Американські індіанці чужі на своїй землі.
Уклад життя американських індіанців не такий, яким він був сторіччя тому, але в ньому все ще є місце для самоповаги та відстоювання своїх цінностей. Так само як і для трагічних наслідків колоніалізації. Так, індіанці живуть у сучасній Америці. Але сучасна Америка так і не стала для них знову будинком.
Наслідки укладання племен у резервації дуже позначаються на фізичному та моральному стані корінних жителів континенту. Молоде покоління намагається боротися за пробудження національної свідомості. Адже шлях, яким іде індіанський народ зараз, веде далеко не в світле майбутнє.
На сьогоднішній день кількість індіанців у США становить майже 2% від населення країни. Приблизно стільки ж територіально займають резервації. Лише п'ять мільйонів людей нині проживають на своїй території. Достеменно невідома кількість населення Америки до приходу Колумба, але виходячи з інформації кількох джерел, йдеться про десятки мільйонів. І дивлячись на сьогоднішню цифру, можна не сумніватися – індіанський народ пережив один із наймасштабніших і найтриваліших геноцидів. Не зумівши розправитися з волелюбним народом до кінця, американський уряд не знайшов нічого кращого, як ув'язнити його в резервації на нерідних землях. Місця для резервацій були обрані спеціально - пустельні і практично непридатні для проживання.
Наслідки такого комплексу принизливих заходів обернулися для індіанців у вигляді безробіття, стресів, психологічних травм, алкоголізму, наркоманії, насильства, злочинності та суїциду. Перелік бід, що вселяє. Ці поняття не клеяться з романтичним чином незламаного воїна, що у книжках і фільмах. Але це сьогоднішня реальність життя більшості резервацій. На яку не хочутьзвертати уваги ні влада, ні «білі брати» із сусідніх штатів.
Індійська трагедія у сучасній Америці
Індіанська трагедія не закінчилася, вона продовжує йти ледь помітним тлом за пустим американським життям. Переконатись у цьому допомагають шокуючі статистичні дані. - Індіанські жінки страждають від фізичного насильства. В даний час близько 2000 індіанських жінок вважаються вбитими або зниклими безвісти. — Число випадків суїциду серед індіанців у сім разів більше, ніж серед інших рас США. — Поза резерваціями індіанцям складно знайти роботу, злитися з масою в університетах. Все ще має місце расизм. Не рідкісні випадки жорстоких вбивств.
Американська влада згадує про корінне населення лише тоді, коли це вигідно. Але далі за розмови справа, як правило, не заходить. Наприклад, Конгрес США зобов'язаний виплатити племенам грошове відшкодування за відібрані ще наприкінці ХІХ століття землі. Цей борг так і висить, ризикуючи не бути виплаченим.
Влада США зацікавлена у добробуті резервацій лише на словах. Про ступінь залучення уряду до проблем індіанців говорять відвідування резервацій президентами. За 80 років лише три президенти відвідали корінних мешканців. Торік уперше за термін свого президентства такий візит здійснив Барак Обама. Він познайомився ближче з культурою індіанців та обіцяв покращення життя. І хоча багато обіцянок ще чекають на виконання, деякі індіанські лідери зазначають, що Обама робить для індійського суспільства більше, ніж його попередники і це дає їм надію.
Нове покоління індіанців хоче врятувати індіанське суспільство
Індіанські території мають певну самостійність - це і можливість створювати свої закони, судову систему, поліцію, мати всередині резерваціїджерела прибутку (наприклад, казино), школи. Але уряд США робить все, щоб не дозволяти індіанцям бути надмірно вільними. У такій ситуації можна сподіватися лише на хоч якусь частку зацікавленості (нехай і показної) і на самих себе.
Ось індіанці і намагаються вносити зміни до свого суспільства. Молоді хлопці та дівчата віком від 20 до 30 сповнені ентузіазму. Вони стають активістами індіанських рухів. Сьоме покоління, що виросло у резерваціях, рішуче налаштоване врятувати індіанське суспільство. Адже якщо нічого не зробити, цифра п'ять мільйонів ризикує скорочуватися. Заклики до самоповаги, шанування предків, збереження культури та мови здійснюються як через музику та фільми, так і на спеціальних лекціях. Організовуються власні органи щодо вирішення різних проблем.
Так, група волонтерів організувала службу "Drag the Red", яка займається пошуком зниклих безвісти індіанців. Зневірившись у можливості федеральних служб, волонтери самі здійснюють цю діяльність. «Якщо влада не збирається цим займатися, це маємо зробити ми» – каже один з активістів.
Для індіанських дівчат відкриваються секції з бойових мистецтв. Навчаючись, наприклад, джиу-джитсу, вони зможуть захистити себе від насильства, почуватимуться впевненіше та безпечніше.
Часті випадки суїцидів у резерваціях спонукали активістів заснувати у школах «День поінформованості про суїцид». Гостра проблема виноситься на обговорення. На таких тренінгах молоді люди переконують у розумному пошуку виходу зі складних життєвих ситуацій.
Бореться корінне населення і проти забруднення земель та водойм. Території індіанців багаті на корисні копалини і американська влада цим користується. Але екологічні наслідки від такоїдіяльності згубні для природи Земля для корінного населення – це більше, ніж місце, яким ходять ногами. Вона все ще багато важить у духовному відношенні і дивитися на таке звернення до природи індіанцям досить складно. На жаль, мітинги та плакати результатів не приносять. На коні при владі надто великі гроші.
Іноді трапляються прецеденти, коли індіанці здобувають невеликі перемоги над будь-якими формами переваги «білих», прагнучи не поступатися рівною.
Найпомітніші випадки маленьких перемог індіанців останнім часом
Через брак фінансування проект ледь не зупинився зовсім, але взялися за справу індіанські активісти. Примітно те, що монумент цей висічений у скелі, як і знаменитий на весь світ меморіал Американським президентам. Але пам'ятник Шаленого Коня значно перевищує розмірах. Знаходиться він у штаті Південна Дакота.
У цей історичний період індіанське суспільство переживає повільний відновлення. «Час найсильнішого об'єднання та міцного зв'язку між індіанцями; увага до внутрішніх проблем не лише з боку корінних американців, а й з боку інших рас» – так характеризують цей період самі індіанські активісти.
Невеликі здобутки, які підкорилися індіанцям останніми роками, дають їм надію хоча б психологічне відродження. Але навіть якщо фрагментарно індіанці досягнуть ще більш явних успіхів, то навряд чи загалом щось зможе покрити трагічну історію минулого та сьогодення. А колишні землі точно не повернути.