Звідки гори Алтаю з’явилися гора Сегенду-Туу, гора Білий Камінь, скеля Бічикту-Бом, гора Золота,
Зібрав Афанасьєв Володимир Михайлович
Народні міфи дуже добре знають, як утворилися гори на Алтаї.
Легенда про Чортовий пальець
Давним-давно у горах Алтайських жив молодий воїн Кум. Він був сильний і хоробрий, здоровий, як борсук, хитрий, як лисиця. Спритно тримав у руках лук і стріли, не знав любові більшої, ніж до гір високих, річок швидких, лісів непрохідних. Був у Куюма кінь - вірний друг у бою, сильний, як скеля, швидкий, як Катунь, прекрасний, як лісова ніч.
Якось з'явився на Алтаї враг, звали його Чорто. Був він злий і ненаситний, хотів заволодіти незліченними викопними надрами, багатствами лісів. Довго мучив Чорто народ тутешній, наганяв страху. Зібралося величезне військо проти Чорто. Десять днів і ночей йшов великий бій, але не могли воїни здолати свого супротивника. Тоді вирушили вони до старця Алтаю за порадою, як перемогти Чорто. І відповів їм старець: — Пошліть воїна хороброго до Чорта. - Коли навколо раптом стане тихо і темно. - Коли місяць затьмариться в небі зоряному. - Коли спати міцно буде грізний ворог. - Повинен буде воїн копитами коня.
Вислухали воїни старця і попросили Куюма, щоб він убив Чорто і позбавив народ злого загарбника. Довго бився Куюм, і на світанку побачили люди, що залишився від Чорто лише палець над землею. Згодом перетворився палець на скелю, що стоїть над Катунню в передгір'ях Алтаю і досі. А називається ця скеля "Чортів палець".
Скеля біса палець на карті.
Душі богатирів
Не тільки на Алтаї, а й по всьому світу поширена легенда, де розповідається про величезний ковчег, який причалював до гір. В одній із версій корабель, побудованийлюдиною на ім'я Нам, причалює до двох гор, що стоять близько один від одного: Щороку і Туллутта. Але сюжет настільки популярний, що мешканці різних місць почали заперечувати місцезнаходження ковчега. На Алтаї стверджували, що уламок ковчега лежить на горі біля гирла річки Чемал. В інших місцях указують свої гори.
Розповідають, що колись до потопу жили богатирі, відомі своєю силою. Після потопу земля стала м'якою, вона змогла тримати богатирів. Їхні тіла стали горами незвичайної висоти та обрисів. Але в горах є дух цих богатирів або господар гори. Таким чином, у горах Алтаю з'явилися вершини: Бешпек, Сартикпай, Сарлик, Бабирган – це душі богатирів, які давно жили на Алтаї. Ось таке переказ про алтайські гори є.
Про освіту гори Сегенду-Туу
Одна з легенд про богатиря Сартикпая так розповідає.
Глянув богатир Сартикпай униз по річці Катунь і побачив, що шлях бурхливої річки Катунь перегороджується стрімчаком біля гирла річки Чемал. Зняв тут Сартикпай з плечей свою залізну цибулю, натягнув тятиву і пустив литу з міді тригранну стрілу вниз річкою, сказавши: «Нехай буде пряма дорога». Стріла вдарилася в Чемальський стрімчак, пробила його і розколола на два шматки. Один шматок упав нижче за річку Чемал. На ньому виріс гарний сосновий бір Бешнек, інша половина - Сегенду-Туу, і досі стоїть над Катунью.
Про зміїну гору
Кажуть, що є в нашому районі гора та назва її незвичайна – Зміїна. І названо її так через численні різні тварі, що населяли її раніше. Однак я чув давню легенду, пов'язану з ім'ям цієї гори.
Біля підніжжя гори в давнину жило плем'я людей, вождем якого був хоробрий воїн, але він чомусь був женоненависником і ніколи не одружився. Та й у військо своє віннабирав юнаків, які не були одружені. Ну, а якщо хтось із юнаків і хотів одружитися, то він мав на руках занести свою кохану на вершину гори. І не дай Бог, якщо він втомиться і впустить свою наречену, тоді вона перетворювалася на змію і повзала на гори. Виявляється, вождь племені був чаклуном. Довго це було так, і рід почав старіти. І ось одного разу наймолодший син бідного пастуха вирішив спробувати щастя. Він узяв свою кохану на руки і поніс її по кручі, вузькою стежкою, вгору. Трудний шлях, ось-ось випустить він дівчину, але дівчина сильно любила хлопця і потихеньку, то рукою, то ногою допомагала юнакові. І ось вони щасливі стоять на вершині. Вождь із злості, що його чаклунство зникло, перетворився також на змію – щитомордника – раніше не було їх у нас. А гору і досі Зміїної величають.
Про гору Білий Камінь
Неподалік села Усть-Кан розташована гора Білий камінь. Білого в ній нічого немає, а білизна ця безпосередньо пов'язана з сивиною, тобто з віком гори. Він у цієї гори-бабусі обчислюється приблизно в двадцять тисяч років! Мабуть, це стало підставою для легенди.
Оселився в цьому місці, де стоїть гора Білий камінь, злий дух Алмис. Усе живе, що траплялося його шляху, він хапав і ніс до гори. Гора відчинялася, Алмис ховав туди чергову жертву. Там він забирав у нещасних життя, тим самим зберігаючи собі вічну молодість. Він обертався то гарним юнаком, то молодою дівчиною, заманював молодих людей, відводив до гори, більше їх ніхто вже не бачив. Не гидував Алмис і худобою, крав коней, корів, овець, кіз. Люди давно зрозуміли, що їх переслідує злий дух, але вистежити і зловити його було неможливо. Розпач і страх оселилися у цих місцях.
Це тривало, поки в сім'ї найбіднішого пастуха не підріс послідик – син Кан. Йому виповнилося вжешість років, а батьки зі страху за його життя ніколи не випускали його з юрти. Кан ріс і ніколи не бачив сонця, гори, трави, дерев і квітів. Звірів бачив лише вбитими, коли брати і батько приносили їх із полювання. Кан думав, що на землі живуть лише батько, мати, брати та він. Він не знав страху, ніхто не говорив йому про злого духа Алмиса. Кан жваво носився з іграшковим дротиком по юрті і раптом побачив сонячне світло. Це мати забула замкнути юрту. Хлопчик вибіг надвір і його охопила радість від побаченого навколо. Золоті сонячні промені в річці та озері, чудовим килимом розсипалися квіти, метелики та птахи у траві, на деревах. Кан побіг, намагаючись побачити все нові і ще прекрасніші чудеса, і тут його увагу привернула велика гора. Кан подумав, що це велика юрта і ввійшов усередину. Хлопчик не боявся, сміливо йшов уперед і в глибині печери побачив чудовисько. Але так як прийняв його за чергове чудове диво, на яке встиг надивитись, поки бігав по долині, то широко, дружелюбно і радісно посміхнувся злому Алмису... І в ту ж мить смілива, радісна усмішка дитини вбила чудовисько. Зло та страх гинуть від сміливості. А віку у сміливості немає.
Радість повернулася до стійбища людей. Вона завжди поряд зі сміливістю ходить. З того моменту страшну гору почали називати Білою, бо світло перемогло темряву.
Про скелю Бічикту-Бом
Жили поряд два пастухи Каракол та Урсул. Були вони нерозлучними друзями, і горе, і радість ділили навпіл, допомагали один одному в лихі часи. А коли на полюванні одному щастило, а іншому ні, то й видобуток навпіл ділити доводилося. Треба було і хану подати платити, і дітей годувати, ось дружба й рятувала їх. В обох, і в Каракола, і в Урсула, на радість батькам, по сину виросло. У юнаків уже вуса почали пробиватися, на дівчат поглядатисталі. А дружили так само, як їхні батьки – міцно та надійно, наче брати рідні. І батьки, і сини місця, де жили та полювали, та рибу ловили, знали так добре, що вночі кожне дерево впізнати могли.
Але з якогось часу стало в тих місцях творитися незрозуміле. Ідуть, наприклад, юнаки по березі річки, як раптом прямо на піску з'явиться перед ними гарна квітка. Вони кинуться до нього, а квітка зникне, ніби її зовсім не було. Або сидять, відпочивають на галявині, а поряд голубка біла сяде. А тільки хто до неї обернеться – зникне. Навіть боязко юнакам стало. Що за чуда, з чого вони взялися? Думали, гадали, та так ні до чого не прийшли. Батькам розповіли. Старі мисливці тільки посміялися з синів.
Незабаром юнаки йшли берегом озера і знову побачили гарну квітку. Підходити не стали, сховалися за скелю. Звідти побачили, як квітка обернулася красунею. Дівчина взяла прутик і, переконавшись, що її ніхто не бачить, почала їм малювати всякі візерунки на піску. Обидва юнаки, звичайно ж, закохалися в гарну чаклунку.
З того дня разом вони вже ніколи не ходили. Полювали окремо, потай сподівався кожен зустріти десь зачаровану красуню. Обидва юнаки розповіли батькам про це. Посерйозніли люди похилого віку, але зустрічатися почали рідше, потім і зовсім посварилися. А юнаки, кожен тепер один, усі продовжували шукати зустріч зі своїм незвичайним коханням.
Якось лісовою просікою вони йшли назустріч один одному з різних кінців, самі того не знаючи. А коли один одного побачили, зараз між ними затремтіла червоним кольором гарна квітка. Юнаки завмерли від несподіваної зустрічі. Квітка ж обернулася білою голубкою. Вона полетіла низько над землею, а юнаки кинулися слідом. Батьки Урсул і Каракол, відчувши, що їхні сини в біді, кинулися наздоганяти їх. Урсул був сильнішим за Каракола івтік уперед. А коли сили їх вичерпалися, люди похилого віку перетворилися на воду і продовжували погоню річками.
Біла голубка летіла і сміялася над юнаками, що біжать за нею. Вона летіла низько і не помітила скелі на своєму шляху. Вдарившись грудьми об скелю, вона розбилася. Негайно скеля вкрилася різними малюнками, тими самими, які малювала на піску зачарована красуня. Перед здивованими юнаками, як живі, по скелі розбіглися дивовижні звірі, квіти, дерева. Зачаровані цим видовищем юнаки стояли так довго, що перетворилися один на марала, інший на лося.
«Писана» скеля Бічікту-Бом в Онгудайському районі Гірського Алтаю є насправді. Вона знаходиться на лівому березі річки Каракол за два кілометри від місця впадання її в річку Урсул. На неї нанесено понад сотню малюнків. Ця знаменита галерея алтайських писаниць – одна з чудових пам'яток стародавнього образотворчого мистецтва. Належить вона до VI - VIII століть нашої ери, до періоду панування на Алтаї кочівників - тюрків. За легендою вночі Бічікту-Бом охороняє Чорний Марал – син Урсула, а вдень стереже Білий Лось – син Каракола.
Гора Золота
Багатством різних з корисними копалинами славен Алтайський район, зокрема і золотом. А де золото, там і всілякі справи творяться. Цю легенду з покоління до покоління у нашому районі передавали.
Ще за часів Чингіз-Хана за селом Нижнекаянча, що в Алтайському районі, було багато золотих копій (рудників, копалень – хто як назве). На цих списах у важких умовах працювало багато рабів, які поповнювали ненаситну скарбницю Чингіз-Хана золотом. Раби терпіли-терпіли і підняли заколот. Злякався Чингіз-Хан, що повстання рабів буде важко придушити, та й наказав залити копальні водою. Усі загинули. В даний час на місці колишніх копій болота, та невеликеозеро - Журавлинним прозивається. Неподалік гора «Золота», як пам'ятник тих давніх літ стоїть.
А в селі Нижньокаянча ні-ні, та й провалиться в шурф старих копій хтось. Не всі, мабуть, шахти було затоплено. Можливо, мешканці цього села – нащадки тих, хто вцілів у ті страшні дні. Але про це вже інша історія.
Зелений дракон
Пливши Катуні в Алтайському районі на лівобережжі річки цікаву гору побачити можна, схожу на дракона, що лежить. Місця там раніше дикі були, ведмедів та й іншої живності багато було. І з вуст в уста чутка така передається.
Давним-давно у цих місцях дракон з'явився й у ущелинах цих гір жив. На сплавників лісу чекав, плоти їх перевертав, і людей поїдав. Раніше по Катуні багато лісу сплавляли. Але з того часу помеліла Катунь, та й лісу поменшало. Нема чим харчуватися дракону, так і помер від голоду, лежачи в ущелині. Але людей сплавних досі чекає: задивляться на гору цікаву, та забудуть про каміння, та пороги – тут переворот і станеться. А гора ця «Зеленим драконом» і зветься.
Істебе – «не позіхай»
У районі Телецького озера є бурхлива річка Істебе, лівіше за її впадання – однойменна гора, на схилі якої видно 5 великих борозен. Ці, без великої рослинності борозни, утворилися внаслідок лавин, що щорічно скочуються. Але враження таке, що хтось величезною кіптявою лапою пробороздив схил гори.
Легенда каже, що дуже давно з'явився на Алтаї злий дух: люди боялися вийти з юртів, голосно говорити, почалися хвороби та голод. Люди, що дійшли до відчаю, звернулися за допомогою до сонця. Але коли воно наблизилося до землі, все стало вигоряти від його пекучих променів, і сонце пішло назад. Люди звернулися до місяця, але з його наближенням стало все мерзнути, і місяць пішов назад.Тоді люди звернули свої благання до богатиря Сартакпая. Вислухавши їх, Сартакпай почав чекати слушної нагоди. Одного разу, після нападу на поселення, Ільбегень ситно поїв і заснув на вершині гори, обхопивши її своїми пазуристими лапами. Сартипкай підкрався, схопив Ільбегеня своєю могутньою рукою за комір і рвонув так, що кігті, що не встигли розтиснутися, пробороздили по схилу, залишивши глибокі сліди. Став піднімати Сартипка Ільбегеня, але той виявився дуже важким. Обмацавши його рукою, богатир виявив на поясі величезний кремінь, з якого Ільбегень висікав вогонь, закурюючи люльку. Відірвав Сартикпай кремінь, кинув його на землю, а самого Ільбагеня жбурнув з такою силою, що від нього не залишилося й сліду. Не стало злого духу, тільки кремінь, що впав на землю поряд із Кам'яною затокою, нагадує про нього до цього дня. Це величезний камінь Ільбегень-Таш – камінь злого духа.