Базиліка святих Боніфатія та Олексія, Храм Святителя Миколая Мирлікійського у місті Лекко -
українська Православна Церква Московського Патріархату / Parrocchia di San Nicola di Myra Lecco del Patriarcato di Mosca Chiesa Ortodossa Russa.
Головне меню
Базиліка святих Боніфатія та Олексія
Святий Боніфатій. У гоніння імператора Діоклетіана на рубежі III-IV століть у Римі жила одна багата та знатна жінка на ім'я Аглаїда; у неї був молодий раб на ім'я Боніфатій. Незважаючи на те, що вони були християнами, вони жили між собою блудно. Але Боніфатій за всієї своєї гріховності мав і деякі чесноти: він був милостивий до бідних, дивовижний, спроможний до нещасних і часто думав про своє погане життя і просив Господа дати йому силу позбутися пристрастей. І Господь почув його молитви і не тільки визволив його від гріха, але й увінчав мученицьким вінцем.
Сталося це так: Аглаїда здобула сильне бажання мати в собі сили якогось страждальця за віру Христову, щоб цей мученик був клопотаним і молитовником за неї перед Богом. Покликавши Боніфатія, Аглаїда просила його вирушити на Схід і принести їй мученицькі мощі. Боніфатій з радістю погодився виконати благочестиву волю своєї пані. На купівлю мученицьких мощей Боніфатій отримав від Аглаїди велику суму грошей, бо язичники, знаючи, як християни дорожать останками мучеників, продавали за високу ціну. При прощанні Боніфатій сказав Аглаїді: «А що, пані, якщо я не зможу знайти мощів, а мене самого замучать, чи приймеш ти з честю моє тіло?». Аглаїда суворо дорікнула йому за таке блюзнірство і відправила в дорогу у супроводі кількох слуг.
Але слова Боніфатія справдилися. Прибувши до кілійського міста Тарс у той момент, коли на арені міста відбувалисямуки християн, Боніфатій і сам сповідав себе християнином, був підданий жорстоким мукам протягом трьох днів і усічений. Слуги, що були з Боніфатієм, дізнавшись про його мученицьку кончину, купили страждальне тіло Боніфатія і відвезли до Риму. Аглаїда з радісними сльозамит прийняла мощі мученика і з честю поховала їх Латинською дорогою, на відстані п'яти стадій від Риму, а потім спорудила на Авентинському пагорбі в Римі на подвір'ї свого будинку маленький храм в ім'я святого Боніфатія; сюди було перенесено і покладено тут під престолом його мощі.
Святий Олексій, людина Божа. Через сто років у суміжному із церквою св. Боніфатія мав будинок свій римський сенатор Євфіміан. Був він багатий, знаний, благочестивий і милостивий до бідних і мандрівників; але не мав дітей через неплідство дружини своєї Аглаїди. Обидва вони тужили за своє нещастя і благали Господа про дарування їм дитину. Нарешті, Господь почув їхні благання і послав подружжю сина, якого вони назвали у святому хрещенні Олексієм. Виріс розумний і благочестивий юнак. Осягнувши суєтність мирських благ, він вирішив зректися їх отримання благ вічних, і тому для умертвіння своєї плоті навіть почав носити гостру власницю. Коли ж він досяг повноліття, то, на вимогу батьків, хоч і всупереч своєму бажанню, мав одружитися з однією дівчиною з царського роду. Їхнє одруження було здійснено в найближчій церкві — церкві св. Боніфатія, де спочивали мощі святого мученика. Після закінчення шлюбного бенкету, святий Олексій у першу ж ніч, віддавши свій золотий перстень і дорогоцінний пояс молодій подрузі своїй, таємно пішов на Схід з батьківського дому, замінивши багатий одяг бідним.
Місцем перебування святого стала паперть церкви в ім'я Пресвятої Богородиці в сирійському місті Едесе, а життя його було суворо подвижницьким.Святий Олексій прожив в Едесі при церкві Пресвятої Богородиці 17 років і своїм життям здобув любов Божу. Багато хто, дізнавшись про праведне життя людини Божого, почали шанувати її. Він же, уникаючи слави людської, таємно пішов із міста і сів на корабель, що пливе до Кілікії; за влаштуванням Божим корабель цей прибув до Риму.
Зійшовши з корабля, святий Олексій сказав собі: Живий Господь Бог мій! Не буду нікому в тягар, але піду, як чужий, до дому батька мого». Дивний Євфіміан охоче погодився прийняти Божу Людину і звелів дати йому місце під ганком свого будинку. Так провів святий Олексій ще 17 років у злиднях, ніким не впізнаний. Слуги батька його всіляко ображали і ганьбили Олексія, але він смиренно зносив все.
Одного разу римський папа Інокентій служив літургію, де всі почули слова: «У домі Євфіміана шукайте людину Божу». Всі злякалися такого незвичайного одкровення. Сам Євфіміан говорив, що він не знає подібну людину у себе в будинку. Тоді служитель, який приносив їжу святому Олексію, сказав: «Чи не той це смиренний жебрак, який жив під ґаном?!». Вирушили туди; але Божа людина вже померла, і обличчя її сяяло незвичайним світлом. Взяли з рук його хартію, в якій він описав все своє життя, і тоді і батьки, і наречена дізналися, хто такий був покійний. Мощі святого Олексія були з честю поховані в церкві святого Боніфатія, де 34 роки тому було здійснено його одруження. (З книги «Супутник православного прочана в Римі», складеної архімандритом Діонісієм Валедінським).
На заході переказ про Алексію стало широко відомим з X століття: у Франції з поеми Тібо про Людину Божу (XI ст) по суті почалася сучасна французька література; в Італії його життя поширили в XIII ст. Яків Варагінський у «Золотій легенді»та Доменіко Кавалька у «Житії Батьків». У 1632 році в Римі в Палаццо Барберіні була поставлена духовна драма про Алексію на текст Джуліо Роспільозі, майбутнього папи Климента IX, з музикою Стефано Ланді та з декораціями П'єтро де Кортона. Важливий фресковий цикл про Людину Божу зберігся в нижньому храмі базиліки св. Климента, папи римського.
Фасад сучасної базиліки святих Боніфатія та Олексія виконаний у XVIII столітті (1742 р) кардиналом Анджело-Марія Кверіні, за проектами архітекторів Джованні-Баттіста Ноллі та Томмазо Де Маркіс, і повторює форми базиліки Дванадцятьох Апостолів біля площі Венеції в Римі. Вінчаючий тимпан хрест виконаний візантійськими майстрами у Х столітті і належить старому церковному будинку, переробленому XIII столітті. При вході під портиком розташована гіпсова статуя папи Бенедикта XIII - 1724-1730.
У дальньому правому кутку церкви знаходиться одна з головних храмових святинь – Едеська ікона Божої Матері. Іменується вона так на ім'я малоазитського міста Едеса, де вона, за переказами, знаходилася в церкві Пресвятої Богородиці, на паперті якої преподобний Олексій провів 17 років свого життя. Голос від цієї ікони і назвав Олексія — «Людиною Божою». Звідки її перенесли до Рима вже в пізніший період. За одним із переказів це сталося у X столітті митрополитом Сергієм Дамаським, який рятував її від сарацинів. Образ, писаний на полотні темперою, 70 Х 40 див. Тип ікони Деісіс - тобто. моління, звернений заради заступництва віруючих до Спасителя, але без Божественного Немовляти. Такий іконографічний канон широко шанувався у Візантії. У Константинополі, в кварталі майстрів бронзових справ (Халькопратія) з V вшановувалася подібна чудотворна ікона, названа по храму, де вона зберігалася - Агіосоритіса, т.к. у цьому храмі в особливій раці зберігалася святиня — поясБогородиці. За прототипом константинопольського образи Богородиці без Богонемовляти стали називати Агіосоритісом.
Подібні до «Едеського» образу Пресвятої Богородиці в Римі існує й інші, один з них знаходиться в храмі Богородиці «На Жертовнику Небесному» на Капітолійському пагорбі, а також ще в кількох церквах.
І ще одна зі святинь знаходиться одразу при вході до цього храму — довідка від входу ви зможете побачити сходи, під якими праведний Олексій прожив 17 років у будинку своїх батьків, повернувшись зі своїх мандрівок.
А також збереглася криниця глибиною 5 м із двору будинку, де мешкала св. Олексій.
Годинник, коли церква буває відкрита: 9.00-12.00 e 16.00-18.00, але найчастіше увійти до неї буває дуже складно, т.к. римляни дуже люблять вінчатися саме у цій церкві, вважаючи св. Олексія покровителем сім'ї та шлюбу. Адреса: Piazza Sant Alessio, 23 a Roma
Архімандрит Діонісій «Супутник православного прочана в Римі» 1908 р.