Баптист, п’ятдесятник, харизмат
| Баптист, П'ятидесятник, Харизмат. Поставити хоче диявол церкви мат! Католик, адвентист сьомого дня яка віддалена рідня! |
Хрещення водою чи піском? Не має значення як, а важливо що потім. Косинки або волосся до плечей? важливіше віру, милість, суд зберегти.
Куди не глянь церков ворожих таборів. Все менше тільки у світі християн!
Навколо суцільні брехні – вчителі. Один учитель вірний це Я. Хто так вважає, той Христа «розумніший» і брехливіший навіть лже — вчителів.
Одягтися в церкві важливо як «святим» неважливо, що на проповіді спим. Дивися, коли прийде Спаситель твій постанеш перед Ним зовсім голою.
Куди не глянь церков ворожих таборів. Все менше тільки у світі християн!
У піст можна що тобто чи тільки пити? Неважливо, якщо в злості житимемо. Ти краще хліб з голодним поділи і жебракам на ніч у домі ліжка.
Мовами повинні все її говорити! Неїє! Ними можна Бога похулити! Ти краще вивчи мову любові і брата до примирення поклич.
Куди не глянь церков ворожих таборів. Прийшовши Христос чи знайде християн?!
Поставлено кордони. Все сперечаються, де ж краще Постітися і молитися, Де правильніше навчають? Де істина – жива? І де Христос спасає? І де справи Христові Здійснюються за словом?
Тому, хто хоче вірити, Так важко розібратися - У який відкрити храм двері, Щоб Богу поклонятися? Так багато назв: Католик. Православний. Баптист. П'ятидесятник. Хто - перший? Хто – десятий?
Нам ставлять запитання Про віру, про порятунок. А в Христі - все просто, Одно Він дав вчення, Сказав одне: любите І ближньому служите, Кохання -всьому основа, Ось благодаті слово.
Назва не важлива, Не імена рятують. До Христа приходить кожен, Хто хоче істини. Не мертві закони, Не свічки, не ікони, І не церков оздоблення, Христос - ось християнство.
Одна на дітях Божих Лежить печатку сьогодні, І відлікувати нескладно Воістину - Господніх. Вони живуть любов'ю, Не дорожать собою, Не тримаються назв Христові християни. Католик? Православний? Баптист? П'ятидесятнику? Кого візьме Бог на славу? - Не перших, не десятих. Але тих, хто в Сині Божому Для неба був готовим, І відрізнити нескладно Воістину - Христових.
Через деякі деякі пишуть такі рядки. Погано, дуже погано і не туди дивіться, шановний.
"Молитися з іновірними не можна!" - Читаю на всіляких сайтах. А "іновірний" - це хто, друзі? І, може, мені хтось допоможе?
За словами розумію - це той, хто вірить, але трохи по-іншому. А раптом - це зовсім навпаки, Хто богу поклоняється іншому?
Я розумію так, що якщо є, Живе Спаситель у розумі і серці, І Символ Віри і Блага вістка - Одні, то ми зовсім не іновірці.
Чи не одному Богові вірять, чи служать? І якщо привід для благання постав, Чи розбіжностей шукати тоді нам потрібно?
Нас дуже багато по обличчю землі - Сестер і братів, хто до Христа волає. Але тому й мало так любові, Що кожен "свою" віру прославляє.
Не Бога, не Спасителя – Христа, А літургію, правила, підвалини. І виходить, що ми - діти Отця, Як люблячі чада - мало стоїмо.
Поезія: Сірий похмурий ранок. - Ткаченко НадіяЦя нагода спонукала мене постійно молитися за людей бідних, голодних, знедолених,не знають Божої милості. Надія Пухова