Бібліотека Асоціації Гардарика

Вовняний текстиль. Північний схід Європи, 9-11 ст.

Вже майже 6 тисяч років людство практикує прядіння. Кожне століття приносить цей метод обробки волокон свій внесок. Удосконалюються і інструментарій та методи. Сучасній людині важко абстрагуватися погляду крізь призму технологічних знань і умінь, накопичених цей період, адекватно оцінити й усвідомити методи роботи з волокном, які існували ранні середні віки. З удосконаленням інструментарію та способів прядіння, багато циклів та пристроїв безповоротно втрачені.

На сьогоднішній день в етнографічній практиці прядіння існує безліч способів. Вибір кожного з них продиктований як якістю та характером сировини, так і традиціями, що існують у цій місцевості. Нам складно з упевненістю заявити, що саме цей, а жоден інший спосіб побутував на території, що описується. Аналіз знайденого археологами інструментарію подібний до риболовлі - всі знахідки спорадичні і елемент випадковості дуже значущий. Можливо збереглися веретена з пряслицями – а переважав метод прядіння на легкому веретені, чи існують насічки з обох боків веретена – але зберігається лише фрагмент із однією насічкою який, до того ж, складно орієнтувати. Часто ситуація ускладнена відсутністю знахідок текстилю, який відображає дійсний стан справ та значно полегшує аналіз. Тому ми звернулися до історіографічних джерел, які апелюють до етнографічних даних, тим більше відомо, що скандинавські текстильні традиції дуже інертні, і, можливо, частина методів прядіння прийшла в наш час з глибини віків.

Отже, розглянемо варіанти та принципи прядіння вовняного волокна за допомогою веретена та пряслиця. Прясці на веретено привішують як зверху, так ізнизу.

За положенням веретена і пряслиця на ньому ми можемо виділити такі методи прядіння:

1. прядіння з веретеном, що висить (пряслице внизу веретена)

2. прядіння з опертим веретеном, для виробництва найтонших ниток. Сюди можна віднести і метод прядіння, коли веретено не випускають з рук, таким чином прядуть козячий пух і лляні волокна.

3. прядіння з веретеном, що запускається по стегну (пряслице вгорі).

Виготовлення первинної нитки.

Вивчимо найпримітивніший спосіб прядіння – кудель у руці, веретено висить, пряслице привішено знизу.

1. Закріплюємо вичесаний кудель. Кудель для прядіння знаходиться при лівій руці. Існує кілька варіантів її кріплення:

прив'язування до прядки. Прялка являє собою або жердину з розгалуженою (наприклад, тризубою) верхівкою, або жердину з глибокими засічками по довжині. Кудель перевивають і закріплюють вільно на цій жердині, яку можна заткнути за пояс, утримувати біля тіла ліктем, застромити в землю, утримувати між колінами.
кудель також можна утримувати в руці, можна прикріплювати до зап'ястя, намотуючи рівницю для прядіння на кисть руки.

2. Підбираємо веретено та пряслице під необхідну тонину нитки. (Див. розділ «Інструментарій для прядіння»)

Одним із способів підготовки вовняного волокна до прядіння, є створення рівниці з вичесаної вовни. З чесаного руна або куделі витягаємо стрічку волокон, шириною 2-3см.

Складаємо цю стрічку гармошкою в долоні і лівою рукою, не поспішаючи, витягаємо смужку волокон довжиною 1.5 см, шириною 3-4 мм (ця ширина максимальна для створення нитки середньої тонини) змоченими пальцями правої руки стукаємо нитку в заданому напрямку (Z або S), закріплюємо її на жолобціСеред веретена. Потрібно сукати нитку до тих пір, поки її довжина не буде достатньою для закріплення на верхньому кінці веретена (20-25см). петлею.

Ковзну петлю робимо так: беремо ділянку нитки великим і вказівним пальцем і повертаємо за годинниковою стрілкою, вузол, що утворився, одягаємо на кінець веретена. Нитка зісковзувати не буде. Продовжуємо прядіння вже за допомогою веретена та пряслиця.

Правою рукою розкручуємо веретено за верхній край у тому напрямку, в якому вивчали вихідну нитку. Відпускаємо веретено, дозволяючи йому обертатися вільно у заданій крутці. Ліва рука повинна контролювати безперервну і рівномірну подачу рівниці. Ось, власне, і весь процес. Після здійснення серії обертів при видимому уповільненні обертання перехоплюємо верхній кінець веретена. Повторно витягуємо з куделя рівницю і повторюємо операцію. При необхідності можна поправити крутку рівниці пальцями, змоченими слиною, якщо на нитці виникають неакуратні грудки - видалити їх, відкусивши зубами. Але треба намагатися не робити грудок – це ознака неякісного прядіння і недостатньо добре вичісаної сировини. Необхідно пам'ятати, що якщо ви утримуєте кудель у долоні - то тримати рівницю великим і вказівним пальцями потрібно в тому місці, де вже явно намічено момент кручення, якщо ви перехопите вище - буде урвище нитки.

Коли довжина вирядженої нитки буде близько 60-70 см - знімаємо повітряну петлю і змотуємо нитку на веретено. Повторюємо процес спочатку: накидаємо петлю, розкручуємо та відпускаємо веретено.

Прясти потрібно було дуже багато. Припускаємо, що для пряхи кожен із способів бувприродним, як дихання. Тому впевнені, що варіанти прядіння були зав'язані на рефлекторній моториці рухів як правші так і шульги. Процес прядіння був автоматичним і не передбачав постійної концентрації уваги за тим, у який бік треба крутити веретено. Для цих дій прясі потрібно користуватися не тільки класичним способом використання веретена з пряслицем. Знадобиться так само вміння звертатися веретеном, де пряслице привішено до верхнього кінця. Якщо вже польськими дослідниками (Й. Камінською та О. Нахликом) була порушена проблема виробництва ниток правшами та лівшами, вважаємо за необхідне пояснити на конкретному прикладі процес виготовлення ниток різної крутки, Z та S, прядильницями, з урахуванням переважного розвитку правої або лівої півкулі їх мозку .

Для виготовлення Z нитки – класично - ліва рука біля пряжі, права крутить веретено на вазі з пряслицем внизу, запускає обертання за годинниковою стрілкою

S – ліва рука біля пряжі, правою катаємо веретено з пряслицем привішеним вгорі праворуч стегна проти годинникової стрілки (від себе).

Z - катає по лівому стегну проти годинникової стрілки

S - веретено з пряслицем внизу навісу запускаємо за годинниковою.

Жінки з поселень у Гренландії були пряхами, здатними прясти гладку і дуже міцно кручену нитку Z напрямку з камвольної вовни, кут крутки дорівнював 40-50 градусів, тонина готової вторинної нитки дорівнювала половині міліметра і менше. S-нитка їх виробництва так само була досить щільно скрученою 30-40 градусів, тонина її дорівнювала тоніні ниток Z. Однак, у знахідках зустрічаються і результати роботи некваліфікованих прях, де нитка спрядена не належним чином, з волокнами, розташованими пучками.

Виготовлення вторинної нитки.

Вторинна пряжа длязаправки в ткацький стан або шиття готується з ниток, спрощених із волокна. Способи виробництва ідентичні прядіння з куделі, з тією лише різницею, що замість куделі ми використовуємо клубки з первинною ниткою. Для зручності в роботі їх можна розкласти в посуд (горщики, кошики) і приступати до тріскання вторинної нитки.

Нагадуємо, що саме напрямок вторинної крутки та сама крутка (трощення) вторинної пряжі є характеристикою властивостей качка та основи.

В археологічних зразках, у приватних дослідженнях, ми стикалися з двома способами створення вторинної нитки.

Трощення двох первинних ниток, можливо, за допомогою простого веретена, або веретена з перекладиною.
Трощення первинних ниток (для шиття) за допомогою голки.

Ці два типи відрізняються один від одного. Другий спосіб трощення фактурно виражений і видно без додаткових оптичних досліджень. Перший тип не завжди чітко читаємо. Для визначення необхідна або препарація нитки, розмоченої в гліцерині або мікроскопія зі збільшенням більш ніж х40. Найчастіше трощення 2-х первинних ниток складно візуально констатувати. Саме з цієї причини в публікаціях аналітики з археологічного текстилю так мало згадок про вторинні нитки.

Необхідно згадати способи доведення ниток до товарного стану після прядіння. Як спрядена, так і потрощена вторинна нитка з веретена потребує «доведення», оскільки є «сирою», тобто здатністю скручуватися і плутатися. У розвиненому середньовіччі застосовували для намотування «свіжих» спрядених ниток спеціальні пристрої - розпори. Чи використовували їх в епоху вікінгів – невідомо, тому що знахідок, що підтверджують цю версію, немає.

У норвезькій етнографії відомий процес, під назвою dya(умертвіння) нитки. Нитка основи намотують на спеціальну паличку (nаste). Паличку з намотаним на неї клубком ниток витримують у холодній воді три дні. Нитки ж качка змотують не на nаste, а у звичайний клубок. Клубки складають у полотняний мішечок і закопують у овечий гній на три тижні. Ці дві обробки дозволяють нитки «дозріти» та придбати необхідні властивості качка/основи для подальшого ткацтва. (Hoffmann, 1991).