Арабський халіфат - Всесвітня історія Бібліотека українських підручників
Іслам як релігія сформувався на початку VII ст у південно-західній частині. Аравійського півострова в період розпаду родоплемінного ладу та освіти. Арабська держава. Засновником і проповідником цієї р релігії був. Мухам мед ібн. Абдаллах (570 – 632), який у 610 р проголосив себе посланцем єдиного. Богаога.
Географічно іслам виник і поширився приблизно там, де виникли і поширилися за кілька століть до нього іудаїзм і християнство, так іслам запозичив багато ідей та положень релігій
Мешканці великих міст. Західний. Аравії завдяки діяльності іудейських та християнських проповідників були ознайомлені з ідеєю єдинобожжя - головною в новій релігії, відрізняла її від традиційних язичницьких культів.
Відповідно до переказу,. Мухаммед вперше виступив із проповіддю нової релігії у своєму рідному місті. Мекка, але він не отримав визнання. Рід, вихідцем з якого був новоявлений пророк, не мав особливого впливу у місцевій громаді. Тривалий час населення. Мекки залишало поза увагою його проповіді і до них поставилися і бедуїни - жителі пустель, які не бажали відмовлятися від традиційних язичницьких культів. У проповідях. Мухаммед засуджував язичників і богів, яким поклонялися меканці, і утверджував єдиного. Бога: "Ні. Бога, крім. Аллаха" А себе. Мухаммед називав посланцем. Бога – його. Пророком. Але ця теза не була сприйнята знатью сприйнята знатью.
Мекка в VI грала роль релігійного центру. Західний. Аравія була місцем паломництва для язичницьких аравійських племен. У місті було головне святилище - камінь. Каабі. Розташований поруч іст. Рело. Земзем також вважалося священним меканської знаті, насамперед представникам роду. Омейя з племені курейш, торгівля з паломниками та обслуговування їх приносилизначні прибутки і зміцнювали їх оплив у бедуїнських племенах. Тому в проповідях єдинобожжя вони бачили загрозу своєму впливу і матеріальному добробуту.
Переселення перших мусульман (ті, хто приймав нову релігію, називали себе мусульманами, тобто покірними. Богу) в. Медіну означало велике досягнення. Мухаммеда. Він зумів вміло використати об'єктивні суп переліку між двома містами. Мекка, розташована на перехресті торгових шляхів. Ємену в. Палестину,. Ірак. Єгипет, поєднана морем с. Східної. Африкою, на той час вже перетворилася на великий торговельний центр. Західної рівнині.
Медіна змагалася з. Меккою у торгівлі. Крім того, мединські землероби та ремісники зверталися за позиками до мекканських лихварів, тому нерідко потрапляли у залежність від них. Соціально-економічні супер річності між. Медіною в. Меккою, їхнє суперництво нерідко переростали у збройні конфлікти між жителями двох місць.
У своєму навчанні. Пророк виступив у ролі провісника. НОВОЇ спільноти людей, яка ґрунтується не на кревній спорідненості, а на єдиній вірі. Тому він дозволив їм сповідувати свою релігію. Ворогами нової релігії, яких треба було звернути в іслам або знищити, проголошувалися лише язичники-ідолопоклонники.
Так, унаслідок конкретних історичних умов ст. Аравії в момент зародження нової релігії формувалося ставлення ісламу до інших культів: толерантність до юдеїв і християн і непримиренність до язичників і безбожників.
Першочерговим завданням ісламу було залучення до цієї релігії нових народів, переважно мирними засобами. Але проти тих, хто не хотів сповідувати іслам, оголошувалась священна війна – джихад. Разом з рел лігійними догматами вводилися нові закони тадержавні структури.
Після смерті. Мухаммеда. Арабською державою керували халіфи ("заступники. Пророка"), тому вона отримала назву. Арабського халіфату
Арабський халіфат на середину VIII ст став великою феодальною імперією. До його складу (крім країн. Арабського. Сходу) увійшли. Іран. Афганістан, частина. Середній. Азії. Закавказзя в. Північно-Західна. Інд дію країни. Північної. Африки та значна частина. Піренейського півострова (Андалусія). Араби насаджували в завойованих країнах іслам та арабську мову. Частина цих країн була. Арабізована, інша зберегла свою культурну та мовну самостійність, проте арабська мова зайняла в науці місце аналогічне латинській у середньовічній. Європропі.
Попередня ЗМІСТ Наступна