Архітектура Київської Русі - Культура та мистецтво
Глава 1. Вплив різних чинників на культурний процес у Київській Русі
Глава 2. Архітектура Київської Русі
2.1 Архітектура Київської Русі до XI ст.
2.2 Архітектура під час феодальної роздробленості
Архітектура Новгорода та Пскова
Архітектура Володимиро-Суздальського князівства
Список використаної літератури
Культура народу є частиною історії. Її становлення, подальше розвиток пов'язані з тими самими історичними чинниками, які впливають становлення та розвитку господарства країни, її державності, політичного й духовного життя суспільства. У поняття культури входить усе, що створено розумом, талантом, руками народу, усе, що виражає його духовну сутність, погляд на світ, на природу, на людське буття, на людські відносини.
Вітчизняна історія протягом усіх століть формування нерозривно пов'язана з історією України. Наша культурна спадщина, що складалася в процесі становлення та розвитку національної самосвідомості, постійно збагачувалась власним та світовим культурним досвідом. Воно дало світу вершини художніх здобутків, увійшло невід'ємною частиною світову культуру.
Важливе місце у становленні української культури займає культура періоду Київської Русі.
Мета даної контрольної роботи – показати досягнення народу того періоду в архітектурі, а також виявити вплив різних факторів на культурний процес.
Вплив різних факторів на культурний процес у Київській Русі
Культура Укаїни складалася з самого початку як синтетична, тобто під впливом різних культурних напрямів, стилів, традицій. Відкритість та синтетичність давньоукраїнської літератури, її потужна опора на народні витоки танародне сприйняття, вироблені історією східного слов'янства, переплетення християнських та народно-язичницьких впливів призвели до того, що у світовій історії називають феноменом української культури. На розвиток української культури також впливало також те, що Русь складалася як рівнинне, відкрите всім – як внутрішньоплемінним, вітчизняним, так і іноплемінним, міжнародним – впливам. І йшло це з глибини віків. У загальній культурі Русі відбилися як традиції, скажімо, полян, сіверян, радимичів, новгородських словен, в'ятичів, інших племен, і вплив сусідніх народів, із якими Русь обмінювалася виробничими навичками, торгувала, воювала, мирилася, - угрофінів, балтів, іранських народів , західних та південних слов'янських народів. Русь зазнавала сильного впливу Візантії, яка для свого часу була однією з найбільш культурних держав світу. З монголо-татарською навалою до культурної традиції входить патріотична тематика, що сприяла консолідації загальноукраїнської національної свідомості та формуванню загальноукраїнської етнічної цілісності. Епоха 12-13 ст. дала неперевершені за глибиною та образністю шедеври в галузі словесності, архітектури, іконопису, поява яких свідчить про надзвичайно високий рівень культурного розвитку напередодні татаро-монгольської навали. Завоювання Русі, хоч і сповільнило темпи історико-культурного процесу, проте не лише не перервало його, але частково навіть збагатило. На стику взаємодії слов'янської і тюркської культур починають виникати нові явища в мові, побуті, звичаях, мистецтві, які особливо яскраво виявлять себе в наступну епоху. Запас міцності культурної спадщини Русі виявився настільки могутнім, що у важкі, переломні роки чужорідні паростки, що насильно прищеплюються до його стовбура, не тільки не занапастили.дерево, але прижилися на ньому і дали нові сходи. Без сумніву, найважливішою культурною складовою цього періоду розвитку східнослов'янського суспільства стає ухвалення Руссю християнства. Характер історичного вибору, зробленого 988 р. князем Володимиром, був, безумовно, не випадковим. Розташування Русі між Сходом та Заходом, перехресний вплив на неї різних цивілізацій справило плідний вплив на духовне життя та культуру українського народу. Однак ця обставина неодноразово створювала критичні моменти в її історії, висувала на перший план болісну проблему вибору. Незважаючи на географічну Близькість Західної Європи, основний обмін ідеями та людьми для східнослов'янських племен йшов у північному та південному напрямах, дотримуючись течій річок Східноєвропейської рівнини. Цим шляхом з півдня, з Візантії, християнство стало проникати на Русь задовго до його офіційного твердження, що багато в чому зумовило вибір князя Володимира. Таким чином, тісні економічні, політичні та культурні зв'язки з Візантією, проникнення на Русь як альтернативу язичництву саме християнства в його візантійському варіанті досить жорстко зумовили вибір нової релігії.
Архітектура Київської Русі.
На початку 9 століття з окремих слов'янських племінних спілок, які очолювали «світлі князі» («князі князів»), створюється величезний суперсоюз, держава Русь, або, як його справедливо називають вчені, Київська Русь.
В епоху Київської Русі було встановлено тип культурно-історичного розвитку українського народу в рамках тісного переплетення двох векторів його духовного життя: християнського та язичницького. Культуру цієї епохи відрізняє бурхливе зростання локальних феодальних центрів, що супроводжувалося розвитком місцевих образотворчих стилів уобразотворчому та прикладному мистецтві, архітектурі та літописанні.
Епоха Київської Русі була часом розквіту культури загалом і архітектури зокрема.