Зимові національні свята осетин язичництво, вплетене в християнську канву

Якщо вам доведеться побувати в Осетії взимку, спробуйте спланувати свою поїздку таким чином, щоб побачити зимові національні свята осетин. Звичайно, не всі з них, але хоч би один. Вам, напевно, запам'ятається це барвисте дійство, в якому перемішані християнські та язичницькі традиції.

Кожен із християнських народів у своїх традиційних святах залишив щось із далекого дохристиянського періоду. У осетин, які є переважно православними та мусульманами, язичницькі вірування збереглися особливо сильно, ними пронизані всі релігійні свята. Деякі з шанованих дат взагалі мають виключно дохристиянське коріння.

Національні свята, що відзначаються в Осетії взимку

Осетини люблять святкувати! Особливо багато яскравих свят у теплу пору року, коли суворі гори звільняються від снігу, можна багато і легко пересуватися, ходити в гості до сусідів. Але й зимовий календар не збіднений на свята. Ось їх назви:

Циппурс;
Карчіти Асхав;
Ніг Аж;
Артгананта;
Донискафан;
Бинати Хіцауи Ахсав;
Хайраджіти Ахсав;
Ногбон;
Дигури Уастирджі;
Нафи Дзуара;
Комахсан.

Свято Ципурс

Увечері в день Ципурс, після заходу сонця, осетини палять великі багаття, в яких відбувається символічне знищення всього поганого. Кожен намагається розпалити вогонь більше. Накриваються багаті столи з національними стравами та випивкою. Серед страв обов'язково мають бути три особливі пироги — уаліби.

Настає загальна веселість. Молодь танцює, співає, стрибає через багаття, а старші люди проводять час у розмовах і коротких молитвах.Один із членів сім'ї обходив господарство, годував худобу.

Вранці було важливо, щоб до будинку прийшов хтось із «щасливих людей». Знову розпалюються багаття, люди розходяться по гостях, вітаючи одне одного.

Карчіти Асхав

Це свято зараз почало забувати, хоча раніше було важливим для сільської місцевості. Він пов'язаний із культом худоби. Відзначався в один із останніх днів року. У цей день не можна було випускати на вулицю курей та свійських тварин, а також ходити у гості. Увечері накривався смачний стіл для сім'ї.

Це звичний для всіх Новий рік. Звичайно, зараз його святкування набуло «світських» рис, звичайних для всієї країни. Також ставлять вбрану ялинку і накривають святковий стіл.

Але є й свої відмінності! О 12 годині хтось із шановних старших обов'язково вимовляє особливу молитву, звернення до Бога, довіряючи себе та свою сім'ю його волі.

День Артгананта

Відзначається в першу суботу минулого року і лише в тих сім'ях, які минулого року втратили когось із близьких. Сенс цього дня — подарувати померлому тепло та пам'ять живих. Для цього біля будинку розпалюють багаття і, підкидаючи поліни, бажають покійному царства світла. Ближче до обіду біля багаття накривають поминальний стіл із наїдками.

Наші пращури помітили, якщо в цей день погода буде непогожою. Справа в тому, що національні свята осетинів мають свої особливості в окремих регіонах. Баданта відзначають не в першу суботу, а після семи днів після новорічного свята.

Свято Донискафан

Його ще називають святом черпання води. Він практично збігається з православним Різдвом, оскільки відзначається на шостий день після Нового року.

Для свята виготовлялися спеціальні булочки - басирга, яківипікалися ще у Новий рік. Вранці (що раніше, то краще) хтось із молодих жінок сім'ї брав басиргу і йшов по воду до річки. У колодязь чи полином кидалися шматочки булочок, і набиралася вода. Одночасно молода жінка вимовляла молитву, звернення до духів води (русалки).

Принесена в будинок вода вважалася особливою, нею кропили оселю, одяг, цією водою вмивалася вся родина. При цьому жінка, яка доставила до будинку воду, мала зберігати мовчання. Ця вода є аналогом хрещенської води у християн.

Бинати Хіцауи Ахсав

Свято присвячене духу - покровителю осетинського житла. Відзначається в ніч на середу, в перший тиждень року. За старих часів на честь духу обов'язково різали барана або козеня, зараз нерідко обходяться півнем. Важливо, щоб частини жертви залишалися цілими (тушку не можна подрібнювати).

За багато накритим столом сім'я молилася покровителю житла, просила його поблажливості та заступництва. Сторонніх людей при цьому пригощати не можна було.

Хайраджіти Ахсав

Цікаво, що це свято є дзеркальним відображенням попереднього, вони схожі у своїх зовнішніх проявах. Тільки якщо Бинати Хіцауи - добрий дух житла, то Хайраджіти - його протилежність, по-нашому чорт. Це свято так і називають – ніч чорта. Також опівночі накривають стіл із зарізаним півнем, і так само частування не можна давати стороннім людям.

Залишки зарізаної тварини (кров, пір'я, нутрощі) обов'язково збирають в один посуд і закопують, щоб їх не знайшли ні собаки, ні птиці. Перед тим, як сідати за стіл, вся родина виходила надвір. Вважалося, що в цей час за столом бенкетує сам чорт.

Свято Ногбон

Повний аналог нашого Старого Нового року. З розрахунком кожна сім'я розпалюєбагаття, яке потрібно обійти кілька разів, виконуючи особливу пісню «Сой-сой». На святковому столі обов'язково є круглий пиріг — артхурон, що є символом Сонця. Пригощати цим пирогом чужих людей не можна, рештою страв можна.

Дигури Уастирджі

Свято Нафи Дзуара

Він пов'язаний із Ногбоном. Якщо останній припав на молодик, то Нафи відзначатиметься в наступний місяць, а якщо на четверту фазу Місяця — то через місяць. У селищі призначаються дві родини, відповідальні за свято. Вони ріжуть жертовну худобу і печуть особливий пиріг - гуидин. Великі бенкети перемежовуються з молитвами божеству Нафи.

У перший тиждень їдять багато м'яса, а в другий – обмежуються молочною їжею та пирогами.

На цьому зимові національні свята осетинів закінчуються. Як бачимо, вони несуть у собі виразний відбиток язичництва, і останнім часом відзначаються дедалі менше. Адже ці свята розраховані сільське життя, коли осетини повністю залежали від сил природи, стану свого домашнього господарства. Зараз деякі зі свят є хорошим приводом залучити туристів або просто відпочити від побуту, що набрид.