Афінська агора
У стародавніх Афінах було багато вулиць, і кожна з них мала свою назву. Агора, навпаки, жодної назви не мала. Якщо афінянин призначав комусь зустріч: «Побачимося на Агорі», кожен знав, куди йти.
Абат Бартелемі, який подумки відвідав разом зі своїм героєм «юним Анахарсісом» Афіни, описав «найбільш відвідуване місце міста» — Агору з її ринковою суєтою, дріб'язковими крамницями, цирульниками, рознощиками новин — глашатаями [21].
Потрібно було майже чверть тисячоліття, щоб європеєць міг пройти цими місцями. Археологія ж дає не миттєвий знімок Агори, а картину її розвитку протягом цілого тисячоліття, з різними спорудами, що будуються, то руйнуються, з написами, спочатку грецькими, а потім латинськими, з тисячами слідів політичного, культурного, побутового життя, що зробили читання знаменитого Бартелемі марнування часу.
Розкопки на Агорі, зроблені двома англійськими археологами, почалися в 1832 р., відразу після здобуття греками незалежності. Вони були продовжені Грецькою археологічною громадою в 1859-1862 рр.., 1874 і 1912 рр.. у східній частині Агори. Однак у 1890—1891 pp. пам'ятнику було завдано значної шкоди при будівництві залізниці Афіни-Пірей.
До 30-х років. XX ст. археологія стала «з колін на ноги», успішно співпрацюючи не лише з гуманітарними, а й із природничими науками. Саме таке завдання поставила та здійснила американська археологічна експедиція, яка розпочала 1931 р. розкопки афінської Агори. Знайшовся, як тепер кажуть, спонсор (Джон Рокфеллер-молодший) і розкопки за участю цілого легіону робітників (п'ять тисяч) під егідою Американської школи класичних досліджень почалися.
План-реконструкція афінської Агори
Було поставлене завданнярозкрити весь простір Агори, розташованої на північ від Акрополя. Власне Агорою (ринковою площею) вона стала лише з VI ст. е., за часів законодавця Солона. Перші мешканці на цій території засвідчені в ранньому неоліті, близько 3000 до н.е. У пізньому неоліті тут з'явилася кераміка ручної роботи, в пізньоелладську епоху (1550-1100 р. до н.е.) і, пізніше, в геометричну епоху (1100-700 р. до н.е.) відбувається низка змін етнічного та економічного характеру , засвідчені археологічними пам'ятниками.
ХРАМ ТРИХ БОГОВ. Погляду Павсанія, що відвідав Афіни в II ст., Відкрилося багато храмів як на Акрополі, так і в межах міських стін. Один з них, що знаходився на північ від Акрополя, був побудований невдовзі після битви під Марафоном і знаходився таким чином у самому серці Афін. Павсаній називає його храмом Тесея. Наскільки ж повніші і точніші наші знання про це святилище завдяки археології!
Це — храм із дорічним перистилем із пентеликонського мармуру, споруджений за планом невідомого архітектора в середині V ст. до н.е. Структура целли показує, що у ньому шанувався не герой Тесей, а два божества — Гефест і Афіна. Їхні бронзові статуї роботи скульптора Алкамена, учня та суперника Фідія, не збереглися. Однак дійшли рельєфи, які прикрашали східний бік храму. Вони репрезентують праці Геракла. На північній стороні зображені дії Тесея. Мабуть, ця картина впала в очі Павсанії, що помилково віднесла храм трьох богів до часів Тесея.
Переживши катастрофу 267 н.е. (Захоплення міста німецьким племенем Герулів), наприкінці IV ст. храм було відновлено, а VII ст. перетворений на церкву Святого Георгія і в роки володарювання візантійців і турків залишився практично неушкодженим. За перших він був оточений безліччюпоховань. Для богослужіння він перестав використовуватися 1834 р.
Храм трьох богів (Тесея, Гефеста, Афіни)
ТОЛОС. Вся Рада п'ятисот не могла працювати у повному складі через чисельність. Тому з часів Клісфена для заняття поточними справами були засновані постійні комісії з п'ятдесят радників кожна з однієї філи, яка за чергою завідувала справами десяту частину року. Місцем засідань чергових радників (пританів) був круглий будинок (толос, круглий будинок діаметром понад 18 м) на Агорі. Тут вони проводили добу, отримуючи за чергування додаткову оболонку. З-поміж пританів за жеребом на час чергування обирався один головуючий, якому вручався державний друк і ключі від храмів Акрополя, де містилися державна скарбниця та архів.
Толос пережив два будівельні періоди. На місці будівлі, зруйнованої під час перської навали в 480-479 рр. е., з'явилася нова споруда з вхідним портиком із шести колон. Вона була споруджена 465 р. до н.е.
Чобітна Майстерня. Найчастішим відвідувачем Агори був Сократ. Його тут можна було побачити в оточенні учнів. Нерідко вони заходили до майстерні, де працював друг Сократа — шевець Симон. У ході розкопок у південно-західній частині Агори, поряд із руїнами будівлі, було знайдено, вкриту чорною глазур'ю чашу з вирізаним на ній ім'ям «Симон». Підлога сусідньої будівлі була усипана безліччю бронзових гвоздиків і кістяних каблучок для просування шнурків.
Археологи зібрали всі ці дрібні предмети, ніби вони могли розповісти, чи був Сократ насправді руйнівником народних вірувань, яким вважав його Аристофан, чи благочестивим мудрецем, у чому були впевнені учні Сократа Платон і Ксенофонт.
Основа чашіз ім'ям шевця Симона серед гвоздиків та каблучок для шнурків
ЦАРСЬКИЙ ПОРТИК. Після скасування царської влади як елліни, і римляни передавали сакральні повноваження царя виборним посадовим особам. В Афінах його називали «архонтом-басилеєм» (царем), а місцеперебуванням його був Царський Портик, залишки якого виявлено в ході розкопок 1970 року.
Перед входом до Царського Портика був п'єдестал для великої статуї. Вона була знайдена в іншому місці поблизу Портіка Аттала. Ця мармурова постать без голови IV ст. е., швидше за все, зображувала Демократію (була і така богиня в пантеоні демократичних Афін). Очевидно, вона нагадувала архонту-царю про те, кому він має служити вірою та правдою. Це було незайвим: відомо, що у 394 р. до н. архонт-цар був звинувачений у безбожності, можливо, з політичних мотивів.
Царський портик. Вид зі сходу. Реконструкція.
Деталі розгляду справи «нечестивця» Сократа у Царському Портику невідомі. Однак продовження процесу свідчить про те, що архонт-цар підтримав обвинувача. Навряд серед тих, хто очікував виходу Сократа з Царського Портика, був шевець Симон.
Але здається, що, покидаючи площу, Сократ мав кинути прощальний погляд на його майстерню. Афінська в'язниця, де філософ мав випити цикуту, була поблизу.
ПОСТРИЙ ПОРТИК. Найбільшу увагу привернув відкриття добре відомої за літературними джерелами «картинної галереї», — так можна перекласти грецьку назву Строкатого Портика («Стоячи Пойкіле»). Це будівля з мармуру та вапняку, завдовжки 36 м і завширшки 12 м, у найвищій частині агори, біля дороги до Акрополя. Картини, відомі нам за описом одного з його відвідувачів ІІ ст. н.е. Павсанія та з інших джерел, звичайно ж, не збереглися. Алевідомо, що поряд із картинами тут демонструвалися трофеї афінських перемог. Було знайдено бронзовий декорований орнаментом щит діаметром 91 см, який належав якомусь спартанцю. На іржі металу, що покрилася, вдалося прочитати напис, що вказує, що цей трофей був захоплений в одній з перших битв Пелопоннеської війни (425 р. до н.е.).
Строкатий портик реконструкція
МОНЕТНИЙ ДВІР. На Агорі V ст. е., яка була центром ділового життя Афін, знайшлося місце і для Монетного двору. На його фундаменті виявлено залишки плавильних печей та пристроїв для нагрівання та подальшого охолодження дорогоцінного металу, а також бронзові диски, заготовки для карбування монет. Кілька сотень монет, які були продукцією цієї «майстерні», знайдено неподалік, у портику часу Пелопонеської війни.
СВЯТИЛИЩЕ ГЕРОЇВ. Афіняни віддавали божеські почесті героям-епонімам, які дали свої імена окремим племінним (а потім адміністративним) громадам Аттики філам. Ця пам'ятка вперше згадує Арістофан у комедії «Мир» (421 р. до н.е.). З праці Павсанія (II ст. н.е.) відомо, що місцем шанування герої-епонімів була засаджена платанами ділянка на Агорі. За його словами, там стояли статуї Гіппофоонта, Антіоха, Аякса, Леоса, Ерехфея, Егея, Ойнея, Акаманта, Кекропа та Пандіона. У цю компанію легендарних родоначальників «напросилися» потім реальні історичні діячі — спочатку македонські царі Антигон і Деметрій (втім, згодом віддалені з ганьбою під час війни з Македонією). Їхнє місце зайняли цар Єгипту Птолемей III Евергет і цар Пергама Аттал I. У 125 р. до них приєднався імператор Риму Адріан: його статуя збереглася у пошкодженому вигляді, без голови.
Пам'ятник героям-епонімам. Реконструкція
Архітектурний стиль таКерамічні залишки вівтаря героям-епонімам характеризують його як пам'ятник 350 р. до н.е., що надалі неодноразово перебудовувалося. За часів імператора Адріана він був реставрований та подовжений.
Остракізм. Точно визначити на Агорі місце, де проводився остракізм, неможливо, оскільки процедура ця здійснювалася просто неба. Втім, у північній частині Агори знайдено 190 остраконів — черепків, на які афінські громадяни заносили імена осіб, які, на їхню думку, загрожували демократичному устрою. У деяких випадках писали як ім'я кандидата у вигнанці, а й своє ставлення до тих, кого вважали ворогами демократії. Такий текст зберігся одному з остраконів. Він вимагав вигнання з Афін Ксантіппа, батька великого вождя демократії Перікла. З літературних джерел відомо, що Ксантіпп був вигнаний з Афін, але незадовго до битви при Саламін отримав амністію.
Розкопки на Агорі показали, як далеко пішла археологія від того віку, в якому вона знаходилася на початку XIX ст. Повз увагу археологів не проходили ні простий кухонний посуд, ні грубі теракотові світильники, ні амфори, що служили тарою для оливкової олії та вина. Для археологів більше не існувало «дрібниць», бо ці «дрібниці» характеризували повсякденне життя у всіх його сторонах та проявах, а не тільки мистецтво, що знаходилося в полі зору археології під час її дитинства. Успіхам сучасної археології сприяє досвід, накопичений у минулі роки. До таких досягнень належить праця з класифікації кераміки Джона Бізлі (1925), де описані десять тисяч грецьких та етукраїнських ваз. 1942 р. він додав до них ще п'ять тисяч. За стилем кераміки було виявлено 600 майстрів.
ПОРТИК АТТАЛУ. У 159-138 pp. до н.е. царем Пергама був Аттал II, який називав себе внаписи «сином царя Аттала та цариці Аполлоніди». В юності він навчався в Афінах і вважав це місто своєю другою батьківщиною. Відзначаючи перемогу на змаганні хорів як хорега, він розпорядився спорудити на Агорі портик («стою»), який служив, переважно, місцем зборів громадян.
Загальний вигляд розкопаної Агори з відновленою стоєю Аттала
Двоповерховий Портік Аттала утворений двома рядами колон. У задній стіні було кілька десятків приміщень, які могли використовуватися для відпочинку та торгівельних цілей. Портік залишався незайманим до катастрофи 267 р. н.е., коли його було зруйновано. Поруч із ним під час розкопок було виявлено сліди фонтанів.
Залишки Портіка Аттала, як видно з акварелі однієї з європейських мандрівників, продовжували стояти до XVIII в. Це дозволило археологам реставрувати пам'ятник [22]. Після завершення розкопок Агори Портік був чудовим чином реконструйований Американською школою класичних досліджень за фінансової підтримки Дж. Рокфеллера-молодшого (1953—1956) і перетворений на музей, де представлені найзначніші знахідки.
План бібліотеки римлянина Тита Флавія Пантена. Ок. 100 р. до н.
БІБЛІОТЕКА. Бібліотеки в Афінах засвідчені вже у V ст. до н.е. Вище вже повідомлялося про бібліотеку Євфідема Красавця, який зібрав багато книг вчених та поетів. Проте археологи виявили лише бібліотеку римського часу, що належала, згідно з написом, римлянину Титу Флавію Пантену [23]. Судячи з написання букв, бібліотека була побудована близько 100 року н.е. Невдовзі після цього Агору прикрасила статую римського імператора Адріана.
Крім головного залу, обрамленого колонами, у бібліотеці було дванадцять невеликих приміщень, мабуть, для зберігання книг таслужбових цілей. Одне з них, у якому виявлено незавершені мармурові статуї, була майстерня скульптора. Зберігся уламок напису із зазначенням часу роботи бібліотеки та правил отримання книг.