Антон Семенович Макаренко
Розмір файлу: 32.2 KB
Роботу завантажили: 29 чол.
Антон Семенович Макаренко (1888?1939) був талановитим педагогом-новатором, одним із творців стрункої системи комуністичного виховання підростаючого покоління на основі марксистсько-ленінського вчення Його ім'я широко відоме в різних країнах, його педагогічний експеримент, який має, за словами О. М. Горького , Світове значення, вивчається всюди. За 16 років своєї діяльності як керівник колонії імені М. Горького та комуни імені Ф. Е. Дзержинського А. С. Макаренко виховав у дусі ідей комунізму понад 3000 молодих громадян Радянської країни. Численні праці А С. Макаренка, особливо “Педагогічна поема” та “Прапори на вежах”, перекладені багатьма мовами. Велика кількість послідовників Макаренка серед прогресивних освітян всього світу.
Виховання в колективі та через колектив Центральна проблема педагогічної практики та теорії А. С. Макаренка - організація та виховання дитячого колективу, про що говорила і Н. К. Крупська. Жовтнева революція висунула актуальне завдання комуністичного виховання колективіста, і природно, що ідея виховання у колективі займала уми радянських педагогів 20-х. Велика заслуга А. С. Макаренка полягала в тому, що він розробив закінчену теорію організації та виховання дитячого колективу та особистості у колективі та через колектив. Макаренко бачив головне завдання виховної роботи у правильній організації колективу. “Марксизм,” писав він,” вчить нас, що не можна розглядати особистість поза суспільством, поза колективом”. Найважливішою якістю радянської людини є її вміння жити у колективі, вступати у постійне спілкування з людьми, працювати і творити, підпорядковувати свої особисті інтереси інтересам колективу. А. С. Макаренко наполегливо шукавформи організації дитячих установ, які відповідали б гуманним цілям радянської педагогіки та сприяли формуванню творчої цілеспрямованої особистості. “Нам потрібні,” писав він,” нові форми життя дитячого суспільства, здатні давати позитивні шукані величини в галузі виховання. Тільки велику напругу педагогічної думки, тільки пильний та стрункий аналіз, тільки винахід та перевірка можуть призвести нас до цих форм”. Колективні форми виховання відрізняють радянську педагогіку від буржуазної. “Можливо,¦ писав Макаренко, головна відмінність нашої виховної системи від буржуазної в тому і лежить, що у нас дитячий колектив обов'язково повинен рости і багатіти, попереду повинен бачити кращий завтрашній день і прагнути до нього в радісній спільній напрузі, у наполегливій радісній мрій. Можливо, у цьому полягає справжня педагогічна діалектика”. Необхідно створити, вважав Макаренко, досконалу систему великих і невеликих колективних одиниць, виробити систему їхніх взаємин і взаємозалежностей, систему на кожного вихованця, і навіть встановити колективні та особисті відносини між педагогами, вихованцями і керівником установи. Найважливішим “механізмом”, педагогічним засобом є “паралельний вплив” ¦ одночасний вплив вихователя на колектив, а крізь нього і кожного вихованця. З'ясовуючи виховну сутність колективу, А. С. Макаренко наголосив, що справжній колектив повинен мати спільну мету, займатися різнобічною діяльністю, у ньому мають бути органи, які спрямовують його життя та роботу. Найважливішою умовою, що забезпечує згуртованість та розвиток колективу, він вважав наявність у його членів усвідомленої перспективи руху вперед. Після досягнення поставленої мети необхідновисувати іншу, ще більш радісну та багатообіцяючу, але обов'язково перебуває у сфері спільних перспективних цілей, що стоять перед радянським суспільством, що будує соціалізм. А. С. Макаренко вперше сформулював та науково обґрунтував вимоги, яким має відповідати педагогічний колектив виховного закладу, та правила його взаємин із колективом вихованців. Мистецтво керівництва колективом полягає, на думку Макаренка, у тому, щоб захопити його певною метою, яка потребує спільних зусиль, праці, напруження. І тут досягнення мети дає велике задоволення. Для дитячого колективу потрібна бадьора, радісна, мажорна атмосфера. Про трудове виховання А. С. Макаренко говорив, що правильне комуністичне виховання може бути нетрудовым. Наша держава – це держава трудящих. У нашій Конституції написано: "Хто не працює, той не їсть". І вихователі мають навчити дітей творчо працювати. Цього можна досягти, лише виховавши у них уявлення про працю як обов'язок радянської людини. Той, хто не має звички до праці, не знає, що таке трудове зусилля, хто боїться “трудового поту”, не може бачити у праці джерело творчості. Трудове виховання, вважав Макаренко, будучи однією з найважливіших елементів фізичної культури, сприяє водночас психічному, духовному розвитку людини. А. С. Макаренко прагнув виховати у своїх колоністах вміння займатися будь-яким видом праці, незалежно від того, подобається він чи ні, приємний чи неприємний. З нецікавого обов'язку, якою є праця для новачків, він поступово стає джерелом творчості, предметом гордості та радості, як, наприклад, описане у “Педагогічній поемі” свято першого снопа. В установах, якими керував Макаренко, булавироблено свою систему трудового виховання, було встановлено звичай: найважчу роботу доручати кращому загону. Говорячи про постановку трудового виховання в школі та сім'ї, А. С. Макаренко вважав, що слід у процесі виконання дітьми трудових завдань вправляти їх у придбанні організаційних навичок, розвивати у них вміння орієнтуватися в роботі, планувати її, виховувати дбайливе ставлення до часу, що витрачається. продукту праці. “Участь у колективній праці,” говорив А. С. Макаренко,” дозволяє людині виробляти правильне моральне ставлення до інших людей” родинну любов і дружбу по відношенню до кожного трудящого, обурення та засудження по відношенню до ледаря, до людини, яка ухиляється від праці” .
Найважливішим внеском у педагогічну науку було розроблено А.С. Макаренко – теорія виховного колективу.
Виховним колективом Макаренко називав таку форму організації життя дітей, яка повнокровним і радісним дитячим життям, що максимально задовольняє дитячі життєві потреби, водночас є виховною школою, що успішно вирішує всі виховні завдання, що випливають із вимог нашого суспільного розвитку.
У розробці теорії виховного колективу А.С. Макаренко виходить із основних положень історичного матеріалізму. Виникнення та розвитку колективних зв'язків людей процес об'єктивно-закономірний.
Величезну роль грає колектив у розвитку людської особистості.
Зрозуміло, як і дитячий колектив - є явище об'єктивно-закономірне. Діти живуть та виховуються у колективах. Такі колективи виникають у сім'ї, на вулиці, у дворах будинків, у школі тощо. Не всякий дитячий колектив є виховним. Найчастіше колективи дітей виникають і живуть стихійно,тому центральним завданням педагога є організація дитячого колективу. Виховати колектив - це педагогічно доцільна організація дитячого життя, у результаті виховується певний тип людей, тобто. досягаються певні виховні цілі.
Найчастіше, говорячи про виховну роль дитячого учнівського колективу, наголошують, що організований дитячий колектив є в руках педагога потужним фактором впливу на окремих малодисциплінованих учнів, що він допомагає педагогу у проведенні заходів виховного характеру: в організації громадської роботи, допомоги учням, що відстають тощо. . І тут зазвичай мають на увазі більш менш дружний, організований досвідченим керівником клас, і це згуртованість класу сприймається як важливий виховний чинник.
Рівень виховної роботи у таких класах зазвичай вищий, ніж у тих класах, де немає дружби, згуртованості та організованості дітей. Але такого типу класний колектив ще не є виховний колектив. Щоправда, можна сказати, що це явища одного порядку, але такий класний колектив є лише одним із елементів організації життя та діяльності того виховного колективу, який має на увазі Макаренка.
Виховний колектив, за Макаренком, - це наукова організація виховного процесу. Чи не звичайний колектив, який ми звикли уявляти собі, нехай навіть найкращий, найорганізованіший і натхненний, що склався в ході життєвої діяльності тієї чи іншої групи радянських людей, а спеціально з педагогічними цілями науково-організований виховний колектив як форма організації дитячого життя.
Про комуну ім. Дзержинського, де було повною мірою розгорнуто його виховна система, А.С. Макаренко казав, щоїї можна порівняти зі спортивним залом. Як у спеціальному обладнаному спортивному залі група людей щодня, систематично під керівництвом досвідченого інструктора займається на снарядах і завдяки цьому стає через певний час добрими спортсменами, так само і комуна була першокласно обладнаним "виховним спортзалом". Тут кожен рух життя вихованців і все їхнє життя в цілому являли собою вправи на найскладніших "виховних снарядах" під керівництвом педагога. Завдяки цьому вихованці формували свої характери, погляди, знання, навички, традиції, норми поведінки та ставали передовими радянськими людьми.
Це була спеціально з педагогічними цілями організуюча школа життя, що виховує; вона ефективніше діяла у виховному відношенні, ніж звичайна "школа життя". Ось у якому сенсі треба розуміти А.С.Макаренко, коли він говорить про дитячий колектив, про його виховну роль.