Значення фалосу, 1958 р

Концепція фалоса у Ж. Лакана стала центральним елементом усієї структури його дискурсу. Поняття є невід'ємною частиною як комплексу кастрації, так і едипового комплексу, мови, відносин між означальним і таким, що означає, і символічною мережею обміну. Він присутній у батьківській метафорі, пов'язуючи Реальну, Символічну та Уявну, у способах їх з'єднання (психози, неврози, перверсії).

Неділя 12.Читання лекціїЛакана "Значення фалосу"

Все це Читання було присвячено одній невеликій роботі 1958 року.

Це доповідь, зроблена німецькою мовою 9 травня 1958 р. в Інституті Макса Планка в Мюнхені, на конференції.

Концепт використовується в аналітичному лікуванні (у світлі лаканівського підходу без нього психоаналіз немислимий), у його завершенні і, звичайно ж, при інтерпретації перенесення.

Що говорить про фалос Ж. Лакан?

Коли і як концепт з'являється у дискурсі?

Відразу ми можемо сказати, що фалос з'являється у дискурсі Ж.Лакана як центральне поняття щодо пізно. Він майже не згадується в його дисертації, ні 1932, ні в Сімейних комплексах 1938, ні в Стадії дзеркала. Слід зазначити, що в Сімейних комплексах комплекс кастрації розглядається як фантазія, яка «перебуває в основному в позбавленні члена, тобто в травмі, яка може бути пов'язана тільки каструванням чоловіка». Тим не менш, цілком ймовірно, що передчасність, брак цілісного образу (див. у фізіологічних визначеннях Стадії дзеркала), є закликом до "втраченого означає", що визначає фалос ще до того, як на сцені з'явиться суб'єкт У викладі Лаканафалос з'являється у зв'язку з його символічним статусом, який відрізняється від уявного уявлення, а й унеможливлює розуміння фалоса як безпосередньо статевого органу.

Як розуміти фалос (фр. phallus; англ. phallus; нім. Рhallus)? Лінгам в Індії, φαλλός у Греції, що він означає для теорії психоаналізу?

По-перше, це символ лібідо для представників обох статей; по-друге, особливе означає, що відсилає до сукупності наслідків впливу що означають суб'єкт (особливо втрати, що з приміщенням сексуальності в мову). Поняття фалоса, центральне в психоаналітичній теорії, означає, що точка застосування успішної інтерпретації в лікуванні є сексуальною. Концепт фалоса, раніше відомий, швидше, філологам та історикам античності, відсилає нас до релігійних ритуалів містерій. Особливо це стосується елевзінських містерій, про які немає прямих свідчень, але збереглися згадки у Платона.

Кульмінацією таїнства було шанування симулякра чоловічої статі, оволодіння могутністю як знанням про запліднення землі та людей. Помітна двозначність цього терміна, коли уявляючи чільну роль пеніса, насправді вибирають символ для шанування або символ, що розуміється в логіці несвідомого. Ми бачимо також, як цей термін дозволяє пов'язати сексуальність та зачаття через загадку стосунків чоловіка-і-жінки в антропологічному описі сімейних стосунків батька та матері. Фалос стає об'єктом бажання матері, забороненим синові.

А що у Фрейда та інших аналітиків, згаданих у роботі?

У З. Фрейда термін фалос часто повторюється у зв'язку з фалічними символами сну, і у зв'язку з організацією фалічної фази, і підтверджує положення про сексуальний характер, властивийлібідо. У цьому концепт протилежний, наприклад, його використання теорії К.Г. Юнга, де бажання пов'язане із метафізичними вітальними силами, а міфи розглянуті з позицій релігійної ініціації. Акцент, поставлений на прикметнику фалічний, відповідає головній теоретичній позиції Фрейда: лібідо переважно є чоловічим, навіть у маленької дівчинки, на досаду Е. Джонса або K. Хорні. Фаллос є оператором необхідної бажання та сексуальної насолоди асиметрії. Правильно те, що якщо фалос прив'язаний до Ероса, та сама сила прагне єднання, тоді як Танатос роз'єднує, дезорганізує. Тим не менш, в той бік принципу задоволення (1920) Фрейд показує, як сексуальне відтворення впливає на смерть індивідуума; те, що фалічно, неспроможна, отже, бути чистим символом життя. Складність цього визначення у Фрейда, здається, співвідносна з незмінною відмінністю двох статей, а також з опозицією між життям і смертю. Але завдяки Ж. Лакану фалос став у наш час фундаментальним концептом психоаналітичної теорії.

Коротше, що ж мається на увазі, коли говорять про фалос?

Коротка відповідь - прийняття людиною своєї статі.

Тобто Лакан поміщає фалос в центрі психоаналітичної теорії, роблячи з нього первісний об'єкт витісненого Фрейда. Саме так необхідно розуміти таку заяву Лакана: "Фаллос може грати свою роль лише прихованим". Крім того, Лакан неодноразово відштовхується від положень М.Кляйна, згідно з якими мати «містить у собі» фалос. Це тягне висновки про техніку та про клініку. Зняття покриву з фалоса протиставляється психоаналітичної інтерпретації, але посилає до ініціації останнім приголомшливим символом. Тим не менш, навіть якщо вірно, що зрештою будь-яке позначеннявідсилає до фалосу, це зовсім не відмичка будь-якого сну чи дискурсу, але у прийняття до уваги перешкоди, що відокремлює що означає і що означає, поділяє також і суб'єкт бажання ($), адже «несвідоме структуроване як мову».

Цей теоретичний вибір пояснює, крім того, різноманітність концепцій фалоса у Фрейда та його учнів: «Фаллос, у доктрині Фрейда, і не фантазм (у сенсі дії уявного), і не частковий об'єкт (внутрішній, добрий, поганий), і тим більше не реальний орган, пеніс чи клітор» (Лакан, Значення фалоса).

Чому Лакан пише про вузли?

Відмінності та артикуляція трьох вимірів Реального, Символічного та Уявного дозволяють протиріччя цього поняття. Лакан пише: «Фаллос є особливе значення, де сторона логосу з'єднується з появою бажання. Можна сміливо сказати, що це означає обране як найбільш видатне з доступного нам реальному сексуальної копуляції, як і найбільш символічне у сенсі літературному (типографічному) цього терміна, оскільки він рівноцінний зв'язці (логічної). Можна сказати також, що через своє набухання є образом життєвого потоку, що проходить крізь покоління».

Як тут можна підбити підсумки?

Фаллос, отже, є центральним поняттям психоаналізу, за умови його артикулювання та розуміння одночасно у трьох вимірах, з позицій логіки та топології, які різнобічно, але не суперечливо дозволяють не робити з нього поняття речові, магічні, релігійні, метафізичні. Що означає сексуальної насолоди, він є точкою, де артикулюються відмінності у відношенні до тіла, до об'єкта та мови.

Далі всі ці ідеї будуть розвинені Лаканом у його Семінарах, де чільну роль займе фалічна функція. Неможливістьописати сексуальні відносини як такі, необхідність використовувати фалічну функцію, помістить фалос у гру слів брак і необхідність: тим часом, що потрібно, і тим, чого не вистачає.

А про задоволення та задоволення докладно можна прочитати у статті Насолода.

Phallus et fonction phallique chez Lacan, Psychanalyse, 2007/3 n° 10, p. 95-103.

J. Lacan, La signification du phallus, Écrits, p.692.

Dictionnaire de la Psychanalyse de R. Chemama, B.Vandermersch.

P. Valas. In les di (t) mensions de la jouissance. Publié en 1997, réédité en 2010.