Авторське та «чуже» слово у творах Е
Однак деякі завершені твори Хемінгуея цього періоду викликають аналогічні нарікання. Виражено негативна оцінка дається більшістю критиків роману «За річкою в тіні дерев», у якому, на думку ряду дослідників, відбито «жовчність і упередженість», властиві самому Хемінгуею. І ця книга, як видається Тоні Таннеру, «написана з неабиякою часткою зарозумілості: кожен епізод повернутий таким чином, щоб показати Хемінгуея більш міцним, талановитим, чеснішим і благороднішим, ніж інші персонажі мемуарів».
Річард Кантуелл, герой роману «За річкою в тіні дерев», підбиває підсумки свого існування, намагаючись знайти підтвердження правильності свого шляху і здобути якесь «відпущення гріхів» у Ренати, яка йому дослухається. Саме тому у романі «За рікою в тіні дерев» важливіші звернені монологи та діалоги. У книзі зустрічаються діалоги двох різновидів. Перші складають розмови полковника з Ренатою про війну. За своєю синтаксичною структурою вони не відрізняються від відокремлених монологів, іноді вимовляються в той час, коли дівчина спить, внаслідок чого їх структура виявляється схожою на своєрідні програмні заяви головного героя - полковника Кантуелла.
"Listen, Daughter", the Colonel said. «Нові ми будемо вирізати з усіх повідомлень до glamour і до високої бризки, навіть від Kansas, де бризки зростають вище, ніж овочів-оранджі довкола вашої своєї дорожньої. »- починає полковник один із своїх значних за обсягом військових оповідань, але лише за контекстом та за його зверненням до Ренати (Дочка) ми можемо зрозуміти, що це звернений монолог. Подібність відокремлених монологів полковника та йогомонологів у розмовах з Ренатою не означає, що Хемінгуей не зумів передати у романі «За рікою в тіні дерев» характер прямої мови героя. Завдання, яке стоїть перед письменником у цій книзі, мабуть, була іншою: висловити думки про війну в дещо важковаговій, старомодній формі, щоб надати їм монументальності, освяченості часом і притчевості. Адже ці думки належать навченому досвідом, здатному піднятися «над подіями» людині, яка підбиває не тільки підсумок свого життя, а й найважливішому історичному катаклізму, свідком і учасником якого він був.
До другого різновиду діалогів у романі «За рікою в тіні дерев» належать ті, які маскують справжній стан героя. Поява таких діалогів на сторінках роману викликана «внутрішньою потребою в активності, у застосуванні енергії, у заповненні вакууму, якого не виносить людина, – справедливо зазначає Л.Я. Гінзбург. - Вона може виявитися найдоступнішим замінником дії, іноді безпредметним. Для захисту від бездіяльності, нудьги, порожнечі годиться іноді будь-що - кожне сприйняття, будь-які спогади, асоціації, що спливли на поверхню фрагменти не вичерпного потоку внутрішньої мови». Такі діалоги зазвичай ведуть між собою Річард Кантуелл та його старі військові друзі. Вони розуміють, що в теперішньому вони вже не можуть принести відчутної користі ні собі, ні суспільству, тому всі їхні розмови, що стосуються їхнього сучасного буття, сповнені гіркої іронії та сарказму по відношенню один до одного, до нинішніх порядків та свого Ордену.
Як приклад пошлемося на діалог полковника та одного з його друзів, які збираються піти до кафе:
«Just then the telefon buzzed.
“. The position has fallen, my Colonel».
"Which way did they go?"
"Towards the Piazza".
«Good. I will be there at once».
. Колонель. вислизав на його face в glass of long mirror як put on his cap.
"An ugly face," he said to the glass. «Did you ever see a more ugly
"Yes," said Arnaldo. «Mine. Every morning when I shave».
«Ви не можу, щоб shave в ніч», the Colonel, щоб опинитися в бік».
Оскільки подібні діалоги заповнюють вакуум спілкування, вони є своєрідним сховищем підтекстів, тобто «предметно-психологічної даності, яка лише вгадується в словах, які складають текст твору». У кожному елементі підтексту в романі «За рікою в тіні дерев» - та ж глибока незадоволеність головного героя життям, як і його ранніх творах. Загалом, у пізньому творчості Хемінгуея роль підтексту знижується.
«Get your decoys out», я можу назвати себе в людях. But get it out fast. I wont shoot until they є all out. Except straight overhead». Людина в тарілку не бачить, що could he heard. I cant figure it, shooter thought to himself. He knows the game. He knows I split to work, або більше, coming out. I never shot a safer or more careful duck in my life than that. Whats the matter with him? I offered to put the dekes out with him. The hell with him».
У цьому діалозі зустрічаються й елементи внутрішньої монологічної мови, завдяки яким ми не просто вгадуємо справжній настрій героя, а й осягаємо його завдяки його власним словам.
З подібним винесенням підтексту в текст ми стикаємося і в романі «Острова в океані», де про все, що відбувається в душі героя, читач дізнається з його внутрішніх монологів, як «з перших вуст». Один з небагатьох прикладів класичного підтексту в романі «Острова в океані», який можна порівняти з кращими.підтекстами раннього Хемінгуея – розмова між Томасом Хадсоном та Розумницею Ліл (друга частина роману, сцена в барі). За інтонаціями, манерою і нічого не означає розмові з нею головного героя Розумниця Ліл осягає їх прихований зміст, вгадує страшну правду про загибель Тома-молодшого.
.Не мінятивночі думати про Roger. Then he pitied him until he thought how disloyal it was and how Roger would hate pity and he stopped it and, hearing them all breathing quietly,he went to sleep.
Бути моя зірка, коли моніторинг камін на його faceі я хотів би думати про Roger. ».
Діалогів у «Старому і морі» дуже небагато, причому немає таких, які б маскували справжній стан героя і були важливі лише на рівні підтекстів, що притаманно роману «За річкою в тіні дерев». В основному це розмови між старим і хлопчиком, які відрізняються інформативною насиченістю і принципово важливі для розуміння характеру головного героя. Хлопчик і Сантьяго розмовляють про минуле, що їх пов'язує, про риболовлю, про долю, яка благоволить відданим справі рибалкам, які вірять у удачу:
«А пам'ятаєш, – каже хлопчик старому, – одного разу ти ходив у море цілих вісімдесят сім днів і нічого не спіймав, а потім ми три тижні поспіль щодня привозили великою рибою.
- Пам'ятаю, - сказав старий. - Я знаю, ти пішов від мене не тому, що не вірив.
- Мене змушує батько, а я ще хлопчик і маю слухатися.
- Знаю, - сказав старий. - Як інакше.
- Він не дуже вірить.
- Так, сказав старий. - А ось ми віримо. Щоправда?».
«Я ж, – подумав старий, – завжди закидаю свої снасті точно. Мені просто не щастить. Однак, хто знає? Може сьогодні щастя мені посміхнеться. День у день не доводиться.Звичайно, добре, коли людині щастить. Але я волію бути точним у моїй справі. А коли прийде щастя, я буду до нього готовий».
В іншому епізоді старий спостерігає за птахом, що полює на рибу: «Птах знову пірнув у воду, закинувши за спину крила, а потім замахала ними метушні і безпорадно, погнавшись за летючою рибою. Старий бачив, як вода злегка здіймалася, - це золота макрель переслідувала рибу, що тікала від неї. Макрель пливла їй навперейми з великою швидкістю, щоб опинитися саме під рибою в ту мить, коли вона опуститься у воду.
Деякі фрази старий вимовляє вголос. Вони часто стосуються висновків від побаченого ним: «Старий глянув на небо і побачив, що фрегат знову закружляв над морем. «Знайшов рибу, - сказав він уголос». Також репліки старого вголос можуть належати до констатації життєво важливих йому питань. Так часто старий у морі згадує вголос відсутнього хлопчика: «Ех, був би зі мною хлопчик!».
Крім того, в повісті «Старий і море» зустрічаються такі форми прямого мовлення героя, які можна віднести як до монологів, так і до діалогів. Сантьяго, будучи один у морі, розмовляє з птахами: «Відпочинь гарненько, маленька пташка, - сказав він. - А потім лети до берега і борись, як бореться кожна людина, птах чи риба»; зі своєю суперницею рибою: «Риба, я тебе дуже люблю та поважаю. Але я уб'ю тебе, перш ніж настане вечір»; звертається до Бога: «Господи, змуси її виринути, - сказав старий»; розмовляє зі своєю стомленою рукою: «Ну як рука, полегшало? Чи ти ще нічого не відчула?». Звернення старого до тварин, Бога, неживих предметів показує його ставлення до світу як до чогось одухотвореного, пронизаного єдиною свідомістю, що надає повісті «Старий і море» властиву їй епічність.
"What do you think we should do?"
"I dont know", he said. "What do you?"
be two and then we could swim before lunch».
«Dont say it. Im getting hungry already and we havent finished breakfast».
«We може думати про сні».
«And then after lunch?»
«Well take a nap like good children».
"Thats an absolutely new idea", she said. "Why have we never thought of that?"
Якщо і виникають у структурі художнього твору фрагменти внутрішньої мови головного героя, то вони в загальній масі нечисленні, стосуються тих же проблем особистих взаємин і роботи і не розширюють наше бачення героя: « day. The loneliness he always had after work started and he began to думати про girls and to miss them; ні для того, щоб один одного або другого на першому, але для того, щоб ними. ».
Усі діалоги героїв та внутрішні монологи Девіда Берна у «Райському саду» чітко структуровані. У цьому романі Хемінгуей найчіткіше проводить розмежування на рівні синтаксичному, лінгвістичному, інтонаційному між собою та своїм героєм. Виняток становить розповідь про полювання, який пише головний герой і який можна вважати не лише внутрішнім монологом Девіда Берна, але навіть більшою мірою самого Хемінгуея.
"I am destructive type," she said. «And I am going to destroy you. Я буду ходити в ніч і в деякий час до вас, що ви не знаєте навіть аркуша або imaginated. ».
«Арсенал художніх засобів освоєння внутрішнього життя людини дуже багатий. Тут і описи його вражень від навколишнього, і компактні позначення того, що коїться в душі героя, і великі характеристики його переживань, і внутрішні монологи персонажів, і, нарешті, зображення сновидінь ігалюцинацій, які виявляють несвідоме в людині, підсвідомість - те, що ховається у глибинах психіки і невідомо йому самому».
Існують різні форми психологізму. Є психологізм відкритий, «демонстративний», майстрами якого були Ф. М. Достоєвський, Л. Н. Толстой, М. А. Шолохов, У. Фолкнер. Існує й інший спосіб освоєння внутрішнього світу людини, особливо характерний для епохи XIX - XX ст. Знаменні щодо цього слова І. З. Тургенєва у тому, що художнику слова належить бути «таємним» психологом. Саме такий неявний, «підтекстовий» психологізм характерний для творчості Хемінгуея 20-х років, для його «хрестоматійних» творів. Прикладом такого психологізму в пізній творчості Хемінгуея може бути невеликий уривок з роману «Райський сад» (після однієї з нервових розмов з Кетрін):
«There were more people at the bar now. Looking down at the table he saw that he had drunk Catherines drink як добре, як його. He did not remember drinking either of them».
Але зразки подібного психологізму в «пізніх» творах Хемінгуея знайти дуже складно. У творчості письменника 40-50-х років питома вага неявного психологізму різко падає, зате набуває величезного значення психологізм явний, «демонстративний», що пов'язано і з посиленням епічного початку в його творчості 40-50-х років, і з незавершеністю самого показового в цьому відношенні роману «Острова в океані», але переважно з характером його героїв, схильних до рефлексії.
Інтенсивне становлення та широкий розвиток такого психологізму в літературі двох останніх століть має глибокі культурно-історичні передумови, пов'язані з активізацією самосвідомості людини Нового часу. Сучасна філософія розрізняє свідомість, «яка сама себездійснює», та «свідомість, що вивчає себе». Останнє і називається самосвідомістю. Самосвідомість реалізується головним чином як рефлексії, що становить «акт повернення себе».