Андрій Болконський - герой роману - Війна та мир
На перших сторінках роману маємо постає князь Андрій Болконський. Один із головних героїв роману і, без сумніву, один із улюблених героїв Л. Н. Толстого. Протягом усього роману Болконський шукає своє призначення в житті, намагаючись вибрати справу, якій слід віддати всі свої сили.
Егоїстичні інтереси, світські інтриги, вдавання, награність і неприродність поведінки, хибний патріотизм правлять світом багатих. Андрій же людина честі, і йому неприйнятні подібні дрібні наміри, неблагородні устремління. Саме тому він швидко розчарувався у світському житті. Не принесла йому щастя і одруження. Болконський прагне слави, без якої, на його думку, справжній громадянин, що дбає за свою Батьківщину, жити не може. Кумиром йому був Наполеон.
У своїх честолюбних устремліннях, князь Андрій теж, треба визнати, стає безмежно егоїстичним. Йому не шкода пожертвувати всім найдорожчим у житті заради хвилин слави та урочистостей над людьми: «Я нічого не люблю, як тільки славу, любов людську. Смерть, рани, втрата сім'ї, нічого мені не страшно».
В Андрії від природи закладено таку якість, як болконська гордість, успадкована ним від батька, від предків. Але він прагне слави не тільки для себе, він хоче принести користь своїй Батьківщині, українському народу. У день Аустерлицької битви Болконський під час паніки на очах у М. І. Кутузова зі прапором у руках захопив у атаку цілий батальйон. Андрія ранять. Руйнуються всі його честолюбні плани. І тільки тепер, коли він такий безпорадний і покинутий усіма лежить на полі, він звернув свою увагу на небо, і воно викликало в ньому щире і глибоке потрясіння: «Як же я не бачив цього високого неба раніше? Іяк я щасливий, що впізнав його нарешті. Так! Все це порожнє, все обман, окрім цього нескінченного неба».
Все життя в одну мить промайнуло перед очима. Болконський по-іншому подивився на своє минуле. Тепер Наполеон зі своїм дрібним марнославством йому здається нікчемною звичайною людиною. Князь Андрій розчаровується у своєму герої. У душі Болконського відбувається переворот, він засуджує свої недавні хибні устремління до слави, розуміє, що не вона є головним стимулом людської діяльності, що існують більш піднесені ідеали.
Після аустерлицької кампанії князь Болконський вирішив ніколи більше не служити на військовій службі. Він повертається додому із зовсім зміненим, дещо пом'якшеним і водночас тривожним виразом обличчя. Але доля мститься йому за надмірну гордість. Вмирає його дружина від пологів, залишивши йому сина Миколушку. Тепер Болконський вирішує всього себе присвятити сім'ї та жити лише для неї. Але в той же час спокою не дає думка, що людина не повинна жити собі.
Зустріч Андрія Болконського з П'єром Безуховим виводить його з тяжкого душевного стану. П'єр переконує Болконського, що треба жити всім людей. Весною Болконський їде у справах маєтків свого сина. Проїжджаючи через ліс, де все вже зеленіло, тільки один дуб старим, таким сердитим і зневажливим виродком стояв між усміхненими березами, князь Андрій думав: «Життя закінчено…» Але на зворотному шляху, побачивши, що навіть це дерево зазеленіло, Андрій вирішив, що нічого ще не закінчилося у тридцять один рік.
Тепер Андрій прагне взяти участь у тих справах, які робляться на благо Вітчизни, засуджує свою егоїстичність, розмірене життя, обмежене межами сімейно-родового гнізда. Болконський приїжджає до Петербурга, потрапляє до кола Сперанського ібере участь у розробці проекту зі скасування кріпосного права в Україні. Сперанський справив на Андрія незабутнє враження своїм розумом, він виявився людиною, яка вміє до будь-якої проблеми, будь-якого державного питання знайти правильний підхід. Але як тільки Волконський зустрічає на балу Наташу Ростову, він якби прозріває. Вона нагадала йому про справжні цінності життя. Андрій не лише розчаровується у Сперанському, а й починає зневажати його. Зникає недавній інтерес до державних справ. «Хіба все це може зробити мене щасливішим і кращим?»
Наташа хіба що відроджує Болконського нового життя. Він шалено закохується в неї, але щось говорить йому, що їхнє щастя неможливе. Наталя теж любить Болконського, правда він її здається сухим, розчарованим, самотнім, тим часом як сама енергійна, молода, весела дівчина. Вони як два полюси, і їх, мабуть, неможливо з'єднати. Наталя не розуміє, навіщо князь відклав їхнє весілля на цілий рік. Цією відстрочкою він спровокував її зраду. І знову чисто Болконська гордість не дозволяє Андрію пробачити Наташу, зрозуміти її. У розмові з П'єром Болконський сказав: «Я говорив, що жінку, що занепала, треба пробачити, але я не говорив, що я можу пробачити, я не можу». У цей момент перед нами постає той Болконський, яким ми впізнали його на початку роману, такий самий жорстокий егоїст. Болконський змушує себе забути про Наталю.
Проте війна 1812 року багато що змінила у цій людині. Вона пробудила в ньому патріотичні почуття, він намагається допомогти Батьківщині, воює за порятунок своєї Вітчизни. Але доля складається так, що Андрія ранять, і він скаже: "Я не можу, не хочу вмирати, я люблю життя, люблю цю траву, землю, повітря".
Але коли Андрій відчув, що смерть зовсім близько, що жити залишилося йому недовго, вінперестав боротися, втратив будь-яку надію, не хотів нікого бачити.
Андрій Болконський помер не лише від рани. Його смерть певною мірою пов'язана з особливостями характеру, зі світоглядом, із ставленням до суспільства людей. Наприкінці життя він став, по суті, майже ідеальною людиною, позбавленою вад: усіх любив, всіх пробачив. А всепрощення, жертовність, непротивлення злу насильством, проповідь загальної любові заважають людині жити звичним земним життям, бо чим людина досконаліша за своїми моральними якостями, тим вона вразливіша. І тому скоріше може загинути.
мотиви. Античні письменники залишили найбагатшу спадщину у вигляді різних легенд про богів і героїв, а також про давні війни. Толстой, як і Гончаров, Тургенєв та безліч його попередників, використовує античні мотиви та античний символізм. Це проявляється в описі деталей і в перекличці із сюжетами з античної літератури.
За ідейною композицією "Війна і мир" нагадує поеми Гомера: наявність незв'язаних сюжетів, одночасно життєвих порад та лірики, філософії та великої кількості дійових осіб. Толстой, як і Гомер " Іліаді " , описує війну. Подібність з античними сюжетами починається з перших сторінок "Війни та миру". Дія відбувається у салоні Анни Павлівни Шерер. Вона, Елен та Ліза є центрами гуртків, що утворилися під невпинною увагою господині будинку. Толстой порівнює світські розмови з веретенами, які були пущені і рівномірно, не замовкаючи, шуміли. В античній літературі відома легенда про три парки - богині долі, які мали нитки життя. Цими трьома богинями можна вважати Елен, Лізу та Анну Павлівну. Анна Павлівна хіба що вирішує долю сина князя Василя, передаючи йому інформацію про призначення барона Функу першим секретарем у Відень. Князь Василь хотів визначити сина наце місце. У цьому салоні Елен вперше зустрічається з П'єром, і вона згодом тривалий час керує його діями. Ліза шиє протягом усієї розмови, як давня богиня долі, пряде і зупиняється тільки в цікавих місцях, ніби вирішуючи перебіг майбутніх подій. Вона ж сприяє приїзду Анатоля до князівни Марії та її батька.
Одним із основних моментів, пов'язаних з богинями долі, є в'язання Наташі біля ліжка хворого Андрія Болконського. Крім того, за переказами давніх, доля коханого перебуває в руках жінки. Наташа сидить біля ліжка при свічці і в'яже, раптом клубок скочується з колін, і вона, нахилившись, перестає в'язати, тим самим ніби перериває життя Андрія. У цьому епізоді є зв'язок з інший богинею античності - богинею смерті. У Стародавній Греції вона завжди ходила зі свічкою. Свічка гасне – життя закінчується. Коли Наташа нахиляється за клубком, вона загороджує свічку від Андрія, в цей момент він розуміє, що помре.
Мотив долі присутній і при описі Товстим Лисих Гор у роки війни. Протягом усієї війни мужик плете лапоть, ніби доводячи, що життя продовжується і під час війни. В епілозі можна знову зустрітися з мотивом в'язання. На цей раз у ролі богині долі виступає Ганна Макарівна, яка в'яже панчохи для Миколи. Толстой збирає в будинку Миколи та княжни Марії всіх героїв, які вижили у війні, і показує, що їхнє життя триває.
Персонажем, дуже схожим на героїню з Одіссеї, є Елен (у Гомера - Прекрасна Олена). Толстой пише про її античну красу, у неї було золоте волосся, як і у Прекрасної Олени. Вона є нагадуванням про Троянську війну, Троянська війна була війною між царями. Війна 1805 теж була війною між двома імператорами. Можна вважати символічнимвідображенням Троянської війни салон Анни Павлівни Шерер. А словесні дуелі між П'єром, князем Андрієм та іншими особами у салоні – боротьбою між героями. Троянська
війна згубна її учасників. Вмирає дружина Болконського, а згодом і він сам.
З давніх-давен житлом богів, які допомагали людям і захищали їх, були храми. Поки йшла війна, двері храму були відчинені. Князь Андрій прагне миру. Саме тому у своїх снах він увесь час намагається зачинити двері, але не може. З цим пов'язаний проект вічного світу, який Толстой намагається передати у своєму творі. Те, що князь Андрій не може зачинити двері, доводить, що шлях до вічного світу важкий.
Ще однією згадкою із давньогрецької історії та літератури є бажання П'єра вбити Наполеона, щоб урятувати Україну. Плутарх описав подвиг Сцеволи, який хотів убити царя етрусків, щоби зняли облогу Риму, але в нього нічого не вийшло. П'єр також не зміг вбити Наполеона, але результату було досягнуто. Наполеон пішов із Москви. Цар етрусків морально зрозумів Сце-волу і пробачив його. Генерал Даву, якого всі вважали "другим Аракчеєвим" Наполеона, лише обмінявся поглядами з П'єром і як би відпустив його.
Найважливіше місце у "Війні та світі" займають хмари. За античними переказами, перемагав у війні той, хто дружив із хмарами. Існувала Нефела – богиня хмар. А князь Андрій любив хмари, і тому успіх супроводжував князю Андрію у війні. українські в Аустерліці програли через те, що був туман, а туман виникає за хмар. Отже, тоді Наполеон дружив з хмарами.
Тісно пов'язані з хмарами і небом мотив птахів. В античних легендах богом смерті був бог Птах із головою сокола. Перед Бородінською битвою низько над полем пролетів сокіл. Це можна вважатисимволом великої кількості смертей та загиблих у битві. І справді, Бородінський бій завдав величезних втрат обом арміям.
Іншим символом смерті в античній літературі була річка. Андрій Болконський помер біля Волги у Ярославлі. А низка битв з Наполеоном до Шенграбенського були пов'язані з мостами через річки, в битвах за які загинуло багато людей.
В античній історії був відомий випадок, коли спартанці, захищаючи рідну землю від персів, загинули до одного. Військо перського царя у багато разів перевищувало спартанське, і їх перебили повністю. Але решта грецького війська за цей час встигла зібратися воєдино. Прикладом такого подвигу у романі може бути загін Багратіона. А прикладом справжньої стійкості, відсутності страху смерті та суто спартанського характеру може служити загін солдатів під командуванням Андрія Болконського у Бородінській битві.
Отже, античні мотиви грають велику роль романі " Війна і мир " . Вони служать для опису персонажів, при зображенні війни, миру, долі, життя і смерті. Крім того, античні мотиви здійснюють зв'язок "Війни та миру" з сучасністю і роблять роман позачасовим твором.