Битва за Хованщину хто і чому влаштував масову бійку на цвинтарі - РИА Новости
Через добу власники численних павільйонів з ритуальним приладдям та підсобні наймані працівники підраховують втрати і будують перші прогнози на майбутнє.
Війна за мертвих
— Хлопці, то що тут трапилося?
- Прямо війна? Справжня?
— Якщо людей повбивали, то, мабуть, справжня.
У суботу, коли перші кадри з місця подій лише потрапили до інтернету, було висунуто дві головні версії. Перша - націоналістична, заснована на складі "військ". Оскільки, з одного боку, в побоїщі брали участь переважно вихідці з Таджикистану, а з іншого – з Північного Кавказу, то й заговорили спершу про міжнаціональний конфлікт.
Другу версію практично одразу озвучило столичне ГУМВС: боротьба за переділ сфер впливу на цвинтарний бізнес. Простіше кажучи, за те, хто надаватиме численні платні послуги родичам умерших москвичів, а також – хто збиратиме винагороду безпосередньо з працівників.
Питання, чи правда, що билися саме таджики, які "володіють" цвинтарним бізнесом, з дагестанцями, які хочуть зайняти їхнє місце, викликає нові поблажливі посмішки. Так, так про це йшлося у багатьох офіційних та неофіційних повідомленнях, але це надто спрощена схема. Насправді, кажуть співрозмовники, Хованські цвинтарі (їх тут три величезні відокремлені сектори) – це цілий конгломерат етнічних спільнот, які поділили ті чи інші види заробітку.
"Немає у нас тут національного конфлікту. Він у нас тут міжнародний", - кажуть вони і знову стають серйозними.
Ціна запитання
"Звичайно, частку ми всі платимо. Але одна справа, коли платимо розумну частку занормальне до нас ставлення. Щоб охорона не ганяла, щоб клієнтам нас радили, щоб було десь інструмент скласти, облав щоб не було… Але коли приходять якісь чужі люди і кажуть, що платити тепер треба їм, багато платити, просто щоб вони нам ноги не поламали, такого ніхто не хоче", — розповідає один із роботяг, що "оборонялися" на цвинтарі.
"А вони кажуть, чи платіть, чи забирайтеся звідси, ми своїх людей на роботу поставимо. У магазинах товар поб'ємо, а хто сіпнеться – покалічимо. І ніхто нам допомагати не буде, кажуть. Ми тут усі нелегали, поліція нас же потім у всьому звинуватить і посадить", - пояснює другий.
За їхніми словами, офіційна версія влади про причини побоїща є цілком правдивою: отримавши відмову, "чужі люди" прямо заявили, щоб готувалися до гіршого.
У результаті все сталося, як і підказувала логіка подій. На величезну територію кладовища поліцейських з "посилення" не вистачало, постійно знаходитися на місці вони теж не могли. Кілька днів машина справно чергувала поблизу. Але у злощасну суботу ближче до обіду поліцейські кудись поїхали.
Стежили "чужі люди" за поліцейськими чи був дзвінок від когось із місцевих – тепер не впізнати, але на від'їзд явно чекали. Через деякий час, як за командою, до воріт цвинтаря стали збігатися міцні чоловіки кавказької зовнішності з ціпками та обрізками арматури. Стало зрозуміло, що досягти свого вони мають намір за будь-яку ціну.
- А поліція? - Запитують цікаві.
- А що поліція? Вона як приїхала, тут повний погром був. Подвір'я камінням закидано, стрілянина по всьому цвинтарі. А вони приїхали вчотирьох, а тут їхня людина тридцять з арматурами. Ну, втекли туди, ніхто їх наздоганяти не став. Якби за ними побігли, могли б і поліцію там повбивати. Там десять таких машин треба було, ане одну.
Попалися поліції, за словами багатьох опитаних, переважно так звані негри — ті місцеві чорнороби, переважно таджики, які з лопатами, палицями та камінням давали відсіч нападникам.
"У мене син тут інвентар складав. У нього всі документи є на роботу. Але побачили, що у нього граблі в руках, і забрали разом з іншими, хоч він нікого не бив, він тут сидів увесь час. Я цілий день чекав, все сподівався, що його відпустять", - розповідає старий таджик.
За словами очевидців, більша частина нападників ще до початку затримань втекла, кидаючи дорогою зброю. Потім на околицях цвинтаря люди натикалися на викинуті в канави ножі та іржаві арматурні прути зі свіжими спилами. У пошуках всього цього поліція прочесала більшу частину території ще в суботу, але й у неділю слідчих та людей у камуфляжі можна було зустріти серед могил.
Про організованість і продуманість дій нападників міркують багато мешканців Хованського. Так, за словами одного із працівників цвинтаря, він став свідком самого початку заворушень. Атакуючі бігли великими групами відразу з кількох сторін, "щоб рятуватися не було куди".
"Я їх колись побачив там, за парканом, їх було дуже багато, чоловік двісті. І потім з цього боку повалило поменше, близько ста. На вигляд усі були чеченці чи дагестанці, молоді. Мене не помітили, тут ворота зачинені були, а я присів, і вони повз пробігли", — розповідає чоловік.
За його словами, почався погром у центрі цвинтаря, просто під вікнами церкви. Скло в машинах били, людей витягали назовні. Одну машину, яка намагалася виїхати, перевернули. Співробітникам приватного охоронного агентства, чия будка стоїть прямо біля воріт, за якими розгорнулася найсильніша бійка, тежпотрапило, коли вони спробували влізти у натовп.
"Але вони й не втручалися особливо, бо там величезний натовп бився. І стріляли. Багато, багато стріляли. У житті такого ніколи не бачив, тільки в кіно про війну. Десятки пострілів чи сотні навіть. Майже без перерви кілька хвилин стріляли. Вони би там нічого й не змогли, ці охоронці", - каже очевидець.
Зброя та пролетаріат
Як розповідають очевидці, били переважно таджиків, а також усіх тих, у кого в руках був якийсь робочий інструмент. Якщо навіть поруч стояли "клієнти", люди похилого віку або жінки, які найняли працівника, то прямо при них його і били. При спробі втрутитися могли вдарити клієнта, не розбираючись.
"Геть дівчинка стоїть, Віка, вона теж працювала якраз на цвинтарі. Клієнти попросили огорожу пофарбувати. Її прямо на ходу так ударили - у неї тепер шрам на нозі, і кульгає. Збили з ніг і кричали: "Забирайся звідси, якщо жити хочеш !” – розповіла одна із працюючих на цвинтарі жінок.
Хвиля сутичок, за його словами, швидко переміщалася територією цвинтаря. Коли перша машина поліції під'їхала до церкви, нападники вже ланцюгом мчали через центральний цвинтар униз, у дальній кінець території.
"Всіх на шляху били. Можливо, заганяли спеціально, бо з того боку, як кажуть, ще їхня людина сто було. Там багато сутичок було з нашими таджиками, коли ті вниз прибігли. Ці з битами, з арматурою, а наші на їх з лопатами та камінням. Тоді вони рушили назад нагору і вже на Північний цвинтар. Там потім ще одного вбитого знайшли", - розповів цвинтарний "майстровий".
Про чисельність жертв
В офіційно озвучені дані про кількість постраждалих, затриманих та загиблих не вірить, схоже, жодна зі сторін. Причому навіть співробітники силовихструктур, що працюють на місці НП.
Примітним є епізод, коли кілька правоохоронців зупинили групу журналістів на підході до обгородженої сигнальними стрічками зони. Там учора було знайдено перші два тіла. Усього слідство заявило про трьох загиблих, і, природно, від журналістів відразу виникли питання, чи не змінилася відучора ця цифра.
— Скільки вам сказали, троє? Ну, отже, троє.
"Я думаю, що вбитих не менше п'яти. Двоє тут, один на Північному цвинтарі і ще по одному на Центральному та на заході. Але це ті, яких бачили люди. Одного, ось, мій сусід, іншого - дві жінки, які з Західного йшли. Якщо кажуть, що всього троє, то, може, ті двоє просто вижили?
За його словами, на власні очі він бачив лише два тіла загиблих нібито від наїзду автомобіля. Причому в одного була явна відкрита травма і багато крові, немов людині спочатку проломили голову, а потім уже перележали машиною. Він не бачить сенсу в тому, щоб приховувати кількість загиблих та причину їхньої смерті, якщо раптом реальні дані справді відрізняються від офіційних. Водночас є "неприємні новини" про учасників бійки.