Англійська юдейська аристократія Великобританії
Пропонуючи вашій увазі уривок із книги К. Родзаєвського „СУЧАСНА ІУДИЗАЦІЯ СВІТУ АБО Єврейське питання у ХХ столітті”, написаній у Харбіні 1943 р., ми знову змушені дати таке попередження.
Десь до початку ХХ століття практично всі євреї були юдеями. Тобто. сповідували людиноненависницьку ідеологію іудаїзму. Однак пізніше, а тим більше в наш час, з'явилося чимало євреїв, які відмовилися дотримуватися вказаної расистської релігії.
Насправді тих, хто відмовився. Наприклад, ставши Героями Радянського Союзу за на полях битв. Або вірою-правдою тих, хто відслужив народу на науковій або викладацькій стежці. Зрештою, просто гідно проводячи життя як українські євреї. Без юдаїзму.
Автор ж запропонованого уривку слідує традиціям попередньої епохи. І не бажає бачити різницю між євреями та іудеями. Але ж нормальна людина не назве слов'янської дитини, перетвореної мусульманами (через виховання) на яничара, українською людиною, чи не так? Те саме і з різницею між євреєм та іудеєм.
Офіційний юдейський довідник «Єврейський світ», випущений українською мовою «Об'єднанням українсько-єврейської інтелігенції» у Парижі 1939 року, наводить повчальний список: приголомшливий список євреїв у верхній та нижній палатах англійського парламенту. У палаті лордів як англійських лордів сидять, виявляється, такі жиди:
1. Маркіз Рідінг Остервальд
2. Віконт Бірмтед Вальтер Горацій Самуель, голова нафтового товариства «Шели і Ко»
3. Віконт Самуель Герберт Льюїс Самуель, колишній верховний комісар Палестини
4. Барон Дювін Йосип
[Лорд-Юдей сер Монтефіорі, багатий англієць, на фамільному гербі якого знизу – лев і єдиноріг, зверху – три зірки Давида та два прапори з написомна . ] 5. Барон Джюссель Герберт
6. Барон Майкрофт Артур Мікаель Самуель
7. Мельчетт Гаррі Людвіг, лорд Монд, глава хімічного тресту 1.С.1., сіоністський діяч
8. Барон Натан Ротшильд
9. Барон Сотвуд Юлій Сольєр Еліас, голова газетного концерну
У палаті громад те саме джерело перераховує
1. Сер Леслі Хор-Бейліша, військовий міністр
2. Сер Персі А. Альфред Гарріс (від Лондона)
3. Л.П. Глікштейн (від Ноттергема)
4. Дедлі Йоель (від Лондона)
5. А.М. Лайонс (від Лейтчестера)
6. Т. Леві (від Лондона)
7. Джеймс Джордж Ротшильд (від Лондона)
8. Сер Артур Мікаель Самуель (від Лондона)
9. Самуель, маркіз Віндворт (від Лондона)
10. Сер Ісідор Салмон (від Лондона)
11. Сер Філіп Сассун (від Лондона)
12. Сідней Сільверман (від Ліверпуля)
13. Едуард А. Штраус (від Лондона)
14. Льюїс Сількін (від Печаму)
15. Гаррі Натан (від Лондона)
16. Даніель Л. Ліпсон (від Лондона)
Може, всі юдеї стали справжніми англійцями? Можливо, їхнє походження не заважало їм просочитися духом і традиціями тієї країни, в якій вони оселилися, і вони стали справжніми підданими тієї Британії, яка так широко та гостинно відчинила їм усі двері, дала всі можливості, аж до того, що довірила їм вищі державні пости і допустила до вищих верств своєї державної ієрархії – зробила лордами, маркізами та віконтами?
Так, іудеї до певного часу демонструють свою приналежність до англійського суспільства, не відкриваючи свого жидівського забрала. Однак, як тільки мине потреба в «грі з англійцями» (це ми можемо спостерігати і в усіх інших країнах світу), маски миттєво скидаються з тим, щоб переодягнений у «стовідсоткового»англійця» іудейський лорд знову перетворився на справжнього представника свого народу.
Харбінське «Єврейське Життя» наводить багато таких повчальних біографій. Ось що, наприклад, ми знайшли в одному з номерів цього журналу щодо «найвизначнішої представниці англійської аристократії леді Фіцжеральд». 4. ПОВЕРНЕНИЙ В ЄВРЕЙСТВО ВОСЬМИДЕСЯТИРІЧНОЇ ЛЄДІ ФІЦЖЕРАЛЬД
«Одного разу одного похмурого лондонського ранку секретар Єврейського Національного Фонду за заведеним порядком ознайомлювався з ранковою поштою, що щойно прибула, як з одного конверта випав чек. І піднявши його і розглянувши його, секретар був вражений: чек був виписаний на п'ять тисяч фунтів англійських стерлінгів і підписаний «леді Фіцжеральд».
Це був перший виступ леді Фіцжеральд на ниві єврейської громадськості. Пройшло після цього не більше року, і за цей короткий час вона стала однією з найенергійніших діячок та незамінним борцем за інтереси англійського єврейства. І не слід забувати, що леді Фіцжеральд вже не молода – їй вісімдесят років, і її чоловік, який помер, був англійським аристократом, християнином, її діти сповідують англіканську віру. Але на старості років леді Фіцжеральд повернулася до свого народу і віддає йому всю свою любов і відданість, ніби прагнучи загладити гріх віддалення від свого народу за днів молодості.
Леді Фіцжеральд належить до вищого суспільства Англії. Вона перебуває у дружніх стосунках із прем'єром Чемберленом, який дуже часто приїжджав до її замку, що знаходиться за сто кілометрів від Лондона. Також королівське подружжя Англії товаришує зі старою леді і часто проводить час у її суспільстві.
Нещодавно з ініціативи невтомної вісімдесятирічної бабусі було започатковано фонд під назвою «Золотий Фонд». Сутність цього фонду полягає в тому, щоєвреї Англії зобов'язані віддати для палестинської роботи та устрою в Палестині єврейських жертв з Німеччини всі свої коштовності, від яких вони можуть відмовитися.
Леді Фіцжеральд енергійно взялася за роботу та розіслала особисто десятки тисяч листів єврейським жінкам в Англії із закликом жертвувати на користь «Золотого Фонду». І на цей заклик негайно відгукнулися: у бюро «Керен-Каємет» звернувся золотий потік різних цінних речей з усіх куточків країни. Весь час прибувають поштові посилки зі столовим сріблом, срібні та золоті вази, свічники, срібні підсклянники, картини, гравюри, кришталь, браслети, годинники та інші золоті речі, і все це без кінця».
Ця маленька замітка повчальна у багатьох відношеннях. Вона насамперед показує один спосіб єврейського впровадження у чужий національний організм. Це шлюби єврейських жінок з помітними людьми притулку [їх] країни.
Далі замітка каже, що єврейка або єврей, які прийняли християнство, в душі залишаються вірними релігії своїх предків і повертаються до неї за першої нагоди. Нотатка свідчить також і про світову єдність єврейського народу: «англійські» аристократи допомагають єврейським біженцям із Німеччини. Зрештою, нотатка викриває британську аристократію, уряд і навіть королівський дім, викриваючи у дружніх зв'язках із іудеями.
"Ніхто як свій", - говорить народна мудрість. Далі ми побачимо безліч викриттів єврейства, почерпнутих з харбінського «Єврейського Життя» – офіціозу єврейської далекосхідної Національної Ради, що видається ХЕДО – Харбінською Єврейською Духовною Громадою під редакцією воістину невтомного в балакучій у балакучій. Спасибі, Абраме Йосиповичу! ІСТОРІЯ ІУДЕЙСЬКОГО ЗАХОПЛЕННЯВЕЛИКОБРИТАНІЇ
Як же вийшло, що Англія виявилася цілком захопленою юдеями? Щоб картина іудейського оволодіння цією країною була розгорнута перед вами із граничною об'єктивністю, дамо слово іудейському історику.
«У 1320 році англійський уряд вигнав жидів зі своєї країни, (чому вигнав, іудей-історик, звичайно, не повідомляє. – К.Р.).
Триста п'ятдесят років не було євреїв в Англії. За часів Кромвеля амстердамський єврей Мейнаше Бен-Ісраель звернувся із пропозицією до англійського уряду дозволити євреям в'їзд з-за кордону. У 1655 році Англія вела війну з могутньою на той час Іспанією та багатою купецькою Голландією.
Англія відчувала під час цих воєн величезну потребу знаючих і солідних фінансових євреїв, хоча у вихідцях з тієї ж Іспанії, Голландії, Португалії. Але як реагуватиме англійський народ при видачі дозволу братам Шейлок в'їзду в країну? Англійські правителі знайшли типовий англійський вихід із становища: уряд не дав дозволу на в'їзд євреїв у країну, але вирішив, що, згідно з чинним англійським законодавством, не має прямих вказівок у законах країни не допускати євреїв до Англії!
Сутність такого рішення полягає в тому, що в'їзд до країни євреям дозволявся, але він мав проводитися без шуму і майже непомітно. І через рік після вищезгаданого рішення англійського уряду, 1655 року, було дозволено групі португальсько-іспанських євреїв придбати незначні земельні ділянки для цвинтаря та синагоги. При цьому порадили у вигляді наказу, щоб «богослужіння в синагозі відбувалося абсолютно тихо та спокійно». І майже протягом двохсот років йшло переселення євреїв до Англії, переважно переселялися португальські та іспанські євреї, а у XVIII століттібуло відзначено і переселення євреїв із Італії та Франції.
Але 1850 року євреїв в Англії налічувалося лише 45 000 людина.
Велика еміграційна хвиля євреїв ринула в Англію після погромів в Україні: в 1881 в'їхало в Англію 16 000 євреїв, в 1891 - 47.696 і з 1891 по 1906 - 310.000 євреїв.
На противагу євреям Східної Європи, англійське єврейство досягло фактично реальних прав і з роками – формальної рівноправності. Після наполеонівських воєн політичне, особливо економічне життя країни почало сильно прогресувати. Євреї – фінансисти та банкіри – як у метрополії, і у англійських колоніях, сильно сприяли розквіту Англії.
У 1847 барон Ліонель Ротшильд був обраний до парламенту Англії від Лондонського Сіті, в 1855 сер Соломон був обраний лорд-мером Лондона. І в 1866 році, вперше за всю історію Англії, було надано барону Ротшильду звання лорда. Єврейське походження Дізраелі не завадило йому бути прем'єр-міністром.
Сер Руфуса Айзека в 1919 році був призначений віце-королем Індії. Лорд Самуель – міністр у Кабінеті 1915 року і Хор-Бейліша – військовий міністр у Кабінеті Чемберлена».
Так юдеї поступово брали в повну Англію, щоб зробити її «мечем Ізраїлю» у XX столітті. Однак іудейський історик скромно замовчує багато юдеїв, які стоять на висоті британського життя, прізвища яких ми привели вище.
Тим паче повчально відтворити уривки з біографій знаменитих і видатних «англійців», які наводять єврейська преса. З них необізнані люди можуть дізнатися, що, наприклад, одна з основних англійських партій – ліберальна – довгий час навіть очолювалася жидом!
«Серу Герберту Самуелю, першому верховному комісару Палестини, виповнилося шістдесят років», –шанобливо повідомило «Єврейське Життя» у 1931 році. – «Він народився у Ліверпулі. Він молодший син Едвіна Самуеля, брата Стюарта Самуеля, президента спілки єврейських громад Англії.
Ще в студентські роки Герберт Самуель був прихильником лібералізму (зрозуміло! - K.P.). 1902 року його було обрано депутатом до англійського парламенту. Довгий час він був президентом ліберальної партії.
Він вважається одним із найкращих теоретиків лібералізму (зауважимо! – К.П.). 1905 року Самуель обійняв посаду віце-міністра внутрішніх справ (внутрішні справи в Англії Юда вважає своїми справами! – К.П.). З того часу він займає різні високі посади у всіх ліберальних кабінетах. З 1918 по 1920 Самуель був головою Королівської статистичної комісії.
В 1920 він призначається верховним комісаром Палестини і займає цю посаду до 1925 (Бідні араби! - К.Р). Останнім часом Самуель вважається найсерйознішим кандидатом на посаду віце-короля Індії (бідні індуси! – К.П.). Герберт Самуель займає дуже чільне місце у житті Англії (ми бачимо – К.П.) він гарячий сіоніст. і т.д."
А ось інший «великий англієць»:
Помер Альфред Монд, лорд Мельчетт, якого називали в Англії фельдмаршалом британської промисловості.
. Лорд Мельчетт був поборником раціоналізації імперської хімічної промисловості з капіталом 54 000 000 фунтів стерлінгів, головою якої він складався.
Він був головою дванадцяти інших компаній, а загалом вважався (чи числився? – К.П.) у тридцяти різних правліннях.
Він був членом британського парламенту з 1905 до 1928 року. Тоді він був зведений у гідність пера.
Під час минулої війни він був урядовим комісаром заводів, потім міністром праці, а пізніше – міністромохорони здоров'я.
. Його по праву називали "хімічний король Англії".
. Він був затятим прихильником сіоністського руху, головою Сіоністської Федерації в Англії, головою Ради «Джюїш Ейдженсі» («Єврейська агенція»).
. Похований він у фамільному склепі на єврейському цвинтарі. «Каліш» (кадиш, поминальна молитва. – Прим. ред.) промовив його старший син Генрі, який успадкував титул лорда.
. І за труною покійного йшли: представник уряду, представник палати лордів, представники всесвітньої сіоністської екзекутиви, «Джюїш Ейдженсі», політичних партій, багато відомих державних і політичних діячів, великих промисловців і фінансистів і величезний натовп народу. Король і королева Англії відправили леді Мельчетт співчуваючу телеграму. Після похорону в синагозі на Берклей-стріт відбулася урочиста азкора (від євр. «азкоре» - поминання. – Прим. ред.)».