Змова і вбивство Лжедмитрія I - Лжедмитрій I і проблема самозванства в Україні в XVII-XVIII ст.
Змова та вбивство Лжедмитрія I
14 травня 1606 року Василь Шуйський зібрав вірних йому купців і служивих людей, разом з якими склав план дій у відповідь полякам - відзначили будинки, в яких вони живуть, і вирішили в суботу вдарити в сполох і закликати народ під приводом захисту царя до бунту.
15 травня про це донесли Дмитру, але той легковажно відмахнувся від застереження, погрожував покарати самих донощиків. Весільні урочистості вирішено було продовжувати, незважаючи на те, що з усіх боків надходили тривожні чутки про глухі хвилювання, що почалися. Дмитру було подано скаргу на одного з поляків, який нібито зґвалтував боярську дочку. Проведене розслідування нічого не дало.
Наступного дня було дано бал у новому царському палаці, під час якого грав оркестр із сорока музикантів, а цар разом із придворними танцював та веселився. Після закінчення свята Дмитро пішов до дружини в її недобудований ще палац, причому в сінях розташувалися кілька челядинців і музикантів. Німці знову спробували попередити царя про підготовку змови, але той знову відмахнувся, зі словами «Це нісенітниця, я цього чути не хочу».
Тієї ж ночі Шуйський ім'ям царя зменшив німецьку охорону в палаці від 100 до 30 осіб, наказав відкрити в'язниці і видав зброю натовпу.
17 травня 1606 року на світанку за наказом Шуйського вдарили на сполох на Іллінці, інші паламарі також почали дзвонити, ще не знаючи, в чому справа. Шуйські, Голіцин, Татіщев в'їхали на Червону площу у супроводі близько 200 осіб, озброєних шаблями, бердишами та рогатинами. Шуйський кричав, що «литва» намагається вбити царя, і вимагав, щоб городяни піднялися на захист. Хитрість зробила свою справу, збуджені москвичі кинулися бити та грабувати поляків. У цей час у Москві був СтаніславНемоївський, який у своїх записках привів поіменний список московського бунту, що потрапили під молот; було поховано 524 поляки.
Шуйський в'їхав до Кремля через Спаську браму, з мечем в одній руці і хрестом в іншій. Поспішаючи біля Успенського собору, він приклався до образу Володимирської Божої матері, і далі наказав натовпу «йти на злого єретика».
Розбуджений дзвоном Дмитро, кинувся до свого палацу, де Дмитро Шуйський сказав йому, що Москва горить. Дмитро спробував повернутися до дружини, щоб заспокоїти її і потім їхати на пожежу, але натовп уже ломився у двері, змітаючи німецьких алебардників. Басманов, що останнім залишився з царем, відчинив вікно, зажадав відповіді, і почув: «Віддай нам твого злодія, тоді поговориш з нами».
На той час ставиться епізод із дяком Тимофієм Осиповим, якого було покладено обов'язок приводити московський народ до присяги нової цариці. Дяк, готуючись до неминучого, наклав на себе піст і двічі причастився святих таємниць, після чого, проникнувши в царську опочивальню, нібито заявив цареві: Поводиш себе писати в титулах і грамотах цезар непереможний, а то слово за нашим християнським законом Господа нашого Ісуса Христа грубо і гидко: а ти злодій і єретик справжній, розстрига Гришка Отреп'єв, а не царевич Дмитро. Втім, існує думка, що вся ця історія не більше ніж патріотична легенда, і Осипов проник у палац, щоб зарізати Дмитра уві сні, часу на вимову промов у нього не було. Так чи інакше, досконало відомо, що Тимофія було вбито Петром Басмановим, його труп викинуто з вікна.
Далі, як розповідали очевидці, у метушні не виявивши свого меча, Дмитро вирвав алебарду в одного зі стражників і підступив до дверей із криком: «Геть! Я вам не Борис! Басманов спустився на ганок іспробував умовити натовп розійтися, але Татищев ударив його ножем у серце.
Дмитро замкнув двері, коли змовники стали ламати її, кинувся бігти коридором і вибрався у вікно, намагаючись спуститися лісами, щоб сховатися в натовпі, але оступився і впав з висоти 15 сажнів у житній двір, де його підібрали караул стрільці. 2) Цар був непритомний, з вивихнутою ногою і розбитими грудьми. Стрільці облили його водою, і коли він прийшов до тями, то просив захисту від змовників, обіцяючи їм маєтки і майно бунтівних бояр, а також сім'ї бунтівників - у холопство. Стрільці внесли на руках у спустошений і пограбований палац, де спробували захистити від змовників, котрі рвалися довершити розпочате. У відповідь поплічники Татіщева і Шуйського почали загрожувати стрільцям вбити їхніх дружин та дітей, якщо ті не віддадуть «злодія».
Якийсь німець спробував подати цареві спирту, щоб підтримати в ньому свідомість, але за це був убитий. Стрільці завагавшись, зажадали, щоб цариця Марфа ще раз підтвердила, що Дмитро - її син, інакше - "Бог у ньому вільний". Змовники були змушені погодитися, але поки гонець їздив до Марти за відповіддю, вони з лайкою та погрозами вимагали від Дмитра, щоб він назвав своє справжнє ім'я, звання та ім'я свого батька - але Дмитро до останнього моменту твердив, що він син Грозного, і Порука тому слово його матері. З нього зірвали царську сукню і вирядили в якісь лахміття, тицяли пальцями в очі і смикали за вуха.
Гонець, що повернувся, князь Іван Васильович Голіцин, крикнув, що Марфа відповіла, ніби її син убитий в Угличі, після чого з натовпу пролунали крики та погрози, вперед вискочив син боярський Григорій Валуєв і вистрілив в упор, сказавши: «Що тлумачити з єретиком: ось я благословляю польського свистуна!». Дмитра добили мечами таалебардами.
Тіла вбитого царя та Басманова притягли через Фролівські (Спасські) ворота на Червону площу і зняли з них одяг. Порівнявшись із Вознесенським монастирем, натовп знову вимагав від черниці Марфи відповіді - чи це її син. За свідченням сучасників, та дала двозначну відповідь - Було б мене запитувати, коли він був живий, а тепер, коли ви його вбили, він уже не мій, за іншими джерелами коротко відповіла - Не мій.
Тіла вирішено було піддати т.з. «Торгової страти». Протягом першого дня вони лежали у багнюці посеред ринку, там, де колись була поставлена плаха для Шуйського. На другий день з ринку принесли стіл або прилавок, на нього поклали тіло Дмитра. На груди йому (чи за іншими відомостями - на розпорошений живіт) кинули маску, одну з тих, які сам цар готував для придворного карнавалу, в рот застромили дудку; під стіл кинули труп Басманова. Три дні тривали наруги москвичів над тілом – його посипали піском, мазали дьогтем та «всякою гидотою». Жак Маржерет, найманець на українській службі, згадував про ці події так: «Небіжчика Дмитра, мертвого і голого, протягли повз монастир імператриці – його матері – до площі… і поклали сказаного Дмитра на стіл завдовжки близько аршина, так що голова звисала з однієї сторони і ноги - з іншого, а сказаного Петра Басманова поклали під сказаний стіл Маржерет, Жак 2 Записки про стан Великого князівства Московського // http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Margeret/frametext2. htm.
Серед москвичів царевбивство викликало неоднозначну реакцію, багато хто плакав, дивлячись на наругу. Щоб припинити будь-яку жалість до «розстриги» було оголошено, що маска у нього на грудях є ідол, «харя», яким він поклонявся за життя. Тут же вголос читали «грамоту» про життя Григорія Отреп'євамонастирі та його втечі; за чутками, на площу був також приведений молодший брат Отреп'єва, дуже схожий на колишнього царя. Потім Басманова поховали біля церкви Миколи Мокрого, а Дмитра - у т. зв. «убогому домі», цвинтар для тих, хто вп'явся або змерз, за Серпуховськими воротами.
Відразу після похорону вдарили надзвичайно суворі морози, що знищили траву на полях і вже посіяне зерно. Містом пішли чутки, що виною тому диво колишнього ченця, говорили також, що «мертвий ходить», і над могилою самі собою спалахують і рухаються вогні, і чуються співи і звуки бубнів. Москвою стали ходити чутки, що тут не обійшлося без нечистої сили і «біси розстригу славлять». Шепталися також, що наступного дня після поховання, тіло само собою виявилося біля богадільні, а поряд з ним сиділи два голуби, які ніяк не бажають відлітати. Труп «розстриги», як розповідають легенди, спробували закопати глибше, але за тиждень він знову сам собою опинився на іншому цвинтарі, тобто «земля його не приймала», втім, як не приймав вогонь, згідно з чутками, спалити труп було неможливо. Проте тіло Дмитра викопали, спалили і, змішавши попіл з порохом, вистрілили з гармати в той бік, звідки він прийшов — у бік Польщі. За спогадами Марини Мнішек, у цей час відбулося «останнє диво» - коли труп «розстриги» тягли через кремлівські ворота, вітер зірвав з воріт щити, і неушкодженими, в тому ж порядку встановив їх посеред дороги.