Зміна алфавіту як фактор розвитку суспільства, Прес-клуб Співдружність
Приєднуйтесь до нас:
- Головна
- Зміна алфавіту як чинник розвитку суспільства
Зміна алфавіту як чинник розвитку суспільства
У Москві, на базі Інституту сходознавства РАН, відбулася дискусія на тему «Зміна алфавіту як фактор розвитку мови та суспільства у XX-XXI століттях». У ході круглого столу, організованого Центром вивчення Центральної Азії, Кавказу та Урало-Поволжя Інституту сходознавства та Інформаційно-аналітичним центром з вивчення пострадянського простору, українські вчені та експерти розглянули історичні, лінгвістичні та політичні аспекти теми, яка нещодавно актуалізувала.
Тренд «латинізації» протягом кількох місяців супроводжується бурхливою полемікою в інформаційному просторі Киргизстану та Казахстану. При цьому в Казахстані дискусії прихильників та противників переходу державної мови на латинську графіку відбуваються вже аж ніяк не в гіпотетичному ключі, але в контексті встановлення глави держави Нурсултана Назарбаєва щодо практичної реалізації проекту до 2025 року.
Як зазначив, відкриваючи засідання круглого столу, завідувач сектору Центральної Азії Інституту сходознавства РАНІгор Савін, «наше завдання привнести до дискусії здоровий відсторонений академізм».
Виходячи з зазначеної мети, перша частина дискусії сягала в історичній ретроспективі, на прикладі еволюції алфавітів тюркських мов у XX столітті.
Загальну характеристику процесу дав науковий співробітник Центру вивчення Центральної Азії, Кавказу та Урало-Поволжя Інституту сходознавства РАНОлександр Васильєв, представивши перипетії латинізації, з якими зіткнувсяуповноважений орган - Всесоюзний центральний комітет нового тюркського алфавіту (ВЦКНТА) - у реалізації процесу у 20-х роках XX століття.
Було наголошено, що ключову роль у ньому відіграла азербайджанська інтелігенція і, зокрема,Самед Агамали-огли, який очолив на першому етапі діяльність ВЦКНТА. Багато в чому завдяки його особистим зусиллям рух за впровадження латинського алфавіту отримав фінансову підтримку та знайшов відгук у вищого радянського керівництва. Проводячи лінгвістичну реформаторську діяльність, Агамали-оглы цитував слова Леніна у тому, новий алфавіт – це «найважливіше культурне досягнення і важливий елемент революції Сході».
Водночас і в той період серед національної інтелігенції єдності щодо реформи писемності не спостерігалося. Приклад кампанії опору ініціативи – лист вісімдесяти двох представників інтелігенції поволзьких татар, які звернули увагу Сталіна те що, що вороги революції шляхом впровадження латинського алфавіту хочуть відірвати народні маси від своїх традицій.
Стратегія Агамали-огли полягала у запровадження уніфікованого латинського алфавіту всім тюркських народів СРСР. І в цьому плані серйозну складність уявляло те, що інтелігенція на місцях з ентузіазмом вводила власні варіанти латиниці, які часто не збігалися з баченням уповноваженого органу. В архівних документах, наприклад, збереглося листування радянського та партійного діяча, казахського публіциста та філолога Назіра Тюрякулова з Агамали-огли, що містить полеміку щодо того, скільки букв має бути в латинському алфавіті тюркських мов, які в ньому мають бути правила орфографії.
Ще однією проблемою стала нестача фінансування. ВЦКНТА був створений у 1927 році, коли коштів на розвитоккраїни катастрофічно бракувало. Погіршувалась ситуація і складнощами технічного характеру – необхідно було виготовити велику кількість друкарських шрифтів, друкарських машинок та телеграфних машин з латинськими шрифтами. Проблема технологічного переозброєння серйозно впливала на процес впровадження латинського алфавіту аж до 30-40 років XX століття, коли було ухвалено рішення про перехід на кирилицю.
Характеризуючи процес першої латинізації тюркських мов, Васильєв наголосив і на турецькому факторі. Латинізація в СРСР почалася раніше, ніж у Туреччині, перші декрети Азербайджану з цього приводу датовані 1923 роком, інші середньоазіатські республіки розпочали перехід на латиницю у 1926-1927 роках. І, очевидно, що рішення Мустафи Кемаля Ататюрка про переведення турецької писемності на латиницю було прийнято під впливом культурного та мовного будівництва, яке здійснювалося на той період у СРСР.
Цікаві дослідження досвіду впровадження латинської графіки в Туркменістані представив на засіданні старший науковий співробітник українського інституту стратегічних досліджень Іван Іполитов.
Повертаючись до теми великої кількості лінгвістичних суперечок, учений зазначив, що в Туркменістані латинський алфавіт, затверджений у 1928 році, тричі піддавався виправленням, остання з яких припала на 1936 рік. Основним полем битв було питання відображення на листі специфічних протяжних голосних та низки щілинних звуків, які відрізняють туркменську мову від інших тюркських мов.
Через 70 років із цією ж проблемою зіткнулося нове покоління «латинізаторів».
- Дискусії щодо переходу на латиницю відновились у період незалежності Туркменістану. Але вони не мали під собою лінгвістичної доцільності, як відзначають самі учасники процесу. Групарозробників було поставлено перед політичною необхідністю, обґрунтованою відповідним указом президента Сапармурада Ніязова. Вони мали не сперечатися, а власне виконувати указ, - констатував Іполитов.
Латинізація туркменської писемності була узаконена рішенням Меджлісу у 1993 році із зазначенням, що процес має бути завершений за три роки. Однак остаточно офіційні акти Туркменістану було переведено на латинську графіку лише до 2000 року.
Цікаво, що перехід на латиницю в Туркменістані мотивувався, зокрема, необхідністю розширення міжнародних зв'язків республіки. Паралельно розроблялися програми тримовності в освіті, що, до речі, спостерігається в даний час і в Казахстані.
Однак, зрештою, в умовах, що склалися в економіці Туркменістану в період незалежного розвитку, реалізувати реформи у тому вигляді, в якому вони замислювалися, виявилося неможливим.
Понад те, на початку 2000 років у республіці виник свого роду освітній хаос: школярі, отучившиеся за підручниками на латиниці у середньому ланці, через відсутність посібників у старших класах були змушені знову переучуватися на кирилицю, щоб мати можливість звертатися до старих підручників.
Перехід на латиницю ускладнив не лише навчально-викладацьку діяльність. Він регресивно позначився на книговидавництві, загальної грамотності населення. Безумовно, у цьому відіграли негативну роль та інші фактори реформування системи освіти та сфери науки, такі як скасування Академії наук та «рухнамізація» суспільного життя.
Актуальну картину «просування Туркменістану до міжнародної спільноти» сьогодні достовірно відображають результати аналізу туркменського сегменту мережі Інтернет. З мільйона найбільш відвідуваних веб-ресурсів у зоні туркменського домену «tm» знаходяться лише 17. Для порівняння, у таджицькій зоні їх 58, у киргизькій – 104, вузбецькій – 264, у казахській – 1068, в українській – 45 000.
При тому, що зона tm займає винятково скромний сегмент глобальної мережі, користувачів Інтернету в республіці не так уже й мало – близько 800 тисяч осіб або близько 15% населення.
Цікаво й те, що з 23 найбільш відвідуваних громадянами Туркменістану ресурсів глобальної мережі понад половину становлять українськомовні сайти.
Не менш спірні ефекти латинізації спостерігаються в Узбекистані. Про них розповів співробітник Відділу загальних проблем сучасного Сходу ІВ РАНАртем Космарський.
У концептуальному плані вчений відзначив загальну характерну тенденцію переходу на латинську абетку в XX столітті, в епоху «високого модерну», коли подібні ініціативи реалізовувалися умовно в наступній логіці: є влада та інтелектуали, є «темний» народ, який не розуміє свого щастя. Але оскільки поступ прогресу невблаганний, народ треба направити в русло прогресу. При цьому мається на увазі і часто відкрито декларована мета зміни алфавіту було відрізати «невинний» народ від спадщини та культури експлуататорів.
- Іронія в тому, що в 90-ті та 2000-ті роки, коли ідея латинізації була реанімована, вона реалізується вже в інших історичних умовах, в умовах «постмодерну», скажімо так, коли немає вже всесильної влади, а народ далеко не чорний. І тут починаються проблеми кордонів, розділених народів, спільнот тощо. Виникає ситуація, коли зміна алфавіту призводить до того, що люди «відсікаються» від величезного пласта літератури та науки, створеного за радянських часів на кирилиці. Тобто логіка постмодерну – розкол спільнот. При цьому здійснити реформи водразу не вдається. Виникає нескінченний торг, лавірування та гра, коли, наприклад, в Інтернет-виданнях шапка та заголовки текстів виконуються на латиниці, а сам текст – у кирилиці. У результаті сьогодні в Узбекистані є молодіжний сегмент, де перемогла латиниця, є великий сегмент середнього віку, де перемогла кирилиця. Функціонують фактично два алфавіти. Як це розвиватиметься далі – незрозуміло, - резюмував Космарський.
В історичному блоці засідання була представлена хронологія чотирьох змін алфавіту в Татарстані та історія алфавіту у народів Західного Кавказу. З доповідями з цих тем виступили співробітники ЦентруАндрій Судьїн таЛариса Цвіжба.
Специалист по лингвистике - профессор кафедры украинского языка и межкультурной коммуникации РУДНУлданай Бахтикиреева, представив некоторые аспекты лингвистической и этнической идентификации, выразила несогласие с позицией казахстанских коллег, утверждающих, что заявленный переход казахского алфавита на латиницу позволит этническим казахам, проживающим поза республіки легше освоїти мову батьківщини предків.
- Думаю, суверенному Казахстану думати про те, на якому графіку пишуть казахи за межами країни, недоречно. Той етнічний казах, який мотивований і хоче пов'язати своє життя з Казахстаном, який бачить у республіці свої перспективи, перспективи для дітей та онуків, приїде, засучить рукави та працюватиме на благо Казахстану, незалежно від алфавіту, - констатувала Бахтикирєєва.
Політологи, які вступили в дискусію, були єдині на думці про те, що тема переходу національних мов на латинську графіку, яка актуалізувалася нині в Киргизстані та Казахстані, має під собою виключно політичну основу.
Щоправда, яквідзначив доцент кафедри історії та культурології Киргизько-українського Слов'янського університету (Бішкек)Павло Дятленко, у Киргизстані ця тема нині має теоретичний характер. Політична еліта країни, усвідомлюючи гігантську вартість проекту, відкидає можливість такого переходу на практиці. Утім, і з політичних позицій істеблішмент республіки більше спантеличений темою майбутніх президентських виборів.
- Усвідомленої необхідності переходу на латинську писемність поки що в республіці немає. Але не виключено, що ця тема з'явиться у політичному полі після формування нової правлячої еліти, вважає експерт.
Інша ситуація у Казахстані, де лінгвістична революція входить у практичну фазу реалізації. В умовах республіки, вважає політолог, експерт із Центральної АзіїАркадій Дубнов, процес переходу державної мови на латиницю слід розглядати у ширшому форматі як крок формування суверенного мислення, про що і заявив президент Казахстану Нурсултан Назарбаєв.
З цією тезою згоден також директор аналітичного Центру Інституту міжнародних досліджень МДІМВ(У)Андрій Казанцев.
На його думку, в основі ідей щодо зміни алфавітів на пострадянському просторі лежить глибоко архаїчне ядро. Деякі архаїчні елементи у структурі суспільства, зокрема країнах Центральної Азії, досить очевидні. Типологічно це те саме явище, як відлік часу за династіями у китайців або в єгипетських фараонів, певне уявлення про те, що кожна нова влада, нова династія встановлює свій новий «космос». Наприклад, зміна туркменського алфавіту ідеально вписується в концепцію "Золотого віку" при Туркменбаші. Аналогічна ситуація в Узбекистані. Казахстан - складніший випадок,оскільки тут ідея зміни алфавіту ініційована давно чинним президентом, який має і так багато заслуг.
У продовження теми співробітник Центру вивчення Центральної Азії, Кавказу та Урало-Поволжя Інституту сходознавства РАН Станіслав Прітчин, оцінивши важливість ініціативи казахстанського лідера в контексті перезавантаження суспільної свідомості, висловив занепокоєння тим, що у представників різних крил розуміння, як на практиці здійснюватиметься перехід державної мови на латинську графіку.
Тим часом, на тлі майбутніх реформ казахської мови відомий соціолог та етнолог Наталія Космарська констатувала досить високий рівень укоріненості української мови серед титульних груп Казахстану.
На основі власних досліджень, проведених у студентській аудиторії елітних вишів Казахстану, де викладання ведеться англійською мовою, вона відзначила своєрідний феномен:
- За дуже стриманого ставлення студентів до України, їх аргументація на користь виключно високої інструментальної ролі української мови для їхнього майбутнього була дуже переконливою. І це інструментально-прагматичне ставлення до мови підтверджує: за межами України існує якийсь «український світ», який не замикається ні на самих українських, ні на Україну. Це культурно-українськомовний світ, який політично та економічно сильно відрізняється від України. Коли ми це усвідомлюємо, нам вдасться зняти градус напруги, що виникає через надмірну політизацію питання, - резюмувала Космарська.