32. Пізнаність світу.
Розділ філософії, що вивчає цю проблематику, називається гносеологією (вчення про знання). Вже в давнину люди ставили питання: «як пізнати світ?», «Чи можна взагалі пізнати світ?». Це другий бік головного філософського питання. Чи може бути правильно відбито у свідомості? Мислення = буття? - Тотожність? I а) Скептицизм (пірронізм): давньогрецький філософ Піррон вважав, що М(Б, тобто істина недосяжна. Б) ірраціоналізм: реальність ірраціональна, і тому непізнавана. В) агностицизм (Д.Юм, Кант): заперечення пізнаваності світу; наявність відчуттів – єдина істина, доступна людині; людина неспроможна зрозуміти причину відчуттів. II Пізнаність світу. Для матеріалізму буття є пізнаваним, т.к. практика дає можливість упевнитися у правильності відображення світу. Існує відмінність у способах пізнання світу: а) (Бекон, Фейєрбах) Сенсуалізм: все знання - з досвіду; джерело знань – органи чуття; б) раціоналізм: джерело пізнання – це розум (Спіноза, Декарт, Платон), в) Інтуїтивізм: головний інструмент пізнання – інтуїція (Лопатін, Ніцше).
Принципи гносеології: 1. Визнається існування об'єктивного світу, який є предметом пізнання, 2. Заперечується кантівське протиставлення речей у собі та пізнаваних явищ, 3. Визнається складний суперечливий характер пізнавального процесу;
структура соц. Дії: 1) Суб'єкт, 2) Об'єкт, 3) Мета дії, 4) Засоби дії, 5) Результат дії. Соц. Дії бувають: 1) виробничі, 2) Соціально-політичні (вибори, страйки ...), 3) Комунікативно-ідеологічні (релігійні, ...), 4) Пізнавальні.
Метафізичний матеріалізм вважає, що суб'єкт визначає об'єкт. Суб'єктивно-ідеологічнагносеологія вважає, що суб'єкт визначає об'єкт. Діалектико-матеріалістична ідеологія вважає, що існує взаємозв'язок об'єкта та суб'єкта.
33.Проблема суб'єкта та об'єкта пізнанняЗгідно з теорією пізнання діалектичного матеріалізму тотожність мислення і буття досягається в довгому та важкому процесі відображення, тобто. ідеального відтворення предметів зовнішнього світу (об'єкта) у свідомості людини (суб'єкта) Взаємозв'язок суб'єкта та об'єкта опосередкована практикою. Суб'єкт та об'єкт пізнання не існують у готовому вигляді; вони визначаються рівнем розвитку суспільної практики. Об'єкт пізнання не є стала величина. Сучасна техніка проникає у такі тонкі структури матерії, які були доступні людям як об'єкт пізнання ще 10 років тому. Процес пізнання почався з розподілу. I Процес распредмечивания – це виявлення властивостей предмета в оперделенных пізнавальних діях (перцептивні) (відчуття, сприйняття та уявлення). Паралельно з перцептивними розвиваються логічні дії – дії, пов'язані з формуванням понять. Поняття – первинна та головна форма логічних операцій
II Закони логіки (логічні дії):
Закон тотожності (під час міркування предмет міркування не змінюється).
Закон протиріччя (забороняє стверджувати про один і той же протилежні речі в тому самому відношенні).
Закон виключеного третього (третє не надано).
Закон достатньої підстави (будь-яке твердження має бути аргументовано).
III Пізнавальний процес передбачає такі чуттєві інтелектуальні дії, як сумнів, віра та інтуїція. Інтуїція – цілісне схоплювання об'єкта, вона характеризується очевидністю та несвідомістю. Інтуїція буває чуттєва, свідома,містична, емоційна, інженерна. Після здійснення вищеперелічених пізнавальних дій виникає питання, наскільки сформована модель предмета відповідає реальному об'єкту – це процес опрердмечивания.
№34.Структура та осн. характеристики пізнавального процесу
Процес пізнання протікає у різних чуттєвих та раціональних формах. До чуттєвих форм відносяться відчуття, сприйняття та уявлення. Раціональними формами є поняття, судження, умозакчення, проблеми, гіпотези, теорії та ін.
Відчуття — відбиток предмета (ситуацій, подій) за її безпосереднього впливу на якусь із чутливих систем — зір, слух, нюх, смак, дотик та інших. Це вихідний пункт пізнавального процесу, його єдине джерело та необхідна передумова. Відчуття безпосередньо пов'язує людину із зовнішнім світом, перетворює енергію зовнішнього роздратування на факт свідомості. Існують різноманітні види відчуттів: зорові, дотичні, слухові, температурні, вібраційні, нюхові, смакові, больові, м'язово-суглобові, відчуття рівноваги, прискорення тощо.
Цілісне відображення предметів внаслідок їх безпосереднього на органи почуття називається сприйняттям.
Процес відображення у раціональних формах називається мисленням. Вирушаючи від чуттєвого досвіду, мислення перетворює його, дає можливість отримати знання про такі відносини в об'єктивному світі, які недоступні чуттєвому сприйняттю.
Найважливішою формою мислення є поняття. У ньому концентрується відображення суттєвих ознак предметів. Зміст поняття прямо чи опосередковано будується з урахуванням уявлень.
Освіта поняття – процес рефлексивний.
Якщо за допомогою поняттявідбивається сукупність суттєвих ознак предмета, то за допомогою судження розкривається якась одна з його сторін, виявляється наявність (відсутність) у нього якоїсь ознаки. При цьому ця ознака може бути як суттєвою, так і несуттєвою.
Як і поняття, всяке судження містить елемент рефлексивності. Судити про що-небудь означає не тільки вказати на приналежність або неналежність ознаки предмета, але і висловити своє ставлення до змісту висловленої думки у формі знання, переконання, сумніву, віри. У процесі пізнання окремі судження пов'язуються між собою та перетворюються за особливими правилами. Так народжується нове знання без безпосередньої опори на органи чуття. Форма мислення, за допомогою якої на підставі одного або більше відомих суджень виходить нове судження, називається висновком. Значна частина становищі сучасної науки видобувається вивідним шляхом, тобто. способом висновків.
Наука – це форма пізнавальної діяльності, специфічною функцією якої виступають вироблення і вдосконалення об'єктивно-істинних знань. Поняття науки включає як діяльність з здобуття нового знання - наукове дослідження, так і результат цієї діяльності - наукове знання.
Основою наукового знання є знання повсякденне, або здоровий глузд, що формується як продукт безпосередньо практичного ставлення до зовнішнього світу. Поряд з істинністю та обґрунтованістю наукове знання володіє іншими особливими хар-ками – системністю (форми – док-во, класифікація, аксіоматизація), спрямованістю на відображення сутнісних властивостей об'єктів, що вивчаються, випередженням практики. Форми розвитку наукових знань: теорія, факт, проблема, гіпотеза. Наука в сучасному суспільстві – це розгалуженадиференційована система знань.
НАУКА: природничі науки; гуманітарні науки (знання про суспільні явища); технічні науки; інтеграційні науки (кібернетика).
Пізнання – це мета пізнавальних процесів, але у науці ці події спрямовані на вироблення справжніх знань. Суб'єкт пізнавальних процесів у науці – це вчений. У сучасній науці пізнавальні дії відбуваються колективними суб'єктами – науковими співтовариствами (інституту, НДІ).
певний рівень культури;
випереджені норми та ідеали, а також стилі наукового мислення. Стиль сучасної науки - кібернетичний, інформаційний та комп'ютерний;
Певні засоби наукового пізнання;
Певні форми наукового пізнання
Об'єктом наукового дослідження стає та частина реальності, яку людина прагне пізнати. Далі відбувається включення цього наукового факту до системи знань. Якщо науковий факт не стикується з системою знань, виникає наукова проблема, яка мобілізує наукове суспільство на пошуки її рішень, в результаті цього з'являються нові ідеї. Вони призводять до виникнення наукової гіпотези.
Вона має узгодити наукові факти із системою знань.