Аланія, Конья
Поїздка до Конью була основною причиною, чому ми цього року поїхали до Аланії. Тому вранці, коли готель ще спав,
але офіціанти вже накривали столи, ми поснідали, і вирушили на відпал (ми спеціально взяли готель ближче до автовокзалу). Квитки в Конью і назад коштують 70 лір дорослий, 56 дитячий. У Туреччині на далеких рейсах місця різняться на чоловічі та жіночі, до речі. До Коньї від Аланії 350 кілометрів – 4 години на автобусі. Ходять комфортабельні "Neoplan", кожне сидіння з планшетом, він же телевізор, правда, турецькою, що теж çok ilginç (дуже цікаво)), тому я трохи пофотографував на світанок,
брякнувся спати і прокинувся, коли їхали через перевал.
Види дуже гарні, але швидкість висока, вікна виблискують, тому фото практично не вийшли.
Доброзичливий водій і стюард (так, у кожному автобусі є стюард, який розносить печінки, снеки, чай, каву) поцікавилися, чи не в Мевлану ми їдемо, і висадили нас десь по дорозі, бо відіпхнув у Коньє далеко від історичного центру . Так, забув сказати, у Конью ми збиралися саме тому, що Коньї в туристичних муршрутах немає. Точніше, Конью туристи відвідують, точніше – проїжджають, шляхом до Каппадокії. Але. Три години на мільйонне місто, колишню столицю Конійського султанату, уламок Сельджуцької імперії, розпад яких призвів до піднесення Бейлика Османа - засновника Османської імперії, витрачати безглуздо. Як і на Каппадокію. За ідеєю, в таких місцях треба жити хоча б кілька днів, відчути дух місця, побачити його людей, і відвідати море історичних і природних пам'яток навколо. Починаючи з пам'ятника Ататюрку, ми приїхали в Конью.)
Конья - "внутрішнє" турецьке місто, тутнемає пляжів, готелів "все включено" та іншої турпопси. Стюард із водієм тричі махнули нам, переконавшись, що ми точно зрозуміли, в який бік треба рухатися до Мевлани, а Maps.me підтвердив правильність напряму. І ми пішли конійськими вуличками.
На цій же вулиці ми побачили кав'ярню, у внутрішньому дворику якої турецькі мужики грали у своє турецьке доміно. Нам зварили нормальну турецьку каву, видавши кожному пакетовану воду. На стіні, звісно, висів портрет Ататюрка.
Незважаючи на те, що люди живуть у місті, вони продовжують вести натуральне господарство.
Промайнули продавці солодкої вати.
Люди живуть по-різному.
І досі існує професія "старільник".
Мені подобається фотографувати старі будинки – їх скоро не буде. Але, напевно, так само іноземцям цікаво фотографувати і наші руїни.))
Виходимо до ринку. Ми знаємо, що до Мевлани вже далеко, ринок - це вже історичний центр.
І вийшли прямо до знаменитої мечеті Азізії. Мінарети з різьбленими балконами, найяскравіший приклад османського бароко, друга половина XVII століття.
Через площу видно Селіміє, закладена в середині XVI століття.
На іншому кінці площі – Мевлана. Монастир, заснований сином знаменитого перського поета і філософа - Мевлана Джелал-ад Діна Муххамада Румі Балха, має свою рису - зелену вежу. Монастир Мевлана – центр суфійської культури, місце зборища більшості містиків Сходу.
Була неділя, і, як виявилося, до Мевлани вхід безкоштовний, тож цього дня тут були юрби паломників та городян.
Усередині дуже людно
Сьогодні це музей. Всі кімнати відкриті для огляду, там розміщена експозиція про побут суфіїв. Тюрбан на голові суфія символізував могильний пагорб, тобто суфій розглядав себе вже мертвим. Зелену чалму носив той, хто здійснив хадж до Мекки.
Це монастирська кухня
Так вони танцювали – кружляли навколо своєї осі, впадаючи у транс. Мене завжди цікавило, як вони так не збивалися?
Виявилося - танцювали на дошці, серед якої був ось такий пухир.
Крім того, при монастирі багато мавзолеїв
І великий цвинтар
повз гарні ковані двері входимо в мечеть
І буквально за 20 метрів втикаємося в могилу Румі.
До речі, саме перу Румі належить відома притча про слона. З Індії нещодавно наведено, У сараї тісному був поставлений слон, Але той, хто гроші сторожу платив, У загін до слона в темряві заходив. 28 А в темряві, не бачачи нічого, руками люди нишпорили його. Слонів тут не бувало досі. І ось пішла серед цікавих суперечок. Один, торкнувшись хобота рукою: "Слон подібний до водостічної труби!" Інший, помацавши вухо, мовив: "Брешеш, На опахало цей звір схожий!" Поторкав третій ногу у слона, Сказав: "Він на зразок товстої колоди". Четвертий, спину гладячи: "Спор порожній Керло, труба. він просто схожий з тахтою". Всі представляли цю істоту По-різному, не бачивши її. Їх думки - безглузді, невірні - Незнанням були народжені. А були б з ними свічки-при свічках І розбіжності не було б у промовах.
Звичайно, завжди вражають своєю закінченістю арабески.
Після проходу мечеті ми пішли другоючастини келій монахів-суфіїв. Це їх ритуальні барабанчики.)
А це спеціальні чітки
Ця шапка легендарного Шемса з Тебріза, який був сподвижником Румі. На шапці напис Kelime-i Tavh
На подвір'ї, чекаючи, поки всі наші закінчать огляд, сфотографував обличчя паломників. Прочан дуже багато, в основному це бабусі в чорному.
або тітоньки в чорному.
Між ними з'являється рідкісний турист.)
Поблукали довколишніми вуличками. Місто явно не туристичне. У неділю більшість лавок та магазинів закриті. Побачили дерев'яний мінарет.
У Туреччині як в Україні - відреставровані краси є сусідами з руїнами.
Перекусивши у звичайній турецькій кафешці, призначеній для звичайних турків, з баранинкою та іншими принадами турецької кухні за 50 лір на п'ятьох, ми рушили гуляти далі. Фонтан на площі у вигляді Мевлана.
У Туреччині готувалися до свята Незалежності, чи що. Тому все було у турецьких прапорах. Мечеть Алаєддін (Alaeddin Camii) є найстарішою в Коньє. Почали будівництво в 1116, а закінчили в 1221 при знаменитому султані Ала-ад Діні Кей-Кубаде, чиїм ім'ям і назвали мечеть.
Її вид дізнаємося характерною "конійської" вежі.
За мечеттю Аладдіна парк, де безліч звичайних турків. У парку гробниця такого собі Іцхака Паші. Парк його імені.
Догуляли до вечора, і вечеря виглядала так.
Пішки у бік отогару, який автовокзал. До нього було дуже далеко, але ми вирішили йти пішки, скільки дозволить час. Скрізь, до речі, трапляються вежі.
упереміш з гробницями серед житлових кварталів.
За фотографіями може скластися враження, що Конья, це таке глибоко патріархальне місто. Насправді – Конья – велике місто, один із центрів промисловості. Зокрема, у Коньї, на мою думку, виробляється карданний вал для наших КАМАЗів, на які в Україні наносять лише якесь напилення.
Іноді мечеть серед новобудов виглядає дуже добре.
До автовокзалу ми доїхали на таксі – 20 лір.
Цікаво, що наш імперський двоголовий орел вперше використовували тюрки-сельджуки.
Поїздка в Конью (4 дорослих, 1 дитина) обійшлася в 400 лір, тобто - 10800 рублів (по 2700 на брата) або по 40 доларів. Так навіть смішніше.) Перша "пристрілка" показала, що в Конью треба їхати дня на чотири. Крім численних музеїв, куди хотілося б потрапити, наприклад, Музею різьблення по дереву, або Музею надгробків, або Археологічного музею. Все-таки Конья - центр історичної Анатолії, за Хетта називалася Куванна, за греків - Іонікон, за сельджуків стала Коньєю, де нібито народився Ходжа Насреддін і точно жив Омар Хайям. А є ще й Чаттал-Гуюк, розташований за 50 кілометрів від Коньї, а йому взагалі 9,5 тисяч років. Намічаємо плани. Повернулися в Аланію ми до першої години ночі, по дорозі подивившись пару фільмів турецькою. Особливо добре з Де Ніро та Траволтою.))