26. Сутність пізнавального процесу. Суб’єкт та об’єкт пізнання. Чуттєвий досвід та раціональне мислення: їх основні форми та характер співвіднесеності.
Пізнання – це процес отримання знання та формування теоретичного пояснення дійсності.
У пізнавальному процесі мислення заміщає реальні об'єкти дійсності абстрактними образами, і, оперуючи ними, отримує можливість теоретично відтворювати у свідомості порядок реальної дійсності.
Таким чином, пізнання є результатом взаємодії двох учасників пізнавального процесу: суб'єкта і об'єкта. пізнання мислення, пізнавальна діяльність суб'єкта.
Взаємодія суб'єкта та об'єкта пізнання характеризується тим, що об'єкт у процесі пізнання залишається пасивним, а суб'єкт пізнання проявляє активність:
- Виявляє об'єкт у досвіді своїх відчуттів;
- Одержує з відчуттів деяке чуттєве знання;
– створює за допомогою розуму абстрактну модель об'єкта та формує його теоретичне пояснення.
Таким чином, процеси пізнання починаються з простих форм знання і переходять до більш складних, постійно збільшуючи повноту і глибину пізнання дійсності.
Як найпростіша форма знання виступає чуттєве пізнання.
ЧУТОЧНА ПІЗНАННЯ- цепроцес формування знання безпосереднім досвідом чуттєвих відчуттів людини.
Чуттєві відчуття – це відображення властивостей реальності органами чуття людини.Відчуття,таким чином, є не тільки найпростіші, а йнайбільш приблизні форми знання дійсності, оскільки:
1.Відчуття одиничні, і в момент пізнання дають уявлення тільки про окремі властивостіпізнаваного об'єкта.
2.Повнота характеристик об'єкта, його зв'язків і відносини насправді завждиперевершує пізнавальні можливості відчуттів.
3.Відчуттяне є загально необхідною формою знання, вонизанадто суб'єктивні,оскільки формуються в індивідуальній свідомості людини, попередньо виникши в її індивідуальному тілі. Таким чином, вони безпосередньо залежать від фізіологічних здібностей до повноти відображення тих чи інших властивостей дійсності тієї чи іншої людини, а також особливостей її організму.
4.Відчуття існує тільки за наявності об'єкта, що відчувається. Образ пізнаваного об'єкта як відчуття неспроможна існувати у свідомості суб'єкта без контакту органів чуття суб'єкта з об'єктом пізнання, отже, відчуттяне може брати участь у абстрактних пізнавальних операціях мышления.
Таким чином, відчуття - це перший ступінь чуттєвого пізнання, з якого чуттєве пізнання переходить до наступного свого ступеня, до сприйняттів.
СПРИЙНЯТТЯ виникають на основі відчуттів,але є більш складною формою чуттєвого пізнання. Саме на стадії сприйняття починається інтелектуалізація розумом матеріалу поодиноких відчуттів і формування їх загального понятійного образу об'єкта пізнання.
У цей поняттєвий образ входять ті властивості об'єкта, які у момент пізнання виявляються органами почуттів.
Таким чином, сприйняття - це узагальнений чуттєвий образ об'єкта пізнання, розширений мисленням за рахунок складання в сукупність всіх його відчуттів.
Сприйняття дає повніше уявлення про об'єкт пізнання, але, все-таки, не може ще брати участь у складних операціях мислення, оскількисприйняття недостатньо абстрактно , тому що завжди прив'язане до якогось певного об'єкта, який чуттєво дано в конкретний момент пізнання.
Наступним щаблем чуттєвого пізнання, який має досить абстрактний характер, щоб стати учасником абстрактних логічних операцій мислення, є уявлення.
ПРЕДСТАВЛЕННЯ - це зберігання в пам'яті і відтворення в уяві чуттєво-наочного образу дійсності без безпосереднього чуттєвого зв'язку з нею.
Поданняє одночасно і вищою формою чуттєвого пізнання(оскільки відтворює образ, представлений у чуттєвих відчуттях та в його зовнішній, наочній структурі),і першим кроком до абстрактного мислення, оскільки відтворюваний уявленням образ не належить лише до об'єкту, даному на даний момент пізнання, а універсально застосовний у пізнавальної діяльності.
Таким чином, чуттєве пізнання набуває на своїй вищій стадії організований, оформлений характер, порядок дійсності в якому відтворюється лише у своїх зовнішніх властивостях та у своїх поверхневих явищах.
Для того щоб дійсність була пізнана у всій глибиніїї сутності, в закономірностях її розвитку і в законах її буття,необхідне раціональне пізнання, здатне до логічних висновків і до теоретичних узагальнень.
Раціональне пізнання - це система пізнавальних операцій, творчою силою якої є розум. Саме творча сила розуму здатна створювати узагальнену, загалом необхідну та об'єктивну модель дійсності у її істинній відповідності до реального світу.Раціональне пізнання, теоретично відтворюючи у свідомості порядок дійсності у всій його глибині та суті,дає новезнання, яке неможливо отримати з чуттєвого досвіду без роботи розуму.
Але розум не відокремлений від почуттів, і пізнання, тому є єдиний процес взаємодії чуттєвого досвіду і раціонального мислення.
Пізнання починається з чуттєвого досвіду, який не тільки дає відчуття, але й одночасно одразу збуджує активність розуму. Сам же розум, оперуючи абстрактними розумовими поняттями, уподібнює логічний порядок створюваної ним моделі порядку реальної структури дійсності, даної в чуттєвому досвіді.
Пізнання має кілька історично сформованих форм:
1.Повсякденно-практичне пізнання. Містить елементарні відомості про людину і світ, отримані з осмислення повсякденного досвіду. Це: природничі, сільськогосподарські, будівельні, медичні, ветеринарні, побутові, етнографічні, ремісничі, військові та ін. знання та навички. А також: прикмети, повір'я, традиції здорового глузду, етикету, обрядів, правил спілкування, господарських відносин тощо.
2.Ігрове пізнання. Містить відомості, які одержують зі змісту ігор пізнавального, дослідницького, експериментального або ділового характеру. Це: кібернетичні, математичні, фізичні, екологічні, економічні, військові, природно-кліматичні та інші моделі перебігу складних процесів, варіантів їх розвитку та засобів впливу на них з боку людини.
3.Міфологічне пізнання. Містить реальні відомості про дійсність, доповнені вигадкою. Це: географічні, історичні, подієві, побутові, прикладні та інші знання, включені до концепції та сюжети міфів, казок, билин, езотеричних навчань, космогонічних теорій, народних вірувань тощо.
4.Художньо-образнепізнання. Містить відомості про дійсність, подані у вигляді художніх образів мистецтва. Це: історичні особи, об'єкти природи, особливості побуту, події, елементи матеріальної культури, специфіка світогляду людей, їх звичаї, почуття тощо. у образотворчому мистецтві, сценічному мистецтві літератури тощо.
5.Релігійне пізнання. Містить відомості як про реальну посюсторонню реальність матеріального буття людини, так і про передбачувану потойбічну реальність буття богів та інших нематеріальних сутностей. Це: вся сукупність реальних відомостей про реальність, яка розуміється як результат проявлених причин розумної та цілеспрямованої діяльності світу істинного, потойбічного, житла Бога (багатьох богів) та інших духовних створінь.
6.Філософське пізнання. Містить відомості про світ як ціле у всій сукупності характеристик його буття. Це: різні філософські концепції та течії, що дають свої теоретичні пояснення дійсності.
АБСТРАКТНЕ- ідеальна модель явища або групи явищ, не пов'язана індивідуально з жодним з фактів предметного світу.
АКТИВНІСТЬ -здатність діяти.
СПРИЙНЯТТЯ –узагальнений чуттєвий образ об'єкта пізнання, розширений мисленням за рахунок складання в сукупність всіх його відчуттів.
МИСЛЕННЯ -здатність розуму формувати думки.
ОБ'ЄКТ- те, що пізнається.
ВІДЧУТТЯ –відображення властивостей реальності органами чуття людини.
ПАСИВНІСТЬ –нездатність до дії.
ПІЗНАННЯ –процес отримання знання та формування теоретичного пояснення дійсності.
ПРЕДСТАВЛЕННЯ –зберігання в пам'яті та відтворення в уявічуттєво-наочного образу дійсності без безпосереднього чуттєвого зв'язку з нею.
РОЗУМ –здатність мислення до перетворення інтелектуального матеріалу та до його творчого синтезу в різні системи знань про дійсність.
РАЦІОНАЛЬНЕ ПІЗНАННЯ -система пізнавальних операцій, творчою силою яких є розум.
СУБ'ЄКТ- той, хто пізнає.
ЧУТОЧНЕ ПІЗНАННЯ –процес формування знання безпосереднім досвідом чуттєвих відчуттів людини.