Аналіз поеми А

«Країна Муравія» вважається твором, з якого почалася справжня літературна кар'єра Твардовського. Поему було тепло зустрінуто не лише критиками, а й визнано великим колом читачів. І справді, поема торкалася тих проблем, які були злободенними або, принаймні, були ще дуже свіжими в пам'яті мільйонів людей. Тема колективізації, її наслідків, тема української землі, українського селянства — ось неповний перелік питань, які торкнулися поеми.

Отже, Микита Моргунок вирушає на пошуки якоїсь ілюзорної країни Муравії, яку він часто чув від свого діда. Основні стимули, що спрямовують Микиту, йдуть від його прихильності до землі. Він не побажав іти до колгоспу, працювати на всіх, а не на себе. А тому він шукає ту країну, де «земля завдовжки і завширшки — кругом своя».

Це годувальниця, це мати рідна! В ім'я її і здійснює Микита свою подорож. Господарською рукою, добро запряжений кінь:

На коні трималося все господарство, аж до останнього цвяха в стіні. І як уже любив і беріг свого коня Моргунок! Саме навколо коня і розгортається все наступне дійство. А тому це образ досить символічний. Це уособлення всього господарства селянського. Гірко думати, що заради примарної країни безбідного майбутнього селянин втрачає все те, що вже зароблено кров'ю і потім. Це відсилає читача до тієї реальності, яка прийшла за освітою колгоспів. Захоплені ідеєю світлого життя, а часом і вимушені люди приводили в колгоспне господарство всю худобу. А ось кому вони віддавали своє кровне добро, свою годувальницю — корову, годувальника — коня? Керувати господарством часто приходили люди, які зовсім не знають своєї справи,приховують за маскою всезнаючого і освіченого начальника повну неписьменність, невігластво у питаннях господарювання. І завдавали вони лише одні збитки.

Твардовський звертає увагу і інших героїв, які зіграли важливу роль історичному процесі. Один із таких героїв — піп — збиральний образ українського духовенства. Автор розвінчує недоторканий досі образ українського попа, духовника. Тут прозирають і іронія, і алегорія. Піп Твардовського мандрує, розмірковує зовсім не Біблією. І вже зовсім не за біблійними заповідями краде коня. З одного боку, це пояснюється жорсткою ідеологічною цензурою, з іншого — із власне розвінчанням ідеалу духовенства.

Ідея згубності колективізації, її страшних наслідків не могла бути висловлена ​​прямо в роки створення поеми, а тому Твардовський вдається до іносказання. Він показує картини процвітання колгоспів, всі його працівники — це відкриті, серйозні, трохи суворі люди, з явно вираженою любов'ю до праці, майже ідеальні. Автор, причому, ніби піддається ідеалізації: він показує здивування Микити, коли він бачить голову Фролова, який легко піднімає непосильні для однієї людини тяжкості. Та й сама поема закінчується просвітленням Микити, який вирішив нарешті вступити в колгосп. Твір повністю підходить для тогочасної літератури, і цензура не могла причепитися до поеми. А алегоричний сенс легко вловимо.

План

    Микита Моргунок збирається на пошуки країни Муравії, де немає колгоспів, де вся земля особиста, приватна власність.