Андромеда – грецька легенда
Релігії та вірування
Переказ Ф.Ф.Зелінського
На плоскому пагорбі, що панує над містом Аргос, розташований царський палац: мешкає в ньому цар Акрис. Про його подвиги аргоські громадяни нічого не знають, а лише про його вічні сварки з його братом-близнюком Претом, якого він змусив переселитися до сусіднього Тірінфу. Зате всі із захопленням говорять про його дочку Данаю, красуні, якої ще світ не бачив.
Кінець Полідекту
Тим часом на Серифі Даная та її добрий покровитель Діктіс переживали важкі дні. Ледве встиг Персей покинути острів, як Полідект зажадав обох до себе і заявив, що він бере Данаю заміж.
Медуза Горгона
. Зволікати не можна – швидко кинувшись на страшилище, він потужним ударом свого меча відрубує йому голову. Схопивши її за волосся. ні, за змії, що звиваються, які замість волосся покривають голову Медузи.
У зворотний шлях Персей рушив у прямому східному напрямку, слідуючи подиху Зефіра, маючи полуденне сонце вже не збоку, а просто над собою. Летів він над бурими скелями, над випаленими піщаними рівнинами, через суху поверхню яких зрідка проривалися пучки зеленувато-сірої, мабуть, дуже жорсткої трави. Незнайомі Персею звірі оживляли місцями цю німу пустелю, але від цього пожвавлення ставало ще нудніше на душі. "Тут, - подумав Персей, - область гніву Матері-Землі". Було нестерпно спекотно.
Але піски скінчилися. Ланцюг оголених гір, потім спуск у зелене царство незліченних пальм і, нарешті, море. Море! Солодко затремтіло його еллінське серце, побачивши цю рідну стихію. Тепер треба тримати шлях на північ уздовж берегових стрімчаків. Але що ж це? На одному з них, біля самого моря, якесь дивне зображення - образ жінки, дівчини, прикутої до скелі. Обережноспустившись, він підійшов до уявної статуї. Але то була дівчина. Вона підвела голову і подивилася на нього так жалісно, так благаюче, що в нього здригнулося серце.
- Діво, - сказав він, - хто ти? І чому ти прикута до цієї пустельної скелі?
- Звати мене Андромедою, - відповіла вона. – Я дочка Кефея, царя ефіопської країни. Моя мати Кассіопея похвалялася, що вона красою перевершує Нереїд, - розгнівалися швидкі німфи морських хвиль; вивівши з глибини найстрашніше з усіх потвор, вони наслали його на нашу країну. Багато постраждали від нього ефіопи. Цар послав запитати оракула Зевса-Аммона в оазі лівійської пустелі, і той відповів, що чудовисько заспокоїться не раніше, ніж я буду віддана йому на зневажання. І ось мене прикували до цієї скелі. Цар обіцяв мою руку тому, хто битиметься з чудовиськом і вб'є його. Він сподівався, що його молодший брат Фіней, мій наречений, виконає цей подвиг. Але, видно, і йому життя миліше за наречену. Він ховається, а чудовисько ось-ось з'явиться за мною.
- І хай ховається, - весело крикнув Персей. - Для мене це не перша чудовисько, і ти наречена моя, а не його.
Віддалік від скелі, до якої була прикута Андромеда, почувся шум хвиль, що розбивалися об берег, і глухе, зловісне ревіння, ніби від цілого стада розлючених бугаїв. Персей миттєво поспішив туди. Величезна хвиля кинулася на скелястий берег, заливаючи його на далеку відстань. Коли вона відринула, на березі залишився велетенський змій. Озирнувшись кілька разів кругом і набравши повітря через чорні ніздрі, він рішуче повернув у бік скелі Андромеди. Але Персей так само рішуче перегородив йому шлях - і почався бій не на життя, а на смерть. Персей не мав нічого, крім кривого меча. Щоб діяти їм, треба було підійти зовсім близько до чудовиська. А воно його непідпускало, загрожуючи йому то своєю страшною чорною пащею з потрійними рядами гострих зубів, то своїми могутніми лапами, то своїм хвостом, що звивається, удар якого здатний був пробити скелю, а не те що людину. Зневірившись, наблизитися до нього з землі, Персей на своїх крилатих сандалях піднявся на повітря, але це йому не допомогло. Сам він, правда, був поза небезпекою, але змія і звідти вразити не міг: його спина була вкрита лускою міцнішою за сталь - герой швидше розбив би свій меч, ніж завдав би чудовиську найменшої подряпини. Переконавшись у безплідності спроб свого супротивника, змій припинив звертати на нього увагу і продовжував свій шлях до скелі.
Це й занапастило його: Персей тихо підлетів до змія і спритним ударом відтяв йому лапу. Заревіло чудовисько від болю; забувши про обережність, воно підняло голову вгору, оголивши цим своє найчутливіше місце - м'яке горло. Цього й чекав Персей: спустившись раптово на землю, він в одну мить перерізав йому горло. Кров ринула і з рани, і з пащі. Чудовисько ще билося деякий час, безпорадно ударяючи хвостом об навколишні стрімчаки, і потім здуло.
Залишивши на піску неживе тіло, Персей підійшов до скелі, звільнив Андромеду і відвів її додому, вимагаючи, щоб батьки негайно відсвяткували весілля. У тих почуття були змішані: радість з приводу порятунку дочки була приправлена смутком про майбутню вічну розлуку з нею.
Проте Кефей, вірний цьому слову, скликав через гінців гостей на весільний бенкет. Прийшли усі. На початку їм не любив був заморський наречений, але він був такий прекрасний, такий привітний, що вони почали вмовляти царя всіма заходами затримати його в країні, благо в нього сини не мають.
Найдужче спохмурніла царицяКасіопея : вона вподобала Фінею і була незадоволена тим, щоприбулець забирає в нього як наречену, а й царство. І ось, поки вона мовчала, поки сановники перемовлялися, а Персей уже готовий був поступитися їхньому бажанню, уявляючи собі, як спочатку вирушить до Серіфа, щоб вручити обіцяне Полідекту і взяти з собою матір, - почувся зовні шум, гамір, і у весільну залу увірвався молодий вельможа на чолі кількох десятків юнаків.
— Була негідна справа, — крикнув він. - Поки я бився зі змієм, хтось забрав мою наречену і, мабуть, присвоює собі честь перемоги. Та ось він, я бачу, вже сидить поруч із нею.
І, швидко підійшовши до Персея, він грубо схопив його за плече.
- Іди, поки цілий! А весілля продовжувати можна – лише з іншим нареченим.
Персей підвівся і зневажливим рухом струсив руку прибулого.
- Змія вбив я – заявив він спокійно.
– Ти! - крикнув Фіней (звичайно, це був він). - А де твої докази?
- Ось вони! - тріумфально оголосив Фіней. З цими словами він кинув під ноги цареві і цариці довгу, чорну, роздвоєну мову. Він був настільки огидний, що всі мимоволі відсахнулися.
- У мертвого звіра неважко було відрізати мову - зі сміхом відповів Персей.
Але його слова заглушив крик юнаків, що прийшли з Фінеєм:
- Він правий! - втрутилася раптом цариця Кассіопея. - Хто вбив змія? Кожен каже, що він: у одного докази є, у іншого немає жодних; один - свій чоловік, вельможа, інший - заморський волоцюга, жебрак, за його словами. Які тут можливі сумніви?
І, підвівшись з місця, вона підійшла до Фінея і схопила його за руку, зухвало дивлячись на гостя, на дочку та її слабовільного, але чесного батька.
- Залиш його, зла царице! — вигукнув Персей. Тепер тизабираєш її у її рятівника, обраного нею нареченого. Залиш Фінея - бо ти розділиш його долю!
Але його слова ще більше розлютили Фінея, царицю та юнаків. Оголив свої мечі, вони кинулися на нього.
Тоді Персей швидким рухом вийняв зі шкіряного мішка, з яким він не розлучався, голову Медузи. Відвернувшись сам, він простяг її назустріч ватазі, що насувається. Миттю шалені крики замовкли. Сховавши голову назад у мішок, він глянув на своїх ворогів - вони всі завмерли з відкритими ротами, з рухами гніву, з піднятими мечами в руках. І Касіопея стояла поряд з Фінеєм - нерухомий камінь, подібно до нього, подібно до всіх.
Він глянув у інший бік - там за столами з їжею і вином сидів цар та його поважні гості: вони не скаржилися, не звинувачували його; шкода йому стало їх, але він зрозумів, що серед них йому залишатися не можна.
А Андромеда? Як вона вирішить?
Він звернувся до неї:
- Ти бачиш, я невинний у смерті твоєї матері, на самоті твого батька, але якщо ти каєшся у своєму слові, я повертаю тобі його.
Вона ніжно підвела до нього свої погляди.
- Ти мій рятівник, мій наречений, мій пане, - сказала вона йому. - Наречена, подруга чи раба, але я піду за тобою.
Він вивів її з палацу, міцно обвив рукою її табір - і вони полетіли разом по вологому роздолу нічного повітря туди, де на краю небосхилу горіли вогні Великої Ведмедиці.
Додано прибл. 2006-2007 рр.
свято лібералії у Стародавньому Римі (на честь богів Лібера, Лібери та Церери)
432 р.- за легендою прибув до Ірландії Святий Патрік
461 р.- помер Святий Патрік
1483 р.- помер Макарій Калязінський, преподобний українській церкві
1524 р.- народився Дієго де Ланда Кальдерон, третій єпископЮкатана, дослідник цивілізації Майя
1763 р.- митрополит Арсеній посварився з Катериною II і попросив відставки
Чи знаєте ви, .
Випадковий афоризм
Той, хто живе для потойбіччя, небезпечний у цьому
Випадковий Анекдот
Біля гранітної майстерні на цвинтарі майстер показує чоловікові років 50 зразки надгробків. Природно, окремим рядком стоять камені з православними сюжетами - Богоматір'ю, розп'яттям, куполами. Доходить черга до них, і тут мужик видає: - Ні, ось татуювань злодійських не треба.
Марк Твен. Листи із Землі
Творець сидів на Престолі і розмірковував. Позаду Нього простягалася безмежна твердь небес, що купалася в пишноті світла та фарб, перед Ним стіною вставала чорна ніч Простору. Він здіймався до самого зеніту, як велична крута гора, і Його божественна глава сяяла у висоті подібно до далекого сонця.
Уривок із щоденника Сіма
Суботній день. Як завжди, ніхто його не дотримується. Ніхто, окрім нашої родини. Грішники всюди збираються натовпом і вдаються до веселощів. Чоловіки, жінки, дівчата, юнаки – всі п'ють вино, б'ються, танцюють, грають у азартні ігри, регочуть, кричать, співають. І займаються всякими іншими мерзотностями.
Світ у році 920 після створення
. Приймала сьогодні Божественного Пророка. Він хороша людина, і, по-моєму, його розум куди кращий за свою репутацію. Він отримав це прізвисько дуже давно і абсолютно незаслужено, тому що він просто складає прогнози, а не пророкує. Він на це не претендує. Свої прогнози він складає на підставі історії та статистики.
Щоденник Мафусаїла
Перший день четвертого місяця 747 року від початку світу. Нині виповнилося мені60 років, бо народився я в 687 році від початку світу. Прийшли до мене мої родичі і благали мене одружитися, щоб не припинився рід наш. Я ще молодий брати на себе такі турботи, хоч і відомо мені, що мій батько Енох, і дід мій Яред, і прадід мій Малелеїл, і прапрадід Каїнан, всі брали шлюб у віці, якого досяг я в цей день.
Уривки із щоденників Єви
Ще одне відкриття. Якось я помітила, що Вільям Мак-Кінлі виглядає зовсім хворим. Це перший лев, і я з самого початку дуже до нього прив'язалася. Я оглянула бідолаху, шукаючи причину його нездужання, і виявила, що в нього в горлянці застряг непрожований качан капусти. Витягти його мені не вдалося, так що я взяла палицю від мітли і проштовхнула його всередину.
Уривок з автобіографії Єви
…Кохання, спокій, світ, нескінченна тиха радість – таке ми знали життя в райському саду. Жити було насолодою. Пролітаючий час не залишав жодних слідів - ні страждань, ні старезності; хвороб, печалів, турбот не було місця в Едемі. Вони ховалися за його огорожею, але в нього не могли проникнути.
Щоденник Єви
Мені вже майже виповнився день. Я з'явилась учора. Так, принаймні мені здається. І, мабуть, це саме так, бо, як і було позавчора, мене тоді ще не існувало, інакше я б це пам'ятала. Можливо, втім, що я просто не помітила, коли було позавчора, хоч воно й було.
Щоденник Адама
. Ця нова істота з довгим волоссям дуже мені набридає. Воно постійно стирчить перед очима і ходить за мною по п'ятах. Мені це зовсім не подобається: я не звик до суспільства. Ішло б собі до інших тварин.
Дагестанські міфи
Дагестанці — термін для позначення народностей, які проживають вДагестані. У Дагестані налічується близько 30 народів та етнографічних груп. Окрім українських, азербайджанців та чеченців, що становлять чималу частку населення республіки, це аварці, даргінці, кумьті, лезгіни, лакці, табасарани, ногайці, рутульці, агули, тати та ін.
Черкеські міфи
Черкеси (самоназв. - Адыге) - народ в Карачаєво-Черкесії. У Туреччині та інших країнах Передній Азії черкесами називають також всіх вихідців з Півн. Кавказу. Віруючі - мусульмани-суніти. Мова кабардино-черкеська, відноситься до кавказьких (іберійсько-кавказьких) мов (абхазько-адигейська група). Писемність з урахуванням українського алфавіту.