Безсмертя

Мілан Кундера

Форма:	роман
Оригінальна назва:	Nesmrtelonost
Дата написання:	1987-1988
Перша публікація:	1990
Переклад:	Ніна Шульгіна

Найкраща рецензія на книгу

Поділіться своєю думкою про цю книгу, напишіть рецензію!

Рецензії читачів

". я ставав все сумнішим: якщо мій читач пропустить хоч одну фразу мого роману, він не зрозуміє його, а тим часом де на світі знайти читача, який не пропускав би жодного рядка?"

Не сумуй, Мілан! я! я - той читач, який не пропустив жодного рядка, жодного слова твого роману! Навіть ось це, в басейні "Але, побачивши на столі вино, відразу ж забув про воду" не вислизнуло, пустуня) Слухай далі: ти снайпер, кожен рядок-куля потрапляла в яблучко. Так мило, що ти написав про мене роман.

ЗИ. Заголовок (простигосподи) рецензії натхненний книгою, і з ним можна посперечатися конешн))

Для мене цей роман правдивий, але нудний, від того, що це все і так відомо, опис дійсності. Тому, читаючи ще на сотій сторінці, я усвідомлювала, що для мене це буде однією з тих книг, прочитавши яку через п'ять хвилин забуваєш про неї і берешся за нову. Книга, яка не залишає післясмаку, не залишає відчуття легкого смутку та втраченості від того, що вона закінчилася. Кожен розділ я починала з надією на яскраві, незвичайні думки, які кинули б мене в роздуми. Ні-ні, кілька цікавих думок я зустріла, безперечно. Також я зустріла кілька фактів із життів відомих людей, хоча тут не можу з упевненістю стверджувати, що вониправдиві. Іноді, чесно сказати, я перестрибувала через рядок. Ну не любитель я чужої розмитої суб'єктивної думки про все і ні про що одночасно. На даний момент.

Один єдиний жест 60-річної жінки став приводом для народження імені Аньєс. Цей жест був тим незвичайним, що на якусь мить він позбавив літню даму віку, оголивши ту частину її істоти, яка завжди жила поза часом. «Якась квінтесенція її принади, незалежна від часу, цим жестом явила себе на мить і вразила мене», - пише Кундера. Він жест більш індивідуальний, ніж то, можливо людина, а бог – цей винахідник космічного комп'ютера, - виявляє лише свою власну відсутність за наявності певної програми, змінити яку людина неспроможна. Безліч людей виникло відповідно до космічного прототипу. Вони – не більше ніж копії, майже машини з виробничими номерами-особами («випадковим і неповторним поєднанням рис»). Людина звикла вірити в те, що обличчя, що відображається у дзеркалі, виражає його "я". Кундера ж говорить про ілюзію,створюючи її сам - персонаж на ім'я Аньєс.

Вона живе у конфлікті зі світом, люди, що його населяли, викликають у Аньєс огиду. Без докорів совісті дівчина бажає їм смерті, настільки гидкі їй ці двоногі, з усіма їхніми звуками, жестами, звичками, обличчями. Аньєс ніби продовжує життя свого батька, успадкувавши всі його погляди, з якими так нелегко робити кожен крок. Проте вона знає, що батько хотів бачити її вільною, яким ніколи не був він сам. Аньєс бажає звільнитися навіть від людських поглядів, які «подібні гирям, що пригинають до землі, або поцілункам, що висмоктують із неї сили»; усамітнення - ось чого вона істинно хоче, і одночасно не може досягти. Вона одружена, у неї дочка. Ще Аньєс має мрії про життя на самоті, де сім'ї немає жодного місця. «Уяви собі, що ти живеш у світі, де немає дзеркал. Ти думав би про своє обличчя, ти уявляв би його як зовнішній образ того, що всередині тебе. А потім, коли б тобі було сорок, хтось уперше в житті підставив би тобі дзеркало. Уяви собі цей кошмар! Ти побачив би зовсім чуже обличчя. І ти ясно збагнув би те, чого не в змозі збагнути: твоє обличчя не є ти». Такі думки займають Аньєс. Мабуть, фізіогноміку вона б оголосила нісенітницею, а на твердження, що інтелект і душевні якості найчастіше залишають свій слід у рисах обличчя, що бувають люди з справді одухотвореними особами, з печаткою вади на чолі, з жадібністю, захованою в стиснутих губах, з зморшками пережитих екзистенційних бур, - усе це було відкинуто Аньєс, тій, кому обличчя лише порядковий номер. Вона розточилася з "собою" остаточно, що призвело до хворобливої роздробленості. Усвідомити, що на тобі костюм, який ти тимчасово взяв ганьбити – не означає відразу здати його в комісійний магазин. Проблема Аньєс втому, що вона не може прийняти саму думку про те, що костюм існує і буде зношеним. Її відстороненість від людства має дивний характер.