Зіставлення образу богатиря у билинах та українській мультиплікації, Соціальна мережа працівників

Зіставлення образу Альоші Поповича у билині та мультфільмі

Муніципальна бюджетна загальноосвітня установа

«Середня загальноосвітня школа №28»

«Зіставлення образу богатиря у билинах та українській мультиплікації»

учень 6 класу «Б»

Глава 1. Загальне уявлення про билині. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

українські билини. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Образ билинного богатиря Альоші Поповича. . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

Глава 2. Сучасні мультфільми про богатирів. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

2.1. Історія створення мультфільму. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

2.2. Порівняльний аналіз билинного та мультиплікаційного

Список літератури . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Ми, українські люди, пишаємось своєю країною. Нам нескінченно дороге і близьке наше сьогодення, ми віримо у світле майбутнє, але цінуємо та шануємо наше минуле, яке треба пам'ятати для того, щоб навчатися у нього.

Талановитий український народ ще в далекому минулому вніс у скарбницю світової культури такі багатства, які збуджують почуття національної гордості. Таким багатством, залишеним нам нашими предками, є й билини – особливий вид давніх українських народних епічних пісень історичного змісту.

Русь билинна. Сила і сила духу, воля, яку не зламати ніякими підступами та хитрощами. Богатирі – символ Русі, наше національне надбання та гордість. Монументальні образи богатирів, їхНезвичайні подвиги поетично поєднали реальну життєву основу з фантастичним вигадкою. Героїчні билини дійшли до нас із глибини століть.

Оспівуючи богатирів, захисників Батьківщини, билини звали на подвиг на славу Вітчизни, зміцнювали у важкі для країни роки дух народу, виховували любов до рідної землі та ненависть до тих, хто намагався її підкорити вогнем та мечем.

Початок XXI століття ознаменувався думками про новий світ. У прокат вийшли нові мультиплікаційні фільми «Альоша Попович і Тугарін Змій», «Добриня Микитович та Змій Горинич» та інші. Нас зацікавило, як точно сучасні мультфільми відобразили образи богатирів, зокрема Альоші Поповича.

Об'єктом цього дослідження стали образи билинних богатирів у сучасних мультиплікаційних фільмах.

Предметом дослідження є давньоукраїнські билини та сучасний вітчизняний мультфільм «Альоша Попович та Тугарін Змій».

Мета дослідження – зіставити образ билинного та мультиплікаційного богатиря.

Ця мета вимагає вирішення наступних завдань:

З'ясувати особливості українських билин;
Проаналізувати образ билинного богатиря Альоші Поповича;
Вивчити історію створення мультфільму студії «Млин»;
Порівняти образ билинного та мультиплікаційного богатиря.

Глава 1. Загальне уявлення про билині

Сама назва «билина» показує, що це пісня про те, що було, що мало місце у житті. Іноді народ називає билини «старинами», тобто піснями про старовину.

Билини відобразили різні сторони кипучого, діяльного та багатостороннього життя нашого народу в минулому. Різноманітні тому і теми билин.

1.1. українські билини

український народ, народ - творець і трудівник, часто мав з вини чужинців-загарбників залишати свою працю та зі зброєю в руках відстоювати право на життя. Боротьба за свободу, честь та незалежність займала велике місце у житті народу. Ось чому народ створив безліч билин про патріотичні подвиги героїв національно-визвольної боротьби. Ці билини називають героїчними чи богатирськими.

Буліни, розповідають про такі події, які походили в дуже далеке від нас час. Вони передавались усно від одного покоління до іншого. У той час, коли справджувався наш епос, вони мали широке поширення і були відомі у всій Русі.

До кінця ХІХ століття билини майже повсюдно зникли і збереглися, лише на півночі нашої країни, в селищах, розташованих навколо Онезького озера на узбережжі Білого моря, по річках Пінеге, Мезені і Печопі. У цих місцях були записані кращі найбільш художні тексти билин. Багато із записаних тут билин складено в землях Новгородської Русі, багато хто зародився в середньовічних князівствах Південної Русі, деякі ж створені в центральних землях - в Ростово-Суздальському, Тверському, Рязанському та інших князівствах.

На північ вони були занесені першими українськими поселенцями, що йшли з новгородських земель і освоювали північні та північно-східні околиці держави. Завдяки особливостям історичного розвитку, економіки та культури української Півночі билини збереглися тут краще, ніж в інших місцях.

Записуватись билини стали порівняно пізно. Першою збіркою булин були «Стародавні українські вірші», зібрані та записані Киршею Даниловим у середині XVIII століття у Західному Сибіру.

Події, що відбувалися у житті східних слов'ян, було неможливо породити прагнення розповісти про них. Було складено багато переказів, народилося багато легенд, що оповідають про життя та побут слов'ян, про подвигиі діяннях полководців і воїнів давньої Русі.

Народ усвідомлював історичну роль діячів давньоукраїнської держави, що створювалася. Про найбільш видатних з них складалися народом легенди та перекази. Але справжнім героєм епічних творів українського народу була Русь, Батьківщина.

Народний героїчний епос глибоко патріотичний за своїм характером. Саме тому один із його видів – билини збереглися та дійшли до наших днів.

Точно вказати час складання окремих билин дуже складно. Безперечно, билини створювалися як живий і безпосередній відгук на події державного, політичного життя народу.

українські билини народ співає, точніше, каже величним, мірним речитативом. Коли оповідач, вміло виділяючи інтонаціями головне в оповіданні, починає розповідати билину, живими перед слухачами постають образи богатирів.

У зачині, початкова, вступна частина билини, вказується час і місце дії, називаються герої, про які йтиметься у билині.

Зачин билини безпосередньо переходить до окреслення героя твору, найчастіше показуючи його незвичайну поведінку або ж говорячи про особливо складне та відповідальне доручення, яке йому дається. Таке доручення корисне лише герою-богатирю, і це дає можливість виявити особливу роль народного героя та підкреслити значущість його образу. Характеристика героя, таким чином, намічається вже при самій зав'язці дії, що входить до зачину билини.

На княжому бенкеті всі богатирі «пособрани». З ними бенкетує князь і дає «порученьку, службу чималу». Коли ж оповідач переходить до розповіді про богатирські подвиги, починається сама билина.

Повільно і плавно розгортається в билині дію. Богатир сідлає свого коня, виводить його на широке подвір'я, сідає на нього іїде в далеку і важку дорогу. «А й скаче він нижче хмари ходячого та вище лісу стоячого» - так образно-гіперболічно малюється поїздка героя.

Гіпербол взагалі характерний для билинного стилю, народ давав перебільшення в описі, а також перебільшення властивостей і якостей богатиря. Основою для гіперболічних описів епосу є реальне життя та уявлення про якості людини, про можливості, що відкриваються перед народом, що здійснює подвиги, що відстоює свою свободу та незалежність. Багатирю протистоять полчища ворогів, що наступають на Русь, - у билині гіперболічно говориться, що ворогів чорним-чорним, що вони не оглядаються оком. Гіперболічно описується сила героя. Гіпербола типова зображення ворогів Русі – Тугаріна Змійовича, Солов'я Розбійника тощо.

Користуючись гіперболою, оповідачі отримували можливість виразніше зобразити народних героїв та ясніше висловити ставлення до ворогів рідної землі. Сама зовнішність чужоземного загарбника відразу ж характеризує його та показує ставлення до нього народу. Страшний Тугарін Змійович. У висоту він шість сажнів, у плечах коса сажень, головище - що пивний котел, а очі - що пивні чаші. За цілою яловою телицею Тугарін жере, по цілій чаші в два з половиною відра вина «охльостує». Тугарін Змійович дихає вогнем, кидає іскри. І це чудовисько перемагає богатир Альоша Попович – осавул із богатирської застави.

1.2. Образ билинного богатиря Олексія Поповича

На рубежах української землі богатирською заставою стоять три богатирі: Ілля, Добриня, Альоша. Невелика кількість богатирів не повинна дивувати. Число «три» раніше мало умовне значення множини. Це число перше у порядку чисел, що містить уявлення про багаторазовість. При описі богатирської застави ця «трійковість» зустрічається і вскладній формі, коли на заставі зображуються шість, сім, дев'ять чи дванадцять богатирів. Народ користується в билинних оповідях триразовими повторами для того, щоб показати багаторазовість дій або тривалість часу, що минає.

Богатирі виступають на захист Батьківщини та народу. Не всі богатирі прямо чи опосередковано пов'язуються із селянством. Наприклад, Альоша має прізвисько Попович. Про нього йдеться, що він син попа ростовського Леонтія. Альошу Поповича відрізняє не сила (іноді навіть підкреслюється його слабкість, вказується його кульгавість тощо). Йому властиві молодецтво, натиск, кмітливість, винахідливість, хитромудрість. Вмів грати на гуслях. Альоша готовий обдурити навіть свого названого брата Добриню, посягаючи на його подружні права (Альоша поширює хибний слух про загибель Добрині, щоб одружитися з його дружиною Настасьє Нікулішне). Взагалі Альоша хвалькуватий, хитливий, лукавий і увертливий; жарти його іноді не тільки веселі, а й підступні, навіть злі; його товариші-богатирі іноді висловлюють йому своє осуд і осуд. У цілому нині образу Альоші властиві суперечливість і двоїстість.

Іноді на Альошу переносяться риси, властиві Ользі Святославичу: народження його супроводжується громом; Альоша-немовля просить сповивати його не пеленами, але кольчугою; потім він негайно просить у матері благословення погуляти по білому світу: з'ясовується, що він вже може сидіти на коні і володіти ним, діяти списом і шаблею і т.п. і витівки близькі магічним перетворенням Вольги.

Дружиною Альоші Поповича в билинах про нього і сестру Збродовичів (Петровичів тощо) стає Олена (Петрівна), вона ж Оленка, Олена, Оленка (Оленою зветься і дружина Вольги). Це жіноче ім'я як би підверстуєтьсядо імені Альоші Поповича (варіанти Олеша, Валеша та Олешенька) — Олена та Оленка, і таким чином формується «одноіменна» подружня пара, подібна до Волос-Велес — Волосиня або Елс — Єлесиха. В одному з варіантів билини про Альошу та сестру Збродовичів брати відсікають Альоші голову за те, що він зганьбив їх сестру (в інших випадках цього сюжету Альоші теж загрожує небезпека, але все закінчується благополучно).

Найбільш архаїчним сюжетом, пов'язаним з Альошею Поповичем, вважається його бій із Тугаріном. Альоша Попович вражає Тугаріна дорогою до Києва чи Києва (відомий варіант, у якому цей поєдинок відбувається двічі). Тугарін загрожує Альоше Поповичу задушити його димом, засипати іскрами, спалити вогнем-полум'ям, застрелити сажками чи проковтнути живцем. Бій Альоші Поповича з Тугаріним відбувається нерідко біля води (Сафаст-річка). Іноді, здолавши Тугаріна, Альоша розтинає і розмітає по чистому полю його труп (аналогічно діям Індри щодо поваленого Врітри). Варіантом сюжету про бій Альоші з Тугаріном є рідкісна билина «Альоша вбиває Скіма-звіра», де супротивник Альоші Поповича багато в чому нагадує Тугаріна. Кожен із богатирів українських билин має особливі, властиві лише йому одному риси.

Прямодушний, справедливий старший з усіх – Ілля Муромець, не здатний ні на які хитрощі та хитрощі. Добриня Микитович – богатир великої сили та сміливості. Інший Альоша Попович. Він не такий сильний, як Ілля та Добриня. «Альоша силою не сильний, та напуском смів». Безмежна сміливість Альоші поєднується в ньому зі спритністю, лайкою, винахідливістю, спритністю. Вони-то й допомагають богатиреві знищити непереможного Тугаріна Змійовича, що пахне вогнем, кидає іскри, що літає на крилах.

Богатир Альоша не має таких високих моральних якостей, як Ілля та Добриня. У ньогобувають легковажні вчинки, наприклад, у нього немає жодного плану, він нападає на ворога, не думаючи про наслідки. Альоша Попович також добрий, чесний та сміливий. Він завжди готовий допомогти будь-кому, хто цього потребує. Він характерні та інші негативні риси. Це відбувається через негативне ставлення народу до попів. Так попи бувають скупі, хитрі та продажні, а Альоша таких не любить.

Таким чином, Альоша Попович хоробрий, сміливий богатир, але має деякі негативні риси.