Змій у Стародавньому Єгипті
Гість Гість
Змія (або змій) – надзвичайно поширений символ у культурі Стародавнього Єгипту. «…З багатьох тварин, зображення яких представлені в мистецтві Стародавнього Єгипту, змія була найсвященнішою і шанованою. Зазвичай зображувалися дві змії, увінчані двома царськими коронами - Верхнього та Нижнього Єгипту відповідно. Часто фараони зображувалися зі змією на лобі. І найсвященнішим символом було зображення двох змій на крилатому диску…» А.Елфорд, Боги нового тисячоліття «Змія асоціювалася з духовним відродженням та воскресінням. У давньоєгипетському тексті вона сама нагадує про це: „Я змія Сата, я вмираю і народжуюсь знову“». М. Касперавічюс, Містична анатомія
У системі ієрогліфів зображення равлика або рогатої змії фонетично еквівалентне букві F, а знак, що передає руху змії - Z. Обидва вони «належать до первородних і космічних сил». Змія, як і інші рептилії, використовується також при згадці початкових – найпримітивніших – рівнів життя: саме рептилії перші вітають бога Ра, коли він з'являється над поверхнею первісних вод Нун.
Як хтонічна тварина змія відноситься до сил, що творять життя, символізує собою силу творіння (що обвиває крилате сонце). Згідно з єгипетською есхатологією, прабог Атум повинен наприкінці світу повернутися в хаос у вигляді змія Урей.
Згідно з «Книгою Мертвих»: змій виступає символом Землі; змій-психопомп, захищає померлого від ворогів на шляху до потойбічного світу; демони-руйнівники, що населяють Дуат мають вигляд змій з ногами, крилами, що вивергають вогонь, озброєні ножами і т. д.; кільця сторожа дев'ятих дверей означають прихильність до світу. змія, що скидає шкіру, є символом продовження життя після смерті (гл. LXXXVII).
У «ТекстахПірамід» ієрогліфічний символ «змія» має безліч ножів, щоб нейтралізувати небезпечну тварину.
Змійний образ мають багато єгипетських божеств: Амон як прабог виступає в образі змії Кематеф; Мехент - «Оточуючий Землю», який виконує функцію світового змія, що тримає на собі землю; Апоп (Апофіс) - суперник бога Сонця, що загрожує його барку; Уто - охоронниця Нижнього Єгипту та міста Буто; Рененутет - богиня родючості та врожаю зерна; Мерітсегер (Меріт-Сегер) - «любляча мовчання» богиня фіванського некрополя; Керастіс - рогата гадюка; демони часу та відрізків часу, наприклад, двоголова змія Нехебкау.
З головою змії зображуються: бог землі Геб - іноді; Жіночі божества огдоади - голова змії;
Мають змію своїм відрибутом: Осіріс — згідно з єгипетською Книгою, його житло спочивало на воді, а стіни були зроблені з живих змій. Неф, що стоїть на змії Мехенті з гадюкою в руках.
Кушитські та мероїтські царі та цариці зазвичай видаються увінчаними коронами із зображенням кобри, подібними до коронів фараонів. Для глиняного посуду місцевого виробництва характерний символ крилатої змії.
В елліністичному Єгипті: дві змії поруч із сонячним диском уособлюють богинь Ноус і Логос, що вигнали ворогів бога Ра; змія з головою лева - захист від зла.