Біблія – це
Бібліографія: Найвидатніші праці з дослідження літературно-художньої цінності Би. та окремих біблійних жанрів: Карпелес Г., Погляд на єврейську літературу, Одеса, 1903; Нариси з єврейської історії та культури, т. I., Біблійний період, СПБ., 1912; Розанов Ст Ст, Біблійна поезія, СПБ., 1912; Herder JG, Vom Geiste der hebräischen Poesie, Gotha, 1881; Budde K., Geschichte der althebräischen Literatur, Lpz., 1906; Gunkel H., Die Aufgaben der israelitischen Literaturgeschichte, "Deutsche Literaturzeitung", Berlin, 1906; Merz A., Die Bücher Moses und Josua, Halle, 1907; Gunkel H., Märchen im Alten Testament, Tübingen, 1917; Karpeles G., Geschichte der judischen Literatur, 3 Aufl., Berlin, 1921; Gunkel H., Die israelitische Literatur, Die Kultur der Gegenwart, Teil I, Abt. 7, 2 Aufl., Lpz., 1925; Meinhold J., Einführung in das Alte Testament, 2 Aufl., Giessen, 1926.
Літературна енциклопедія. - В 11 т.; М.: видавництво Комуністичної академії, Радянська енциклопедія, Художня література. За редакцією В. М. Фріче, А. В. Луначарського. 1929-1939.
(від грецьк. biblia – буквально «книги»), прийнята у християнській церкві назва зборів священних всім християнських конфесій книг. У самих книгах це слово, запропоноване у 4 ст. святим Іоанном Златоустом, не зустрічається. Біблія складається з двох частин – Старий Заповіт (Священне Передання, шановане як іудеями, так і християнами) та Новий Завіт (Священне Писання, яке вшановується лише християнами). Для людей віруючих Біблія – це одкровення Святого Духа, викладене обраними людьми, які називають пророками і апостолами, інакше кажучи, мова Бога, звернена до людей. Іудеї священні книги позначали як Писання, Закон або Пророки, християни для текстів Нового Завіту використовувалиназви Євангеліє (грец. Блага звістка) та Апостол.
Книги Старого Завіту писалися понад тисячу років. Терміни створення більшості книг зазвичай визначають 7–3 ст. до зв. е. Вважається, що переклад з івриту грецькою мовою повного канонічного тексту було виконано бл. 270 р. до н. е. сімдесятьма перекладачами одночасно і при звірянні збігся слово в слово. Тому грецький переклад називають Септуагінта («переклад сімдесяти тлумачів»).
Старий Завіт складається з 39 книг, які юдеї вважають за 22, за літерами єврейського алфавіту, або за 24, за літерами грецького алфавіту. Усі 39 книг Старого Завіту поділяються євреями на три відділи. Закон (Тора) містить п'ять книг Мойсея: Буття, Вихід, Левіт, Числа, Повторення Закону. Другий відділ – пророки – охоплює книги Великих пророків, від Ісуса Навина до Єзекіїля, а також книги Дванадцятьох малих пророків. До третього відділу, під назвою Святі Письма, відносяться книги Йова, Рут, Псалми, Притчі, Пісня Пісней, Екклезіаст, Данила, Плач Єремії, Ездри та Неємії, 1-а та 2-а Параліпоменон та книга Есфірі. Всі вони вважаються канонічними і в християнській церкві. Однак у грецькому (і, відповідно, церковнослов'янському) тексті є книги, написані в різний час грецькою мовою, тому юдеями вони не визнаються, а в православ'ї вважаються корисними та повчальними. Новий Завіт складається з 27 книг, що належать восьми письменникам (Матвію, Марку, Луку, Іоанну, Петру, Павлу, Якову та Іуді) і написаних до 2 ст. Канон Нового Завіту був освячений християнською церквою в 4–5 ст.поділу західного християнства на католицтво та протестантство. Книги Нового Завіту, як і книги Старого Завіту, за змістом розпадаються на три відділи: історичні – до них належать чотири Євангелії та книги Дій Апостольських; навчальні – послання апостольські; до відділу книг пророчих належить лише одна книга – Апокаліпсис (Об'явлення Іоанна Богослова). З точки зору структури тексту книги Біблії поділено на розділи та вірші. Розподіл Старого Завіту на вірші пов'язаний з тим, що на івриті вони являли собою віршовані тексти, і переклад намагається відповідати стародавньому оригіналу. Книги Нового Завіту було поділено на вірші лише у 16 в. Старий Завіт створювався на івриті, який протягом тривалого часу залишався виключно письмовою мовою, а євреї зробили все можливе для збереження священних текстів, тому подібність рукописів, що дійшли до нашого часу, говорить про неушкодженість старозавітних текстів у головному. Перше друковане видання Старого Завіту відноситься до 1488 (Міланське герцогство). Всі новозавітні книги написані грецькою мовою, за винятком, можливо, Євангелія від Матвія, яке, на думку деяких дослідників, спочатку було написано арамейською і потім вже перекладено грецькою мовою. До друкарства новозавітні книги, як і старозавітні, поширювалися через переписування і зазнавали спотворень та змін. Вперше весь Новий Завіт з'явився у друкованому вигляді 1514 р. у Комплутенській поліглотті. На Русь біблійні книги приходять старослов'янською мовою в перекладі першовчителів Кирила та Мефодія одночасно з прийняттям християнства. Насамперед перекладалися ті біблійні книги, які використовувалися при здійсненні церковних служб: Псалми, Євангелія, Апостол. Першу спробуперекладу Біблії на рос. мову зробив Абрам Фірсов в 1683 р. Однак до теперішнього часу церковне служіння і читання Біблії ведеться старослов'янською мовою.
Література та мова. Сучасна ілюстрована енциклопедія. - М.: Росмен. За редакцією проф. Горкіна О.П. 2006 .