Абу Джахль як перший праведний халіф
Амр ібн Хішам аль-Мугіра – один із найвпливовіших курайшитів і голова клану Махзумітів, отримав від Пророка (С) прізвисько Абу Джахль («батько дурості»). Будучи непримиренним ворогом Ісламу та Посланця (С), він жорстоко переслідував перших мусульман у Мецці, був ініціатором замаху на Пророка, а потім очолював армію багатобожників при Бадрі.
Але після взяття Меккі Абу Джахль несподівано розуміє, що Коран є словом Бога. Каючись, у сльозах він приймає Іслам. У наступній сунні зберігаються зворушливі історії про каяття Абу Джахля та його несподіване, але щире звернення до релігії Аллаха. Щоразу, коли його послідовники читають ці оповідання, вони теж починають плакати.
У день Гадир після Прощального хаджу Абу Джахль стає першим, хто складає присягу Алі ібн Абі Талібу, призначеному пророком (С) халіфом усіх мусульман. Після присяги він підходить до Алі і каже: «Вітаю, ти став моїм повелителем і повелителем усіх віруючих».
Через два місяці пророк (С) помирає. Абу Джахль, будучи главою курайшитських племен, терміново збирає раду під Сакіфою, на якій присутні такі сподвижники, як Абу Бакр, Умар ібн Хаттаб і Усман ібн Аффан. З метою недопущення смути Абу Джахль обирається халіфом мусульман та намісником Пророка. Про те, що такою була воля самого Пророка (С), свідчить хоча б те, що Абу Джахль очолював колективну молитву замість нього під час його хвороби.
Проти обрання висловлюється лише глава великого меканського роду на ім'я Абу Бакр, який спонукає свою честолюбну дочку, дружину Пророка Айшу. Через кілька тижнів Абу Бакр через відмову виплачувати закят виявляється вбитий людьми Абу Джахля у своєму будинку, причому гине й Айша. Обидва вони – Абу Бакр та Айша – залишаються в ісламській історії підіменами "расан уль-фітна" - "голови фітни". В уммі починає ходити безліч хадісів від Пророка (С), які застерігають усіх від дружби з Абу Бакром, називають його лицеміром та прихованим окупантом.
У той же час Абу Джахль оголошує себе єдиним хранителем Сунни, і замість «Абу Джахль» йому дають почесне прізвисько «Сіддік» («чесний») та «зуль нурайн» («володар двох світочів» — кажуть, що він був одружений на двох дочках пророка).
Проти Алі (А), його сімейства та його шиїтів розгортаються жорстокі переслідування. Шіїти Алі оголошуються «рафідитами» - розкольниками, які під впливом іудеїв (називають ім'я Абуллаха ібн Саби) виступили проти законного халіфа всіх мусульман. Як вони могли виступити проти того, кого сам Пророк назвав «аль-Фаруком» («що відокремлює істину від брехні»)? Безумовно, це ознака їхньої глибокої розбещеності та ворожості до Ісламу.
В уммі поширюються хадиси від Пророка (С), в яких говориться, що шиїти Алі будуть навіть гіршими за прихильників Абу Бакра та Айші, і що кожен, хто побачить шиїта, зобов'язаний його вбити. Шиїтів звинувачують у наклепі на Амра зуль нурайна сиддика, першого праведного халіфа, найкращого з людей, про якого сам Пророк (С) сказав: «Якщо на одну чашу терезів покласти віру всіх людей моєї умми, а на іншу – віру Амра ібн Хішама аль- Мугира, то його віра переважить». Кажуть, що лише рафідити змогли дійти до того, щоб говорити, ніби Пророк (С) називав свого улюбленого сподвижника та першого праведного халіфа Абу Джахлем («батьком дурниці»). Як рафідити могли зважитися на такі наклепи? Хіба це не свідчить про їхню брехливість?
Послідовники Абу Джахля, які називають себе «ахль аль-іджмаа» («люди згоди») і складають більшість умми, оголошують себе спільнотою, що врятувалася, носіями єдності умми, зберігачамиСуни Пророка, переданої через найбільшого його сподвижника — Амра зуль нурайна сіддіка, першого праведного халіфа.
Завоювавши Іран та частину Візантії, Абу Джахль доживає до старості та вмирає у своєму ліжку. Невтішні прихильники ховають його в домі Пророка, поряд із його могилою. Вони кажуть, що так має бути, тому що Абу Джахль був єдиним, кому Пророк (С) дозволив залишити відчинені двері у свою мечеть.