33 Лі, Інд-д, суб’єкт ДеПОЛНИЙ - Стор 2
Борис Герасимович Ананьєв(1907-1972) - видатний вітчизняний психолог, засновник СПб школи психології, перший декан ф-та психології СПбГУ.
Він виділяв такіпідструктурилюдини:
Суб'єкт діяльності (професійна).
Природнийіндивідз властивою йому генетичною програмою розвитку та певним діапазоном мінливості. Продукт біологічної еволюції представник виду Homo sapiens.
Суб'єкт діяльності, що виробляєматеріальні чи духовні цінності, відмінний від суб'єкта поведінки в загальному розумінні цього слова. Визначення суб'єкта діяльності поза історично сформованою формою предметної діяльності неможливе. Основною предметною діяльністю людини є праця, на основі розвитку якої виникли всі інші форми її, включаючи гру та вчення. Праця як виробництво матеріального життя суспільства має універсальне значення. Комплекс наук, які вивчають людину як суб'єкта, дуже складний і різноманітний. Він видозмінюється залежно від об'єктивних показників тієї діяльності, що є предметом дослідження.
Індивідуальність–одинична конкретна людина, що діє як суб'єкт діяльності та особистість, у структурі яких функціонує індивід. Одним з важливих індикаторів людськоїіндивідуальностієактивність творчої діяльності людини, втілення, реалізація в ній всіх великих можливостей історичної природи людини.Індивідуальність завжди є індивід з комплексом природних властивостей, хоча не всякий індивід є індивідуальністю. І тому індивіду потрібно стати особистістю. Складні субординаційні зв'язки:Теорія людської індивідуальності може бути побудована тільки в системі синтетичного людинознавства.
Збігособиісуб'єктащодо навіть при максимальному зближенні їх властивостей, оскільки суб'єкт характеризується сукупністю діяльностей і мірою їх продуктивності, а особистість - сукупністю суспільних відносин, що визначають становище людини в суспільстві .
Нині складається складно розгалужена система теоретичного і практичного людинознавства, значення для майбутнього людства не можна переоцінити. Сучасна наука все більш повно охоплює різноманітні відносини та зв'язки людини зі світом.
Різноманітність підходів сучасної науки до вивчення людини є відображенням різноманіття самих феноменів людини, що виступає
яквидHomo sapiens ііндивід,
яклюдствоу його історичному існуванні таособистість,
яксуб'єкттаіндивідуальність.
Між усіма цими характеристиками людини є багато взаємозв'язків. Пізнання цих взаємозв'язків – необхідна умова практичного опанування управління людського розвитку. Людина як суб'єкт пізнання – як особистість, а й індивід з його матеріальним механізмом рефлекторної діяльності мозку – суб'єкта свідомості.
42. Поняття «індивід», «особистість», «суб'єкт діяльності», «індивідуальність» у комплексному підході Б.Г. Ананьєва.
Існує багато різних точок зору на те, як треба вирішувати проблему вивчення людини та її психіки. Один із найбільш популярних у вітчизняній психології підходів до вивчення людини був запропонованийБ.Г.Ананьєвим.
Б. Г. Ананьєв виділяв у системілюдинознавства чотири основні поняття:індивід, суб'єкт діяльності, особистістьтаіндивідуальність.
Поняття «індивід» має кілька тлумачень. Насамперед індивід - це людина як одинична природна істота, представник виду Homosapiens(рис. 4). У разі підкреслюється біологічна сутність людини. Як пише Ананьєв «Вихідний момент онтогенезу - зигота і весь процес ембріогенезу з його двома фазами (ембріона та плода). Перехід філогенії в онтогенію є початок індивіда. Початок індивіда не є одномоментним актом його творіння батьківською парою; воно має глибші витоки у філогенії та спадковості, що передаються через батьківську пару. Індивід, що формується, зазнає ряду метаморфоз у утробний період життя. Отже, індивід «починається» задовго до народження, і новонароджена дитина приходить у довкілля з певною історією розвитку».
Мал. 4.Характеристика змісту поняття «індивід»
Динаміка психофозіологічних функцій
Структура органічних потреб індивіда
Нейродинаміческіе властивості мозку
Функціональна асиметрія мозку
І первинні, і вторинні властивості проявляються у темпераменті та задатках.
Людина як індивід має певні властивості. Б. Г. Ананьєв виділяв первинні та вторинні властивості індивіда. До первинних він відносив індивідуально-типові властивості - конституційні (загальносоматичні), нейродинамічні та білатеральні (особливості симетрії організму). Сукупність первинних властивостей індивіда визначає його вторинні властивості - структуру органічних потреб та сенсомоторну організацію, які також залежать від таких факторів, як статевий деморфізм та вік.
Подібно до цьогоякпочаток індивіда - тривалий і багатофазний процес ембріогенезу,так іпочаток особистості - тривалий і багатофазний процес ранньої соціалізації індивіда,найбільш інтенсивно протікає на другому-третьому роках життя людини.
Надалі становлення властивостей особистості протікає нерівномірно і гетерохронно (нерівномірно), відповідно до послідовності засвоєння ролей і зміни позицій дитини в суспільстві. Ця гетерохронністьособистісного формуваннянакладається на гетерохронністьдозрівання індивідаі посилює загальний ефект різночасності основних станів людини.
Отже, особистість за Ананьєвом - це «суспільний індивід, об'єкт і суб'єкт історичного процесу. Тому в характеристиках особистості найповніше розкривається суспільна сутність людини, що визначає всі явища людського розвитку, включаючи природні особливості».
Головною рисою людини як суб'єкта, що відрізняє його від інших живих істот, є свідомість. Свідомість — це найвища форма психічного розвитку, властива лише людині. Воно визначає можливість пізнання об'єктивної реальності, формування цілеспрямованої поведінки і як наслідок – перетворення навколишнього світу. У свою чергу, здатність свідомої діяльності щодо перетворення навколишнього світу є ще однією рисою людини як суб'єкта. Таким чином, суб'єкт - це індивід як носій свідомості, що володіє здатністю до діяльності.
Настання зрілості людини як індивіда (фізична зрілість), особистості (цивільна), суб'єкта пізнання (розумова зрілість) та праці (працездатність) у часі не збігається, і подібна гетерохронність зрілості зберігається у всіх формаціях».
Передумовою формування людськоїіндивідуальності служать анатомо-фізіологічні задатки, які перетворюються на процесі виховання, має суспільно обумовлений характер. Різноманітність умов виховання та вроджених характеристик породжує широку варіативність проявів індивідуальності.
Ананьєв виділявдва аспекти індивідуальності:
біологічна індивідуальність → індивідуально-типологічні властивості
Розглянемо ще два поняття «індивідуальний розвиток людини» і «життєвий шлях людини». Як пише Б.Г. Ананьєв «Індивідуальний розвиток людиниє онтогенез із закладеною в ньому філогенетичною програмою. Нормальна тривалість людського життя та послідовна зміна фаз індивідуального розвитку суворо визначені цією програмою та видовими особливостями людини.
Життєвий шлях людини—це історія формування та розвитку особистості у певному суспільстві,сучасникапевної епохи таодноліткапевного покоління. Разом з тим фази життєвого шляху датуються історичними подіями, зміною способів виховання, змінами способу життя та системи відносин, сумою цінностей та життєвою програмою – цілями та змістом життя, якими ця особистість володіє. Фази життєвого шляху накладаються на вікові стадії онтогенезу, причому настільки, що нині деякі вікові стадії позначаються саме як фази життєвого шляху, наприклад переддошкільне, дошкільне і шкільне дитинство. Практичноступені громадського виховання, освіти та навчання,складові сукупність підготовчих фаз життєвого шляху,формування особистостістали визначальними характеристиками періодів зростання та дозрівання індивіда».
Питання № 47. Поняття «індивід», «особистість»,"суб'єкт діяльності", "індивідуальність" у комплексному підході Б.Г. Ананьєва.
Індивід -це чол як одинична природна істота, представник видуHomosapiensВін начин задовго до народження (спадковість) Він включнопервиннісв- ва (вікові, статевий деморфізм, конституційні особливості, нейродинамічні властивості мозку, функціональна асиметрія мозку) та вторинні (динаміка психофізіологічних функцій, структура органічних потреб індивіда). Вища інтеграція всіх св-в досяг у темпер і задатках.
Л-ть – «суспільний інд-д, об'єкт і суб'єкт істор-го процесу» аборезультат процесу виховує і самовосп.Вона включ: темперамент, задатки та здібності, мотивацію, характер, волю, почуття. Форма розвитку особистості – життєвий шлях людини в суспільстві, особистість конкретно-історична, вона продукт своєї епохи. Вершина особистості – характер, який формує шляхом переходу в риси, тобто. характер – психічний склад особистості, виражений у її спрямованості та волі.
Інд-ть- це сукупність псих-х, фізіол-х і соц-х особливостей конкретної людини з погляду її унікальності, своєрідності та неповторності.
біологічна інд-ть → індивідуально-типологічні св-ва
Кожна інд-ть може бути різної складності, але вона завжди являє собою певну гармонію частин, має свою форму і відносну стійкість системи.