Апостольське вчення про шлюб, СІМ’Я та ВІРА
Апостольське вчення про шлюб
Доброго дня, дорогі наші відвідувачі!
Апостол Петро, у своєму Першому посланні, наставляє дружин наслідувати життя давніх праведних дружин і бути прикладом лагідності. Чоловік Апостол Петро наставляє поводитися розумно зі своїми дружинами, як з немічною судиною і надавати їм честь, як співспадкоємницям благодатного життя.
Так само Апостоли, у своїх посланнях, говорять про вторинне становище дружини в подружжі, тим самим показуючи, що глава в сім'ї – це чоловік. Цим апостоли зовсім не принижують гідність жінки, просто вони мають на увазі жіночу природу, складнішу і слабкішу, що вимагає особливої ніжності та дбайливого ставлення.
«Не чоловік створений для дружини, – пише Апостол, – але дружина для чоловіка (як його друг та помічниця). Тому дружина й повинна мати на голові своєю владою над нею, для Ангелів. Втім, ні чоловік без дружини, ні дружина без чоловіка в Господі. Бо як жінка від чоловіка, так і чоловік через жінку; все ж - від Бога» (1Кор.11,9-12).
З наведених вище апостольських настанов ми бачимо первохристиянське ставлення до шлюбу. Чоловік і дружина є єдиноправними спадкоємцями Царства Божого і Вічного життя. Але й не втрачається між ними та різниця, яка визначена їхньою природою, походженням та їхньою виною у гріхопадінні.
Дружина створена Богом для допомоги чоловікові та від чоловіка (від його ребра), а не чоловік для дружини. Дружина, за людським своїм призначенням і за Божественним задумом у всьому рівна чоловікові, практично є помічницею чоловікові і залежить від нього, а чоловік є глава дружини, «нехай поживуть за волею Божою», як сказано в одній з молитов Таїнства шлюбу.
Апостол Павло в Посланні до Ефесян так наставляє християнських дружин: «Жінки, коріться своїм чоловікам, як Господу,тому що чоловік є головою дружини, як і Христос головою Церкви, і Він же Спаситель тіла (тіла Церкви). Але як Церква слухається Христа, так і дружини своїм чоловікам у всьому» (Еф.5, 22-24).
Може здатися, що Апостол, зобов'язуючи дружин коритися чоловікам, ніби применшує їхню людську гідність. Але це зовсім негаразд! Тут Апостол викладає насправді ідеал подружніх взаємин, бо як Церква кориться Христу, як своєму Спасителеві і Благодійникові, не рабським послухом, але поривом любові у відповідь, так і дружина підкоряє себе чоловікові з любові і довіри до нього, тим самим доводячи своєму чоловікові свою любов і відданість йому.
Так само Апостол дає потрібне повчання і чоловікам, щодо їхніх подружніх обов'язків: «Чоловіки, любіть своїх дружин, як і Христос полюбив Церкву і віддав Себе за неї…Так повинні любити чоловіки своїх дружин, як свої тіла: той, хто любить свою дружину, любить самого себе… Тому залишить чоловік батька свого та матір і приліпиться до жінки своєї, і будуть двоє одне тіло. Ця таємниця велика» (Еф.5,25,28,31-32).