22 квітня - Слов’янське свято Лєльник

Дочка Лади – Леля-Рожаниця!

У мить пробудження землі

З'явись, щоб народитися

Паростки весняні змогли!

На хороводи під місяцем

Ми чекаємо на тебе сьогодні, Леля -

Богиня юності земної!

У слов'ян була своя богиня юності та кохання – Богиня Леля, дочка Лади Богородиці – богині материнства та покровительки всіх слов'янок. Вважалося, що до заміжжя всі юні дівчата-слов'янки перебувають під заступництвом вічно юної Лелі.

Ось приклади любовного та весільного привороту, які найефективніші в жіночі слов'янські свята, яким заступають слов'янські богині.

«Річка з річкою зливається, гай з гаєм зростається, квітка з квіткою сплітається, трава з травою звивається. Тієї трави візьму пучок, заплету квіти у вінок, через гай пронесу, по струмку вінок пущу. Віднеси вода вінок, на сплетіння доріг, наділивши (Ім'я) про запас, ликом - викликав захоплення ».

Весільний приворот: «На морі Океані, на острові Буяні, на Вівтарі сидить Цариця – Злата Зоря-заряниця. Нитку долі плете Зарниця, добру молодцю з'явитися – звуженим червоної дівчини. В'яже вузлик Цариця - Злата Зоря-заряниця, (Ім'я) молодцю лагодити під вінець вести правицею - (Ім'я) червону дівчину. Окроплю водою десницю, вологою вузлик кріпиться - добру молодцю нудитися, жагучою одружитися. Вузол розв'язати не зможе, навіть той, хто гостить кістки».

Леля до теперішнього часу, не така популярна в народі саме через Лєльника, бо у владі цієї Богині не тільки спонтанна любов, а й негативне ставлення до чоловічої статі, що найкраще служить характеристикою Девичника (Обряду на Льольник). Звідси і християнські уявлення про «шабаш відьом» і, безумовно, жертви - з боку допитливих проповідників нової длятих часів віри, коли спроба чоловічою статтю (інших же проповідників у християн не було) порушити Девичник каралася смертю (побиттям ціпками до смерті), бо цікавість у цей день була ознакою поневолення нечистою силою (тобто збоченця). Здалеку можна було бачити, як дівчата у ошатних сарафанах, взявшись за довгі атласні стрічки, прив'язані до капі Лелі, ведуть хоровод. У всьому цьому, не було якоїсь «язичницької дикості», бо це особливість Сакрального Обряду для жінок, які мають проблеми з дітонародженням.

Лєльник - це єдиний день у році, коли жінка, яка не має дітей, може набути дітородної сили - без звернення до чаклунів та інших «цілителів», бо на Дівич-вечір закликається сама Берегиня вагітності - Леля. Тому відсутність чоловіків є гарантом Дару Понад. Такий самий точно, але вже Хлопчишник (на Чоловічий День), може збиратися наступного дня - Ярила Весняного. Для жінки, яка не мала «подруг по нещастю», Обрядовість полягала в підйомі «не світло, не зоря», щоб встигнути до світанку на лісову галявину, де піднімається весняна пара від ранкової роси. Саме ця пара і має цю чудодійну силу - відому з незапам'ятних часів, росу Лелі, яку піднімає промінь Ярили. У язичництві саме Ярило відповідає за дітородні функції у чоловіків, а Леля - відповідно у жінок. В іншому (тобто за відсутності проблем з вагітністю), Лельник є класичним Святкуванням Роду та Роженіц - коли Чоловіки всіляко вшановують Жінок. І єдиним жертвопринесенням для Богині Леле - є дарування квітів.

Її день – понеділок. Її дерево - горобина чи береза ("у полі береза стояла, Лелі-Лелі стояла"), метал - срібло. Культ Лелі та Лади докладно розглянутий академіком Рибаковим укнизі "Язичництво древніх слов'ян".

Ключові слова: Кохання; Вода; Потяг; Леля.

Богиня руни (Лагуз, буквиця «Л») – Леля – шанувалася слов'янами як дочка Великої Матері Лади. Ім'я її пов'язане з дуже широким колом стародавнього коріння, таких, як «ляля» («дитя, дівчинка»), «плекати» і так далі, аж до санскритського «ліла» - «гра». І сама юна богиня Леля, сестра Яровіта, та її руна пов'язані зі стихією води, а конкретніше - живої, текучої води, що струмує в джерелах і струмках.

У нордичній Традиції це богиня Сили, яка веде, - подібно до того, як веде за собою водний потік. Під різними іменами ми зустрічаємо її в європейських казках про морську (річкову) Діву, в оповідях про Короля Артура, де вона виступає Дівою-охоронцем Святого Грааля та Дороги до нього, у слов'янських та багатьох інших обрядових міфах.

У магії руна Лелі - це руна інтуїції, знання-поза-розуму, Сили, що веде в мандрівці-пошуку, а також - весняного пробудження та родючості, цвітіння та радості.

У німецьких рунічних рядах цій руні відповідає руна Лагуз і, частково Вуньо.

Звичай прикрашати вдома начиння та одяг зображеннями птахів теж сягає корінням до культу Рожаниць. Птахи були присвячені богині Леле, вони були її посланницями і слугами, саме птахи приносили на своїх крилах весну, і птахи легко піднімалися з нашого Середнього світу у світ Верхній - недарма вони крилаті. Зображення птахів дуже поширені в побуті - це і звичай пекти печиво у вигляді жайворонків до приходу весни та посуд - ковші та братини у вигляді стилізованих птахів (качок та лебедів), і жіночі обереги у вигляді качки. Побажання кохання, вічної весни – ось що це таке. Яка жінка відмовиться від подібного.

Зображати півнів на оселях та одязі стали пізніше. Це- Солярний знак, причому, чоловічий. Півень своїм криком будить Ярилу - Сонце, викликаючи їх у середній світ. Півня боїться нечисть відлуння цієї віри існують і зараз, наприклад, вампіри та живі мерці зникають після "третіх півнів".

Чи треба говорити, що стилізовані рослинні та квіткові орнаменти присвячені богині Лелі. З розвитком землеробства саме Леля протегувала врожаю, а Лада залишалася богинею плодючості.

Зі всіма весняними святами слов'ян пов'язана традиція фарбування яєць.

Яйця, як фарбовані, і білі, грали значної ролі у весняної обрядовості: виїзд першу оранку проводився " з сіллю, з хлібом, з білим яйцем " ; яйце розбивали об голову коня або ораючого вола; яйце та печиво-хрест були обов'язковою приналежністю обрядів при сівбі. Нерідко яйця закопували в землю, катали полем, засіяним житом. Яйця клали під ноги худобі при вигоні на Юр'єв день і Лельник, клали у ворота хліва, щоб худоба переступила через них; з яйцями обходили худобу і дарували їхню пастуху.

Ігри з яйцями-фарбниками на Лельник:

Ворожіння на заміжжя:

Дівчата по черзі, за допомогою калатушок, котять своє яйце-фарбовку до краплі Лелі. Важливо, щоб при останньому ударі яйце розкололося об краплю – тоді дівчина вийде вдало заміж.

Ворожіння на заміжжя:

Дівчата по черзі розкручують фарбування. Якщо гострий кінець яйця зупиняється навпроти ляльки Лелі, дівчина вийде заміж. Тому наскільки близько знаходиться яйце навпроти ляльки визначають чи довго ще «ходити в дівках».

Ворожіння на заміжжя:

Дівчата одночасно скочують крашанки з гори. Та, чия яйце-фарбовка покотиться далі за всіх, перша вийде заміж.

ЯРИЛА ВЕШНІЙ – Ярила «відмикає» (запліднює) Мати Сиру-Землюі випускає росу, від чого починається бурхливе зростання трав.

Іноді після свята на пагорбі розпалювали багаття (олелію), довкола якого також водили хороводи та співали пісні.

Для сучасної людини ім'я Лелі асоціюється із казкою О.М. Островського «Снігуронька», де Лель представлений як прекрасний юнак, який грає на сопілці. У народних піснях Лель є персонажем жіночого роду Леля, а основними учасниками, присвяченого йому свята, були дівчата.

Аналогічні свята існують у багатьох народів Європи. В Італії відзначають примаверу — день першої зелені, в Греції ще з античних часів святкують повернення на землю Персефони, дочки богині родючості Деметри.

Стародавнє переказ свідчить, що це живе народили Лада з Лелей. Народили та привітали рід людський, силу йому дали. Їх ще величали пращури наші Лосихами Рожаницями. Мчали вони по небу вперед Місяця Велеса. Сузір'я Великої та Малої Ведмедиць їм присвячені. У день народження Лелі, шалено помолившись на капищах, відбивши поклони язичницьким ідолам, здійснювали дівчата обряди на красу, любов і щасливе заміжжя.

Якщо у вас виникла проблема із заміжжям, пропонується сильний, перевірений обряд. Але ініціювати його можуть лише ті, хто ніколи ще заміжня не були.

11.

Надягніть на гілки сплетений віночок, сядьте під деревом (обличчям на схід), з'їжте яєчню. Встаньте, тричі вклоніться і йдіть мовчки, не озираючись. Через три дні поверніться на місце ритуалу. Подивіться на віночок. Якщо зовсім сухий — частка лиха наведена була, берізка її взяла. На подяку за надану допомогу протягом трьох наступних днів на ранкових зірках поливайте коріння дерева водою з розчиненим у ній медом.