Зустрічний вітер - психологія волі Сміх крізь сльози та сльози крізь сміх (ov) Розсилка
Частина 1. Сміх крізь сльози
Зазвичай ми не замислюємося над такими проявами нашої емоційної сфери, які вважаються закономірними та природними. Тому нам здається, що тут все зрозуміло і нічого нового (що розширило б наш кругозір щодо функцій психіки), виявити вже неможливо.
Це вірно доти, доки питання розглядається лінійною свідомістю. Варто підключити паралельність, і форма із плоскої перетворюється на об'ємну голограму, де висвічуються такі глибини, про існування яких ми й не підозрювали. Як об'єкти для дослідження цього разу ми пропонуємо взяти такі два протилежні емоційні стани, як торжество (виражене сміхом), і зневіру (виражене плачем).
Згадаймо, в яких випадках ми радіємо так активно, що не можемо навіть утриматися від зовнішнього вираження цієї урочистості, тобто сміху? Можна відповісти коротко – це відбувається тоді, коли нам добре. Але запитаємо себе: чи завжди ми сміємося, коли нам добре? Мабуть, не завжди. То чому ж ми таки сміємося? Не дарма ми, паралельно з радістю, вжили слово "урочистість". Однак урочистість означає превалювання одного над іншим. Тобто сміється той, хто тріумфує з якогось приводу.
Справді, приводи можуть бути абсолютно різними, але ідея сміху одна: тріумфуючий сміється тому, що він піднявся або над кимось, або над чимось. По суті, сміх - це акт утвердження власної величі, важливості. Але чи це так насправді? Чи відповідає ця велич об'єктивному перебігу справ чи це лише суб'єктивна реакція психіки на успіх цього разу чи в цьому випадку?
Гумористи розповіли історію з дурним персонажем – ми сміємося. Хтось послизнувся івпав – нам смішно. Подарунок долі – і ми сміємося. Чому? Та оскільки така реакція торжества свідомості з того, що виявилося гірше нас, трапилося ні з нами чи випало нам, а чи не іншим.
Є думка, що сміх – це дуже добре. Мовляв, він продовжує життя і таке інше. Можливо, це й так, адже (з позиції фізіології), відбувається – через сміх – ритмічний струс-розслаблення, зняття замків напруженості тощо. Усе це корисно, але людина - як фізіологія, а й психіка, і навіть духовність. Чи однозначно такий корисний сміх, як це пропагують?
Звідси висвічується таке становище. Безумовно, сміх корисний, але паралельно зі сміхом мають литися і сльози жалю. І не лише як гуманістична форма співучасті з людиною, яка потрапила в комічне становище (адже від смішного до трагічного – один крок), а й як розуміння того, що все це відбувається з нами, людьми.
А те, що ця проблема цього разу нас минула, слід розглядати як відстрочку, адже ретельний аналіз своїх дій легко виявить ще серйозніші промахи. Просто поки що Доля терпить, але навіщо? Ось те питання, яке може додати до сміху сльози.
Швидше за все, недаремно так влаштований наш організм, що якщо дуже сміятися, то на очах виступають сльози. Мені здається, що це нагадування про ту частину свідомості, яка несе функцію інтелектуального знання.
Є ще один момент. Сміх над кимось за його невдачу, незручність і так далі, звичайно ж, як ми вже говорили, природний, логічний. Однак, паралельно з ним, також потрібні і сльози, причому необов'язково сльози повинні литися струмком. Достатньо, щоб це трапилося метафорично, але порозумітися за свій сміх необхідно, як, втім, і надати допомогу.
Сміх без аналізу, без пояснення,без надання допомоги трактуватиметься як глузування, а це вже виклик Долі, з якою, як відомо, краще не сперечатися. Насмішка породжує недоброзичливість, злість, жорстокість та інші енергетичні посилки, які прискорять та посилять відгук Долі.
Можливо, багато хто скаже: так у чому ж новизна, а тим паче паралельність? Відповідь проста: проаналізуйте себе крізь призму цієї ідеї і ви зрозумієте один дуже важливий момент. Знати і розуміти щось - це одне. А ось дотримуватись цього, причому не в насильницькій, а у вольовій формі – це щось зовсім інше.
Частина 2. Сльози крізь сміх
Подібно до сміху, сльози, як результат плачу, також є емоційною реакцією психіки на адекватний подразник. Якщо сміх – це проекція урочистості, то плач є проекцією горя, зневіри, безсилля. Але якщо горе вже є фактом, то в чому сенс плачу? Мабуть, щось у цьому є, коли психіка організувала таку функцію.
Спостерігаючи за людиною, що сміється, можна бачити, як його тіло конвульсивно смикається в ритмі м'язів, що напружуються і розслабляються. Але перебіг цього процесу має тенденцію у бік розслаблення. Очевидно, що плач (як протилежна функція, але з однотипними рухами) також протилежний і в цілі цієї дії. Інакше кажучи, плач веде до напруги, загальної активації, мобілізації.
Так можливо, але не завжди. Якщо плач нестримний і лінійний, то закріпачення може стати позамежним і призвести до ступору, тобто колапсу свідомості та здеревіння тіла. Зрозуміло, що цей стан далекий від оптимального. У той же час, можна чути й такі поради: поплач і полегшає.
Дійсно, плач може зняти первинну напругу від трагедії, але у своїй нестримності легко призведе до вже описаних станів. Мало того:Наступний висновок зі ступору, зроблений шляхом медикаментозних ін'єкцій, може зняти (щоправда, лише частково), фізична напруга, але ніяк не вплине на психічний стан, який зовні може виглядати оманливо, демонструючи покірність і згоду. В істині ж мислення пішло вглиб, замкнулося він, а це вже дуже серйозно.
Мабуть, слід (паралельно зі сльозами, що знімають первинну напругу), використовувати корисну дію сміху, причому це теж необов'язково робити буквально. Цілком достатньо, якщо це реалізовуватиметься метафорично. Адже незважаючи на те, що трапилося, Доля проте поставилася досить лояльно, а головне - дала класний практичний урок, без якого ще невідомо, як би все могло закінчитися.
Та й знову ж таки: сміх, тріумфуючи, демонструє вашу мужність, яка, незважаючи на невдачу, все ж таки вивела вас з-під удару, а це вже чимало. Просто тепер слід перегрупуватися, проаналізувати, дещо переглянути, краще продумати та зробити таку спробу. Так паралельність сліз та сміху зможуть подолати будь-яку, навіть трагічну ситуацію.
Ось, наприклад: "Звичайно, можна будувати теоретичні викладки тоді, коли все ще можна виправити. А як же можна сміятися, якщо питання стосується загибелі близької людини?!". Справді, це дуже тонка і делікатна тема, проте рішення знаходиться в тих же параметрах, про які ми говорили раніше. Безумовно, не все так просто, але все ж таки цілком можливо.
Йдеться про те, що (незважаючи на те, що сталося горе, з приводу якого ллються сльози), прийнятно і навіть необхідно знайти привід для сміху. Нехай і у фігуральній формі, але зробити це потрібно. Що ж може бути використане для цього? При певному припущенні можна знайти привід посміятися зсамою смертю.
Справа в тому, що хоч смерть і виграла раунд, забравши тіло, але на цьому її потуги закінчуються. Що вона може зробити з нетлінним людським духом? Нічого. Слабка. Наш дух величний і вільний! Це одне. Потім слід зробити другий крок.
За необхідної наполегливості і за допомогою першого осміяння смерті можна, за допомогою пам'яті, створити голограмний образ померлої людини, яка (зустрічаючись з тим, хто цього пристрасно хоче, і головне - вірить у це), буде доставляти радість спілкування на зло всім смертям.
Нехай хтось скаже: "Але ж це ілюзія!". Не знаю. Все залежить від того, чого ви бажаєте. І якщо ви дійсно хочете зустрітися з людиною, що вийшла, ви її обов'язково зустрінете. Чим же це не торжество над злою смертю?
А щодо того, що реальність, а що ілюзія, то це залежить тільки від нас самих.