А бабуся моя, глухоніма, з печі мені каже Ось бачиш, як далеко зайшов
А бабуся моя, глухоніма, з печі мені каже: "Ось бачиш, як далеко зайшла ти, Дашенько, у пошуках свого "я"!"
Блядство є дуже сильною силою.
І боротьба із ним – дуже сильна боротьба.
Якось у мене був гурт, центральною темою якого була Боротьба-з-Блядством. Я тоді зовсім недавно одружився, і тема була дуже актуальною (я думав, що Одруження Покладе Кінець). Організувала групу моя колишня коханка. Поки гурт відбувався, ми з нею жили в одній квартирі, але разом не спали. Напруга була очевидною.
А Руденька була молодою та дуже сексуальною дівчиною. Дуже зухвало сексуальним, я б сказав – у всякому разі, одягом і манерами. Тобто як дівчиною – вона була мамою сина років трьох і дружиною професора того інституту, який нещодавно закінчила. Зрозуміло, що її чоловік був віком батька. І зрозуміло було (тобто їй зрозуміло, за її словами), що він від імпотенції був уже недалекий, а на «блядство» Руженька мала сувору заборону.
Руденька мені подобалася, наростаючою. Вона добре та чесно працювала на групі. Все головне сталося в останню ніч, після четвертого дня роботи, коли ми вирішили понад денну програму влаштувати «карнавальну ніч». Ніч складалася з імпровізаційних сцен, коли ми домовлялися про початковий розклад, а потім кожен робив, що хотів у рамках цього розкладу.
Першою сценою був «Божевільний будинок», який вдався тим яскравіше, що половина учасників працювала в психіатрії (включно з Руденькою). Вона в цій сцені була якоюсь депресивно-параноїдальною, а я – сексуальним маніяком. Кожен, зрозуміло, відігравав своє. Вона, пригадую, сховалася в якусь шафу, а я захищав її від санітарів, і взагалі намагався.привечать, по голові гладив. Вона наче не дуже помічала.
Другою сценою був «Гарем», де дружини зрештою підняли повстання та втекли від шаха (від мене) на кухню.
Третьою сценою була "Африка". Була вже глибока ніч. Я загасив світло і ввімкнув швидку музику барабанів, а в кутку кімнати насипав велику купу битого скла (пляшки я бив увечері в під'їзді, вже вбраний і розписаний для карнавалу; треба було бачити обличчя сусідів, які вийшли на шум!). Ми довго і мовчки танцювали як Дике Африканське Плем'я, а потім, у танці, я босоніж зайшов на шибки і потанцював там, а потім ті, хто хотів, почали робити те саме. Так тривало, мабуть, із півгодини. Руденька несамовито танцювала в протилежному від мене (і від скла) кінці кімнати.
І раптом вона підскочила до купи скла і стрибнула на неї. Але не спокійно і «ніжно», як це робили всі ми, а навпаки, вона кинулася на шибки і стала з шаленою силою топтати, бити їх ногами. Вона була не босоніж, а в тонких колготках. Через пару хвилин вона впала на коліна і продовжувала топтати шибки вже колінами. Виглядало це, звісно, страшно. Ми танцювали поряд, але не втручалися. Били барабани.
Руденька нарешті зістрибнула зі скла і кинулася до сусідньої кімнати, залишаючи криваві сліди на паркеті. Там вона почала плакати і завивати, спочатку нероздільна, а потім повторюючи щось на кшталт «Володенька, не можу я з тобою більше жити! Володя, я так більше не витримаю! Я послухав її і повернувся до кімнати, де затихав танець. Я промокнув палець у калюжі її крові і мазнув кожному по середині чола.
Крім простого («Дикого Африканського») братання я мав на увазі щось на кшталт того, що всі ми одним світом мазані, і всіх нас мучить одне й те саме.
Вночі ніхто нічого не обговорював (відразу після того, як миприбрали скло та кров, почалася сцена «Шабаш відьом»), але наступного дня, коли ми стали підбивати та аналізувати підсумки групи, Руденька мене вразила. Вона сказала мені велике спасибі за те, що я підказав їй спосіб спускати напругу і розряджати імпульси зради чоловікові. Що тепер, коли їй стане несила, вона ходитиме по склу.
Чи треба говорити, що це було зовсім протилежно тому, що я вважав би адекватним вирішенням проблеми «блядства». Як і тому, що я вкладаю в ходіння босоніж по битому склі.
Збентеження і трепет мене охопили через рік, коли знайомі передали мені, що Руденька ще кілька разів повторила свою «криваву розрядку».