Зозуля віщий птах, присвячений богині весни Жшве
ЧОМУ ЗОЗУЛЯ ОДНА ЖИВЕ
Коли боги створили землю, то заселили її звірами та птахами, кожній тварюці було по парі.
На той час у зозулі був чоловік - зозуля. Однак він їй не до вподоби припав, і почала вона на інших птахів задивлятися. Влучить хвилинку - і ну хвостом крутити перед удою, вороном, яструбом, солов'ям і навіть півнем.
Розсердилися на неї їхні дружини, зібралися якось і ледь не заклювали бідолаху до смерті. Зозуля поплакала-поплакала – і знову за своє.
Тоді дружини пташині навчили зозуля зі своєю блудливою дружиною розібратися. А вона сміється:
- Стривай, каже, ось знесу яйця, висижу пташенят, тоді й розбиратимемося, чия я дружина.
Зрозумів чоловік, що дружина дітей від яструба, та ворона та півня нагуляла, дуже розсердився, гніздо розорив – і полетів куди очі дивляться.
Що було зозулі робити? Вкрай знеслася вона в чужі гнізда - і знову сидить на дереві, кукувань чужих чоловіків приманює. З того часу й повелося, що живе зозуля одна, без пари, а пташенят своїх птахам підкидає. Але все ж таки вона іноді сумує за своїм чоловіком, тому й кажуть, що, коли зозуля кукує, з очей її падають сльози.
А. РЕМІЗОВ. Зозуля
Усіх гарних була дівчинка Машутка, дванадцять років їй минуло. Ходила Машутка на ставок купатися. Плюскалися і грали на воді подружки. Ось вийшли, одягнулися, а Машутка остання – і сукні її нема.
- Ну, йдіть додому, десь та розшукаю.
Села Машутка на бережку, роздумує: чи куди в кущі занесло її сукню?
Виходить Змій із води.
- Ось ваша сукня, йдіть за мене заміж!
- Як я піду? Не можна.
- А ти тільки слово дай.
Машутка сказала "піду", Змій їй сукню і віддав.
Одягнулася вона швидко і бігом наздогнала подружок, але нічого несказала про Змії, і вдома нікому ні слова. Минуло чотири роки, виросла Машутка нареченою. Просватали її за одну людину, і призначено було день грати весілля.
Чує Змій – видають Машутку, вночі вийшов із ставка і вкрав її.
Приїжджає наречений, а Машутки немає – зникла.
Потужили, погорювали, та ніхто допомогти не може: доля така.
Живе Машутка у ставку у Змія, не Машутка, Марія Зміївна. Гаразд живе зі Змієм, за три роки прижила собі сина та доньку. Добре їй у ставку, нема на що скаржитися, всього вдосталь, усім задоволена, тільки хочеться хоч раз дома побувати.
І проситься Марія у Змія в гості до батька, до матері, подивитися на них, старим онуком показати.
Забрала Мар'я дітлахів, та зі ставка по доріжці і прямо до хати - так близько, рукою подати.
Побачила стара, зраділа.
- Де, доню, живеш?
Мар'я їй все й розповіла про ставок, про Змію, і як живе вона добре, ні в чому горя не бачить, і одне нудно - по рідному дому.
Прийшов із поля старий, зайнявся онуками.
Стала мати катувати в неї про Змію.
- Коли приходиш, розмовляєш із ним?
- Як же! Ось повернусь і скажу: «Змію, Змію, відчини мені двері!» Вода роздвоїться, виявиться коридор, круті сходи.
А стара не спить, думає все, шкода їй дочки.
До світла взяла вона шаблю старому - воював колись старий - та з шаблею на ставок, та голосом дочірнім, по-Мар'їному, і кличе над водою:
- Змій, Змій, відчини мені двері!
Почув Змій - Мар'їн голос! - Пішов, відчинив двері.
А стара шаблею на нього - всі голови і знесла геть.
Біжить стара зі ставка - трохи зоря грає, - махає шаблею.
Прокинулася Марія: що таке?
- Ну, молись, - шепоче стара, - звільнила тебе від напасті.Ніколи не повернешся туди.
Здогадалася Мар'я – Змій не живий! - нічого не сказала, взяла дітей і вийшла з дому, а йти нікуди - не повернутися в ставок.
Обійняла вона сина:
- Ой, синку, навіки я нещасна! Ти вдарися об землю, зробися раком, довіку повзай.
І вдарила хлопця об землю, і поповз він до ставка.
Обійняла вона дочку:
- Ой, доню, навіки я нещасна! Ти вдарися об землю, зробися пташечкою, літай довіку. І вдарила дівчинку об землю, і полетіла вона синочком до ставка.
- А я, ой, навік я нещасна, полечу я зозулею, вік кукуватиму.
І вдарилася Мар'я об землю - і чути, там, за ставком, на зорі закукувала.
Ось чому зозуля так гірко кукує.
Зозуля - віщий птах, присвячений богині весни Жшве. Була вона і супутницею Число-бога - покровителя ходу часу. На зиму, як і багато інших птахів, вона летить у Ірій, де поділяє з ластівкою обов'язки хранительки ключів від райського саду.
Прилітаючи з захмарної країни, звідки сходять душі новонароджених, куди віддаляються померлі і де перебувають діви долі, зозуля розповідає години народження, шлюбу, смерті. Заміжні жінки запитують у неї, скільки народиться у них дітей, а дівчата - чи скоро будуть сватані і чи довго проживуть заміжня. Ну і кожен намагається відразу запитати у речей птаха, скільки років залишилося жити на білому світі.
Вона повідає і про настання літа («Зозуля кувала (тобто кукувала) – летечко казала» – співається в українській пісні), початок гроз та дощів, визначає довготу людського життя та терміни шлюбних спілок. За її голосом землероб укладає про майбутній урожай: якщо вона закукує при сході сонця і на зеленому дереві (тобто коли ліси вже одяглися листям), то рік буде врожайний, а якщо закукує на ніч і на голому дереві, буде голод імор. Хто вперше почує зозулю на худий (порожній) шлунок, тому цей рік обіцяє нещастя; такій людині не слід годувати худобу, бо голодувати їй всю зиму.
У народних українських піснях зозуля прилітає сумувати над померлим; вона - уособлення нестерпного серцевого суму по милим покійникам. У весільній пісні наречена-сирота посилає зозулю за своїми померлими родичами, щоб вони прийшли з того світу благословити її на нове життя.
Душу людську наші стародавні вірування малюють в образі зозулі, і частково проливає світло на цей образ загадковий обряд хрещення зозулі. Зазвичай він відбувається на Семицькому тижні, коли поминають померлих. Жінки та дівчата збираються до лісу, роблять із клаптів та квітів опудало птиці та саджають на гілку, а над нею привішують шийні хрести. Іноді замість цього відшукують траву, яка називається зозулею, і, вириваючи її з коренем, одягають у сорочку, потім кладуть на землю і ставлять над нею хрестоподібно дві дуги, покриваючи їх хустками і вішаючи з двох боків по хресту. Надягають хрестик на саме опудало зозулі і співають: «Кумушки, голубушки, куміться, любитеся, даруйте-ся!» Це називається хрестити зозулю або кумитися.
У свято Семик дівчата приходять у гай, відшукують дві плакучі берізки, надягають на них вінки з квітів, нагинають та пов'язують їхні гілки різнокольоровими стрічками, хустками та рушниками у вигляді вінка. Над вінком кладуть траву-зозулю або рукоробне опудало птиці, а на всі боки привішують хрести.
Дві дівчата, які бажають покумитися, повинні обійти навколо цих беріз - одна назустріч іншій, потім тричі поцілуватися крізь вінок і крізь вінок передати один одному жовте фарбоване яйце.
Ти, зозуля ряба, Ти кому ж кума? Покум, кумушки, Покум, голубушки!
Названі кумушкиобмінюються хрестами та кільцями, а «зозулю» поділяють на три частини і зберігають у себе на згадку про кумівство. Потім слідує бенкет, де головна страва - яєчня.
Ті, що покумилися в Семик, ходять на Трійцин день розвивати вінки або кидати їх у воду, при цьому співають:
Розкумімося, кумушки! Розкумімося, голубонько! Так йо, йо - Семик та й Трійця!
Сучок від дерева, на якому кукувала зозуля, має магічні властивості. Його носять як оберіг від усіляких нещасть. Мисливцям він дає успіх на промислі. А жінки впевнені, що якщо обвести кукушечим сучком по краю глечика, в який зливають молоко, то в ньому завжди відстоюватиметься товстий шар сметани.
Корінь рослини зозулини слізки приворожує кохання. Його відваром напувають наречених, по ньому ворожать, хто в них народиться - хлопчик чи дівчинка.
У повір'ях інших народів зозулі також належить почесне місце. У стародавніх індусів вона була присвячена Індрі, у германців - Тору, у греків образ цього птаха з'являвся Зевс.