Аналіз вірша І
Документ Microsoft Office Word.docx
Чорний оксамитовий джміль, золоте плече,
Тужно гуде співучою струною,
Ти навіщо залітаєш у житло людське
І ніби сумуєш зі мною?
За вікном світло та спека, підвіконня яскраві,
Безтурботні і жаркі останні дні,
Політай, погуди – і в засохлій татарці,
На подушечці червоної, усні.
Не дано тобі знати людської думи,
Що давно спорожніли поля,
Що вже скоро в бур'ян здуває похмурий вітер
Золотого сухого джмеля!
Вірш І. Буніна «Останній джміль» є блискучим зразком натурфілософської лірики, традиції якої знайшли втілення в поезії Г. Державіна, в елегіях В. Жуковського, А. Пушкіна, М. Лермонтова, у віршах Ф. Тютчева, А. Фена та сучасн - В. Хлєбнікова, В. Брюсова, Б. Пастернака. Особливістю цієї поезії стає спроба пізнати сенс людського життя через розуміння філософії природи, частиною якої людина є.
Теми і мотиви натурфілософської лірики так само різноманітні, як численні та різноманітні філософські проблеми, що стоять перед людством. Поезії натурфілософів властивий паралелізм у зображенні природних явищ та рухів людської душі. Ці традиції сягають ще фольклору, де відбито язичницькі уявлення народу зв'язок людини і природи. У діалозі з природою людина вчиться пізнавати себе, у її образі матеріалізувати власний внутрішній світ.
У назві вірша І. Буніна «Останній джміль» епітет ставить філософську тему смерті, яка є однією з визначальних у творчості письменника. Вона знаходить художнє втілення в оповіданні «Пан із Сан-Франциско», у циклі «Темні алеї».
У «Останньому джмелі» ця тема розкривається через звернення до природи. Пейзажна замальовка передає картину ще спекотних днів літа. У її центрі крупним планом джміль. Крупний план створюється епітетом "чорний". Підсилюють зовнішню описовість метафоричні епітети «оксамитовий» та «золоте», які «римуються», «перегукуються» з епітетами «золотого» та «сухого» у фінальному рядку. Таким чином, підкреслюється кільцева композиція, яка створює відчуття завершеності, закінченості думки. Співаючи тужливу пісню джміль з відходом останнього тепла незабаром засне, загине, і зникне його колишній вигляд. Епітети «оксамитовий» і «сухий» задають опозицію «життя-смерть», що організує один із провідних конфліктів творів Буніна.
У вірші, який побудований на зовнішній описовості (джміль, що залетів у будинок, світло і спека за вікном, спорожнілі поля), переважає передача внутрішнього стану ліричного героя, при цьому в тексті немає безпосередніх натяків на емоції, що переживаються ним. Враження від смутку з приводу літа виникає за допомогою ритмічної організації вірша. Чотиристопний анапест у своїй протяжності мінорно наспіваний, але відчуття монотонності не виникає через те, що в парних віршах кожної строфи вичленовується перший склад п'ятої стопи. Це додає у вірш інтонацію роздумів. Наспівність вірша надає і внутрішня рима, яка виникає між строфами (зі мною - спека), усередині другої строфи (ярки - смаження).
Іншим методом передачі настрою ліричного героя стають епітети, з допомогою яких описуються природні явища. Емоційному стану героя співзвучні «тужлива» пісня джмеля та «вітер похмурий».
Основну тональністьвірша надають синтаксичні прийоми інверсії та риторичного питання, які забарвлюють мова емоційно.
Філософську спрямованість вірша підкреслює композиція тексту. У її основі – роздуми та емоції ліричного героя, які народжуються в результаті споглядання прийме літа, що минає.
У першій строфі ліричний герой звертається з питанням до джмеля, який, як йому здається, переживає те саме, що і він сам: «І ніби сумуєш зі мною?» В останній строфі ця паралель людини та природи порушується. Людина від'єднує від природи: «Не дано тобі знати людської думи. ». Він наділений знанням про смерть, розуміння її невідворотності. Природа ж «безтурботна». Їй не дано розуміння кінцівки життя, тому що воно безсмертне. Таким же рятівним незнанням має всяка жива істота. І лише людина, найрозумніший син природи, віддалившись від неї у своєму пізнанні, набула відчуття неминучості кінця, що пофарбувало його життя у сумні, навіть трагічні відтінки.