8 відомих киянок, які змінили столицю - Цікавий Київ

Красою та гордістю стародавнього міста на Дніпрі за всіх часів були жінки. Навіть літописне переказ про заснування Києва не забуло згадати поряд з братами Кієм, Щеком та Хоривом їхню сестру Либідь. Наші землячки своїм розумом і красою приносили славу місту, багато знаменитих чоловіків тільки поряд з киянками набули щастя.

КНЯГИНЯ ОЛЬГА (бл. 890 - 969)

Досі історикам важко зорієнтуватися: де в розповідях про київську княгиню Ольгу закінчуються легенди та починаються факти. Часом досить просто зіставити літописні дати, щоб розсипалося уявлення, навіяне усталеним міфом.

Так, у відомому фільмі «Легенда про княгиню Ольгу» київська «перша леді» постає молодою та красивою месницею за чоловіка Ігоря, по-звірячому вбитого повсталими древлянами.

Насправді Ольга овдовіла 945-го, на шостому десятку років. І не ображене кохання рухало нею, коли воно прирікало вогню і мечу древлянську столицю Іскоростень. Розумна та владна жінка нарешті дочекалася престолу. Вона відразу дала зрозуміти своїм васалам, що рука її куди твердіша, ніж у покійного чоловіка, який вивіз її з Пскова ще дівчинкою. Княгиня не поспішала розлучитися зі своїми повноваженнями навіть тоді, коли подорослішав її син і спадкоємець Святослав, за якого вона формально вважалася регенткою. Син влаштовував далеко від Києва побоїща з хозарами — Ольга правила у стольному граді.

Найгучнішою подією у житті Ольги став її візит до столиці Візантії – Константинополь. Киянка змусила самовпевнених візантійців зважати на неї як на рівноправного партнера. Але водночас пішла на рішучий вчинок заради «інтеграції у світове співтовариство» — прийняла християнство. І вона стала першою жінкою на Русі, зарахованоюдо лику святих. Як церква, і світські історики віддають їй належне. А до відтвореного в наші дні на Михайлівській площі монументу святої княгині роботи скульптора Івана Кавалерідзе вишиковується черга молодят під час весільних церемоній.

НАТАЛІЯ ДОЛГОРУКОВА (1714-1771)

Здавалося б, улюблену дочку знаменитого петровского фельдмаршала і казкового багатія Бориса Шереметєва чекало в житті лише щастя. Зовсім ще молодою, у 16 років, вона стала нареченою палко коханого нею князя Івана Долгорукова — блискучого кавалера, лідера молодого царя Петра II. Проте перед їх весіллям цар помер від віспи. Нареченому загрожувала неминуча опала, але дівчина залишилася відданою йому і пішла під вінець.

Цариця Ганна Іоанівна ненавиділа і переслідувала Долгорукових. Князя Івана вона заслала, потім стратила. Наталія Долгорукова розділила з чоловіком заслання і весь тягар долі, а після його загибелі пішла до Києво-Флорівського монастиря, де прийняла постриг під ім'ям сестри Нектарії. Тут минули останні роки її життя. Тут вона написала для онуків мемуари — «Своєручні записки», які стали правдивим документом тієї епохи. Її по праву можна назвати однією з найвідоміших ченців Києва.

Княгиня заповідала монастирю значні багатства. Поховали її біля входу до Успенського собору Києво-Печерської лаври. А досконалий нею подвиг кохання та вірності втілився у віршах та романах, став прикладом для майбутніх поколінь.

ГАЛШКА ГУЛЕВИЧІВНА (1577-1642)

Родовита та освічена українка Галшка Ґулевичевна була дружиною багатого шляхтича і володіла великою садибою на Подолі, що складав у той час основний район Києва. Вона була вихована у православній вірі, проте початок XVII століття став періодом наполегливого просування в Україні церковної унії.насадження греко-католицької релігії Для захисту православ'я у Києві було створено братство. І Галшка прийшла йому на допомогу. У 1615 році вона оформила «фундуш» (дарну) на свою ділянку землі, яка пожертвувала Київському братству для того, щоб на ньому було облаштовано православну обитель і створено школу.

Так розпочалася історія знаменитого навчального закладу, який надалі прославився своїми традиціями, педагогами та вихованцями по всій Східній Європі. Для школи Київського братства багато зробив митрополит Петро Могила, і від його імені вона потім називалася Києво-Могилянською академією.

Нині у «Могилянці» не забувають про заслуги безкорисливої дбайливої української освіти. Розповіді про багату подіями історії академії незмінно починаються з вдячної згадки про Галшку Гулевичівну.

ПЕРЕДІБНА АНАСТАСІЯ КИЇВСЬКА (1838-1900)

Ще одна знаменита київська інокиня — вроджена Ольденбурзька принцеса Олександра Петрівна Романова. Велика княгиня одружилася з братом імператором Олександром II. Але тяжка травма надовго прикувала її до ліжка. Тому вона залишила придворне життя та перебралася до Києва — місця знаменитих православних церков та святинь. Тут, на придбаній ділянці землі, вона у 1889 році заснувала жіночу обитель.

Тут же в обителі засновницю поховали. У 2009 році відбулося прославлення Преподобної Анастасії Київської у лиці місцевошанованих святих; її мощі тепер становлять святиню Покровського монастиря.

ВАРВАРА ХАНЕНКО (1852-1922)

Дочка великого цукрозаводчика та уславленого мецената Миколи Терещенко стала дружиною юриста та підприємця Богдана Ханенка — нащадка українських козацьких старшин. Чоловік захоплювався збиранням предметів мистецтва, і дружина незміннодопомагала йому. Подружжя Ханенків зібрало у київському особняку на Терещенківській, 15, значну колекцію художніх скарбів, в якій були багато представлені зразки як західної, так і східної культури.

Богдана Ханенка не стало у травні 1917 року. Варвара Миколаївна поділяла його мрію – створення у Києві загальнодоступного музею мистецтв. Вона зробила все для цього задуму. У найважчі роки Громадянської війни вдова зуміла зберегти колекцію від вивезення та пограбування і передала її в розпорядження української академії наук.

За радянського режиму до щедрої дарительки поставилися без жодної поваги, усунули її від музейних справ. Померла вона у злиднях. На могилі подружжя Ханенків у Видубицькій обителі довгий час стояв скромний хрест від вірної покоївки Дуняші. Але тепер там встановлено гідну пам'ятку, а ми милуємось творами Веласкеса, Перуджино, Рубенса та інших великих майстрів у Музеї мистецтв, що носить ім'я Богдана та Варвари Ханенків.

МАРІЯ ЗАНЬКОВЕЦЬКА (1854-1934)

Життєвий шлях Марусі Адасовської (справжнє прізвище знаменитої актриси) розпочався у селі Заньки на Чернігівщині, у дрібномаєтній дворянській родині. Доля її складалася цілком пересічно: заміжжя за офіцером, переїзди, гарнізонне суспільство... Але участь Марії в аматорських спектаклях та концертах показала, що вона народжена для сцени. І молода жінка знайшла сили круто змінити лінію свого життя. Вона залишила чоловіка, прийняла сценічне прізвище від назви рідного села і увійшла в історію нашої країни як символ української жіночності, як велика драматична актриса Марія Заньковецька.

Слава артистки була справді легендарною. Петро Чайковський подарував їй букет і стрічку з написом «Безсмертний від смертного». Лев Толстой після її виступуу виставі «Наймичка» за п'єсою Карпенка-Карого випросив у Заньковецької на згадку хустку, яка зберігала як реліквію. Великий її внесок у створення українського національного театру, закладення його найкращих традицій.

Останні роки життя Марія Костянтинівна — перша народна артистка України — провела у невеликому будинку на околиці Києва, на нинішній Червоноармійській, 121. Наразі тут відкрито меморіальну експозицію з фотознімків, афіш, документів, особистих речей артистки. А в Міському саду, неподалік Маріїнського палацу, встановлено невелику, але дуже виразну пам'ятку Заньковецькій роботі скульптора Галини Кальченко.

ОКСАНА ПЕТРУСЕНКО (1900-1940)

Донька майстрового та куховарки Оксана не відвідувала ні музичних шкіл, ні консерваторій. Вже у зрілому віці співачка вступила до Київського музично-драматичного інституту, але провчилася лише рік — кошти не дозволяли. Натомість вона постійно отримувала уроки акторської майстерності у досвідчених партнерів — і не лише у співі, а й у мистецтві драми. Досить сказати, що Оксану Петрусенко вважав за свою улюблену ученицю великий український артист Панас Саксаганський.

Солістка набиралася творчого досвіду в поневіряннях провінцією з пересувними трупами, в оперних театрах різних міст... Нарешті сталося те, що давно мало статися: з 1934 року Оксана Петрусенко співала в Київській опері. А 1936-го настав її зоряний час. У складі театральної трупи співачка приїхала до Москви на Декаду української літератури та мистецтва. Поруч із нею були інші уславлені солістки, проте московські гастролі стали тріумфом Оксани. По всій країні рознеслася слава про талант української прими, про її голос вражаючого діапазону, могутності та чистоти. Київська публіка обожнювала її. Виконані нею великі партії втаких операх, як "Наталка Полтавка", "Аїда", "Туга", викликали потік захоплених відгуків. Здавалося б, перед співачкою відкрилася простора дорога зізнання та слави… але маленький тромб раптово зупинив її серце.

Надгробний напис на Байковому цвинтарі говорить, що тут похована народна артистка СРСР Оксана Петрусенко. Формально це не так: Оксана Андріївна встигла здобути лише звання народної артистки УРСР, присвоєне їй за рік до передчасної смерті. Але по суті жодної помилки немає. Важко собі уявити співачку, гідну всенародної слави та найвищого титулу.

ЛЕСЯ УКРАЇНКА (1871-1913)

Лариса Косач-Квітка народилася в інтелігентній родині: її отець Петро Косач був юристом; мати, Ольга Драгоманова-Косач (Олена Пчілка), відігравала визначну роль в українському літературному та суспільному житті.

Як нікому іншому, Лесі Українці вдалося поєднати традиційну бунтарську енергетику української поезії з філософською мудрістю та ніжними ліричними інтонаціями. Своєю творчістю вона переконливо продемонструвала, що українська література є повноправною та повноцінною гілкою літератури європейської та світової.

У Києві вшановують велику поетесу. На її честь названо бульвар, площу, театр, їй присвячені монументи та пам'ятні дошки. Могила Лесі Українки на Байковому цвинтарі — місце постійного паломництва шанувальників її музи. А на вулиці Саксаганського (колишній Маріїнсько-Благовіщенській), 97, де Леся колись жила у квартирі матері, тепер діє літературно-меморіальний музей.

Михайло КАЛЬНИЦЬКИЙ, спеціально для «КП» в Україні»