2.1. Вільне виховання.
Вільне виховання- напрям у реформаторській педагогіці, що розвивало традиції свободи в навчанні та вихованні дітей, згідно з яким дитина є центром педагогічного процесу.
Основні представники: Еллен Кей (1849-1926, Швеція); Фріц Гансберг (1871-1950, Німеччина); Людвіг Гурлітт (1855-1931, Німеччина); Марія Монтессорі (1870-1952, Італія).
Провідні ідеї вільного виховання:
- Принцип педоцентризму, тобто. організація педагогічного процесу, виходячи з інтересів дітей, які безпосередньо виникають у процесі їх діяльності;
- відмова від планомірного, систематичного навчання та виховання дітей за заздалегідь розробленими навчальними планами та програмами;
- орієнтація на вільну творчість вчителя та учнів.
Розділяючи цю точку зору,Ф.Гансбергбачив шлях формування особистості дитини у стимулюванні її творчого саморозвитку.
У свою чергу,Л.Гурліттобґрунтував положення про те, що виховання не повинно переслідувати практичну мету, а потрібно розвивати всі сили та активність дітей. Необхідно запровадити заняття спортом, іграми, творчими роботами, а традиційне виховання замінити естетичним та заняттями різними видами ручної діяльності.
Оригінальну теорію вільного виховання розробилаМарія Монтессорі, перша жінка-лікар психіатричної клініки в Італії, викладач у Римському університеті, доктор філософії, засновник в одному з бідних кварталів Риму Будинку дитини, про яку пізніше напише свою унікальну працю «Будинок дитини: Метод наукової педагогіки».
Сімдесят років ім'я Марії Монтессорі нашій країні було забуто і згадувалося лише у працях істориків педагогіки. У той же час в інших країнах світу - в Європі, Америці,Азії — відкривалися наукові інститути та академії, в яких вивчали та втілювали в життя антропологічні, дидактичні, педагогічні ідеї Марії Монтессорі, та мільйони дітей успішно навчалися у її школах.
Свою педагогічну систему Марія Монтессорі називала системою саморозвитку дитини у спеціально облаштованому середовищі. В її основі - наукові (експериментальні) спостереження за станом та поведінкою дітей, у ході яких нею було доведено таке:
1. Дитина - особлива форма життя, відмінна від природи дорослого за рівнем розвитку (діти - активно розвивається організм), характеру роботи, тобто діяльності та дій (спонтанна творча діяльність з реальними предметами як прояв природної потреби розвитку), мислення (« вбираюче мислення») .
2. У основі розвитку – «сенситивні періоди», найбільш сприятливі у розвиток певних функцій, набуття необхідних знань, умінь і способів поведінки. Вони співвідносяться із віковими фазами: від 0 до 6; від 6 до 12; від 12 до 18 років. При цьому найбільша їхня інтенсивність припадає на вік від 0 до 6 років.
3. Мета життя та роботи дитини – у ньому самому, у побудові власної особистості, виходячи зі свого внутрішнього потенціалу.
5. Сутність виховання – «допомога психічному розвитку дитини від народження» (див.: «Основи моєї педагогіки»). "При цьому слово "виховання" розуміється, природно, не в сенсі викладання", але в сенсі підтримки душевного розвитку дитини.
6. Головна мета виховання – досягнення людством світової гармонії. У кожний віковий період цілі конкретизуються залежно від особливостей розвитку та основної спрямованості пізнавальної активності дитини.
У віці від 0 до 6 – це оптимізація природногорозвитку шляхом сприяння концентрації уваги, довільних рухів, сенсорної сфери, мови, навичок письма та читання, елементарних математичних уявлень, уявлень про навколишній світ, здатність робити вибір, приймати рішення, самостійно вчитися.
У віці від 6 до 12 років мета виховання – формування «всесвітньої свідомості» та почуття відповідальності перед людством шляхом розвитку системного мислення та екологічного мислення; показу місця Землі та людини у Космосі; «посіву насіння» різних наук як частин єдиного цілого.
У віці від 12 до 18 років - розвиток здатності до ефективної взаємодії із соціумом: сприяння особистісному розвитку підлітків; надання можливості повноцінної освіти, що відповідає рівню сучасної науки та «потребам розуму».
Отже, основні педагогічні принципи Монтессорі-педагогіки – це сприяння природному розвитку; взаємодія з «підготовленим середовищем»; свобода вибору у «підготовленому середовищі»; індивідуальна активність у навчанні; предметність у навчанні.
2.2.Соціальна педагогіка.
Основні представники: Еміль Дюркгейм (1858–1917), Вільгельм Дільтей (1883–1911), Пауль Наторп (1854–1924).
- Підготовці такого союзу має бути сім'я, завдання якої входить виховання у дітях індивідуальності, не заважає їм жити й творити у співтоваристві.