Авраам народив Ісака, Ісаак народив Якова, Яків народив Юду - де жінки
Чому в Євангеліє від Матвія пишеться про чоловіків, і ні слова про жінок від яких народжували ці чоловіки? Тоді чоловіки вміли народжувати самі :) ?
1 Родовід Ісуса Христа, Сина Давидового, Сина Авраамового.
2 Авраам породив Ісаака; Ісаак породив Якова; Яків породив Юду та братів його;
далі йде ще 13 поколінь
16 Яків народив Йосипа, чоловіка Марії, від якої народився Ісус, що зветься Христос.
Марія була другою жінкою згаданої в Біблії після Єви?
Між нею та Євою написано про якихось жінок?
P.S. І хто породив Авраама?
Чому? Ну тому що на той час уже існував патріархат, де чоловік має владу над жінкою та дітьми. Хто ж народив? Просто не треба чіплятися до слів і все розуміти буквально. Це може в українській мові дієслово "народжувати" може у когось викликати асоціації лише з пологами жінок, і думка ця помилкова. Є слово "батько", і що батьком може бути тільки мати, яка народжувала, а батько не може бути батьком. У івриті те саме дієслово може означати і " народити " , і " породжувати " , і " виробляти потомство, виробляти світ " , у зачатті і народженні (появі світ) дитини беруть участь двоє: чоловік і жінка. Чому так написали? Знову той самий патріархат, чоловік голова роду.
Чому Марія була другою жінкою згаданої в Біблії? Не зовсім зрозуміле питання. Другою жінкою після Єви в Біблії згадується дружина Каїна, яка народила йому трьох синів, щоправда, не згадується її ім'я. А якщо з ім'ям дві дружини онука Каїна Ламеха
(Книга Буття 4:19).
І жінок згаданих у Біблії між Євою та Марією дуже багато.
P.S. Фарра (Терах) народив Авраама
Справа в тому, що родовід у давнину вважалося за чоловічою лінією. Сьогодні теж залишилися відлуння тієї традиції – жінка, коли виходить заміж, часто бере прізвище чоловіка і діти носять прізвище батька, а в нас ще є по батькові. Коли ми шанобливо звертаємося (тобто на ім'я та по батькові), адже мама теж не згадується і згідно з логікою вашого питання можна запитати себе Чому?
Далі, я не впевнений, але, можливо, в перекладі Біблії можна сказати не "родив", а "породив". Тоді фізіологічна сторона питання отримує більш менш логічний відповідь. Звичайно, не чоловік народив, але чоловік породив.
Згадка жінок так рідко в Біблії (у Старому Завіті) обумовлена патріархатом, що панував тоді (який і сьогодні має силу).
Ви якось вибірково читали родовід Ісуса Христа в Євангелії від Матвія та від Луки. Там згадуються жінки.
Родовід у єврейського народу вевся по чоловічій лінії, тому про жінок згадується в екстраординарних випадках: якщо було кілька дружин, уточнюється, від якої народився нащадок або, як у випадку з Давидом, про жінку, яка стала його найбільшим гріхом і найбільшим каяттям.
Апостоли, що описали родовід Ісуса Христа, ставили перед собою різні завдання.
Мета апостола Матвія, в силу його походження та професії та написання Євангелія для ортодоксальних євреїв була довести євреям, що Ісус Христос – не самозванець, а той Спаситель із племени Давидового, якого чекав єврейський народ.
Тому він починає його родовід від Авраама, обраного Богом у родоначальники народу іудейського, богообраного. Походження Авраама від Адама докладно описано у першій книзі Старого Завіту Буття. Родовід у Матвія йде зверху вниз.
А метою єврея з розсіяння Луки було довести євреям розсіювання таеллінам, серед яких він жив, що Ісус Христос - істинна людина, і з'явився врятувати всіх людей, а не тільки євреїв, тому він починає родовід з Йосипа, названого чоловіка Його Матері, земної жінки, і доводить її до самого Бога, тобто знизу вгору.
Почнемо з того, що по біблії Єва винуватця всіх людських бід. Оскільки жінка створена з ребра Адама (першої людини), у тогочасних богословів, та й у багатьох східних релігій нашого часу - жінка істота другорядна. Церква завжди стверджувала, що чоловік має перевагу над жінкою, а тій залишається бути знаряддям дітонародження, не більше. Повіками жінок поневольяли і принижували, ставлення релігії до слабкої статі було однозначним.
Усі святі книги описують жінок як щось другорядне, судинами спокуси та погані. За релігійними догматами колись навіть вважалося, що жінки не мають душі. Тільки чоловік міг робити з жінкою все, що вважав правильним. Релігія повчала жінок бути повністю покірними і безмовними рабинями.
Так навіщо ж особливо згадувати про другорядні істоти у священній книзі, в якій жінки - лише сіра тінь чоловіка, "брудне" та бездушне створення.