Борис Годунов
Борис Годунов
1598 рік. Кремлівські палати. Два князі, Шуйський і Воротинський, діляться один з одним своїми побоюваннями. У Москві неспокійно. Народ хвилюється. Престол після смерті царя та вбивства царевича Димитрія пустує. А Борис Годунов, не прислухаючись ні до крику всієї Москви, ні до голосу Великого Собору, ні патріарха з думними боярами, зачинився в Новодівичому монастирі з сестрою, і відмовляється зійти на престол. Москва порожня, всі за патріархом попрямували до монастиря дізнатися рішення Бориса. Шуйський запевняє Воротинського, що Годунов, скривившись трохи, погодиться прийняти вінець, та його співрозмовник продовжує сумніватися. Його лякає невідомість, що буде, якщо престол залишиться не зайнятим. Шуйський каже Воротинському, що це Борис згубив царевича Димитрія, і кров невинного немовля заважає йому стати царем. Але тепер це вже не має значення. На думку князям спадає на думку, що вони родовитіше і знатніше Годунова і мають більше прав наслідувати царя Феодору. Вони вирішують, що коли Годунов перестане хитрувати, треба буде майстерно хвилювати народ, щоб він залишив Бориса і вибрав царя зі своїх князів. Їхня розмова переривається поверненням народу, і князі поспішають дізнатися, що вирішив Годунов.
Вони приходять на Червону площу. Народ у сум'ятті, Борис невблаганний. На Червоний ганок виходить верховний дяк Щелкалов і оголошує рішення Думи: Собором ухвалили востаннє скуштувати силу прохання. Вранці святіший патріарх, відспівавши урочистий молебень, із боярами, дворянами, виборними людьми та московським православним народом піде молити царицю благословити Бориса на царство.
Ранок. На полі перед Новодівичим монастирем зібрався народ. Усі з нетерпінням чекають на звістки. Борис і патріарх увійшли до келії до цариці. Народ стоїть на колінах,навколо лунає виття та плач. І ось розноситься звістка, що Борис погодився стати царем. Хай живе Борис!
У кремлівських палатах зібралися Годунов, патріарх та бояри. Борис обіцяє правити державою чесно, на славу народу, не змінити присягу. Шуйський з Воротинським там же. Воротинський нагадує Шуйському про їхнє недавнє рішення, але той каже, що нічого не пам'ятає, та й не час зараз пам'ятати — виявляється, він удаваним злослів'ям лише перевіряв Воротинського. І вони йдуть за царем.
Ніч. Келія у Чудовому монастирі. Батько Пімен перед лампадою пише останнє оповідання свого літопису.
Ще одне, останнє оповідання — І літопис закінчено мій, Виконаний обов'язок, заповіданий від Бога Мені, грішному. Недарма багато років Свідком Господь мене поставив І книжковому мистецтву навчив.
Спаючи раніше монах Григорій прокидається. Йому вкотре сниться той самий сон. Він піднімається крутими сходами на вежу. З висоти йому бачиться Москва, як мурашник, унизу натовп народу, і всі вказують на нього пальцями зі сміхом, йому стає соромно і страшно, і, падаючи, він прокидається. Григорій просить Пимена благословити його. Монах благословляє і каже, що в сні немає нічого страшного, просто грає молода кров. Потрібно упокорювати себе молитвою та постом, тоді сни будуть чисті та легкі. Але Григорій заздрить Пімену, молодість якого пройшла в боях під вежами Казані, він відбивав рать Литви при Шуйському, бачив розкішний двір Іоанна. Пімен відповідає молодому ченцю, що не треба нарікати на малу кількість спокус у житті. Не треба спокушатися славою, розкішшю та жіночою любов'ю. І цар Іван, і син його Феодор шукали заспокоєння від тяжкості царського вінця у спокої монастирського життя.
Після цього Григорій запитує Пимена про смерть царевича Димитрія, тастарий чернець розповідає йому, що був у Угличі, місці вбивства, якраз у той час. Лиходіїв відразу ж схопили, і вони під сокирою покаялися — і назвали головного винуватця Бориса. На питання, скільки років було б зараз царевичу, Пімен відповідає, що він був ровесником Григорія.
Задзвонили до заутрені, і розмова ченців уривається. А в душу молодого Григорія запала одна думка. І через три дні отець ігумен повідомляє патріарху, що молодий монах Григорій Отреп'єв, син галицького боярина, втік з монастиря, оголосивши, що він буде «царем на Москві», назвавшись царевичем Димитрієм, який залишився живим. Патріарх наказує спіймати єретика і заслати до Соловецького монастиря на вічне покаяння, а цареві про те, що сталося, не доповідати.
А в царських палатах Борис Годунов віддається похмурим думкам. Минуло шість років, як він царює на Русі. Але немає щастя у душі його.
Досяг я вищої влади; Шостий рік я царюю спокійно. Але щастя нема моєї душі. Чи не так Ми змолоду закохуємося і пожадливим Утіх любові, але тільки вгамуємо Сердечний глад миттєвим володінням, Вже, охолодивши, нудьгуємо і нудьгуємо. Даремно мені чарівники обіцяють Дні довгі, дні влади безтурботної - Ні влада, ні життя мене не веселять; Передчуваю небесний грім та горе. Мені щастя нема.
Він правив мудро і спокійно, але «жива влада для черні ненависна, вони любити вміють лише мертвих». Коли почався голод, Годунов відкрив для народу житниці та розсипав перед ним золото, знайшов роботу знедоленим. Коли пожежа винищила їхні будинки — відбудувала нові. Але народ звинуватив його в цій пожежі — «ось черні суд: шукай же її кохання». Хто б не помер, у всьому звинувачують царя, і в смерті нареченого дочки, і в прискоренні смерті Феодора, і в отруєнні його сестри цариці, смиренної черниці. Царя переслідує нечисте сумління, «як молотком стукає вскронях докір, і все нудить, і голова паморочиться, і хлопчики криваві в очах. Борис і радий би бігти, та нікуди. Корчма на литовському кордоні. За столом сидять волоцюги-чорнці Мисаїл та Варлаам, Григорій Отреп'єв, одягнений мирянином, та господиня. Хазяйка приносить вина, всі п'ють, монахи затягують пісню. Але Григорій не підспівує, душа його. неспокійна, він мріє скоріше перебратися до Литви. Отреп'єв запитує у господині, чи далеко до Литви, і та відповідає, що надвечір можна й поспівати, якби не царські застави, сторожові пристави, що шукають когось, що втік із Москви, і затримують усіх.
У Москві, в будинку Шуйського, закінчується бенкет, гості допивають по останньому ковшу на славу великого государя і розходяться. Залишається лише Пушкін. Шуйський відсилає слуг, і Пушкін розповідає йому важливу новину. До нього від племінника з Кракова прискакав гонець, який розповів, що син Івана Грозного Димитрій живий та з'явився у литовського короля. Він спритний, привітний і до вподоби всім. Латинські попи з ним заразом, король його обласкав і обіцяв допомогу. Шуйський і Пушкін, незадоволені змінами у державі, вирішують поки що нікому про це говорити, хоча загроза цареві Борису більш ніж явна.
Однак другого ж дня Годунову доносять слуга Пушкіна і дворецький Шуйського, що до Пушкіна приїжджав гонець із Литви, що він мав таємну розмову з Шуйським. Шуйського викликають до царя, і той, боячись розправи, розповідає цареві все про самозванця, що назвався царевичем Димитрієм, і про загрозу, що насувається, адже якщо литовське військо перейде кордон, ім'я царевича приверне на його бік всю чернь, що харчується байками. Годунов розпоряджається зараз посилити застави на кордоні з Литвою. Шуйський йде, і цар залишається один. Він збентежений. Тінь з минулого, важким вантажем, що лежить на його совісті, переслідуєйого.
У Кракові, у будинку Вишневецького, самозванця благословляє католицький священик. Там же Отреп'єв зустрічає натовп українських та поляків, які прийшли просити у нього меча та служби, всіх приймає під свої прапори та оголошує, що завтра вони виступають у похід. Окремо самозванцю представляють молодого Курбського, сина героя Казані та вільного шляхтича Собанського. Поет приносить Григорію оспівують його вірші. Усі віддають йому почесті та визнають Димитрієм, великим князем московським.
Під час походу самозванець зупиняється у замку воєводи Мнішека у Самборі та закохується у його дочку, Марину. Усі вже готові виступити на завоювання Русі, але закоханий Григорій зволікає. Вночі, в саду, біля фонтану відбувається таємне побачення Марини та самозванця. Григорій освідчується їй у коханні, але холодна розважлива дівчина каже, що з'явилася не для того, щоб слухати промови коханця, вона вірить, що він любить її, і вирішила поєднати з ним свою долю, але зараз треба діяти, рухати армію на Русь, доки не охолола прихильність його сподвижників, і Годунов не встиг вжити заходів для оборони. Вона соромить Отреп'єва за його нерішучість. Страшна думка вражає закоханого юнака, він розуміє, що Марина любить не його, яке титул. Він зізнається їй, що насправді він самозванець, Гришка Отреп'єв, ченець-утікач. Холодна Марина сміється з нього, говорячи, що невже він подумав, що цим зізнанням міг розчулити її марнославство. Він гідний ганебної батоги. А що буде, якщо вона перед усіма розкриє його обман? Тоді самозванець гордо відповідає, що не боїться її, що українському царевичу повірять більше, ніж польській діві. І її, бунтівницю, змусять мовчати. Задоволена такою відповіддю, честолюбна дівчина каже, що знову бачить перед собою Димитрія, а не жалюгідного обірванця, і готова залишитися зним.
Марина йде, і Отреп'єв вирішує завтра виступити на Русь.
І ось уже війська самозванця переходять український кордон. Усі перебувають у збудженому стані. Молодий Курбський готовий пролити кров за царя.
Ось вона! ось український кордон! Свята Русь, Батьківщина! Я твій! Чужбини порох з презирством обтрушую З моїх одягів - п'ю жадібно повітря нове: Він мені рідний. тепер твоя душа, О мій батько, втішиться, і в труні Опальні зрадіють кістки! Блиснув знову спадковий наш меч, Цей славний меч, гроза Казані темної, Цей добрий меч, слуга царів московських! У своєму бенкеті тепер він загуляє За свою надію - государя.
А Отреп'єв тихо їде з похилою головою. Він розуміє, що проллється українська кров, що веде іноземні полки на своїх братів. Але в його душі є надія, що його тяжкий гріх впаде на Годунова, царевбивцю.
Тим часом у Москві, в царській думі, Годунов зібрав патріарха і бояр, щоб обговорити становище, що склалося. Він наказав Трубецькому та Басманову зібрати війська та надати допомогу воєводам, адже самозванцем уже обложено Чернігів. Басманов обіцяє, що не пройде і трьох місяців, як замовкне і слух про самозванця, а його самого, як звіра, привезуть до Москви в залізній клітці. Щелкалову цар наказав на всі кінці розіслати укази до воєвод, щоб вони сідали на коней і висилали людей на службу. Патріарх благословив починання царя та розповів, що сам бог послав засіб для викриття Лжедмитрія. До нього прийшов старий пастух і розповів дивовижну таємницю. Пастух цей був сліпим від народження, він лікувався, але нічого не допомагало. І ось у глибокому сні він почув дитячий голос, який сказав йому, щоб він ішов до Углича і помолився над могилою царевича Димитрія, тоді зір повернеться до нього. На запитання пастуха, з ким вінкаже, голос відповів, що він сам царевич Димитрій, цар небесний прийняв його в лик ангелів своїх, і тепер він великий чудотворець. Про-
нуднувшись, старий пастух зробив усе так, як звелів йому голос, і прозрів.
Оповідання це викликало загальне збентеження. Борис втер від цота, що виступив, обличчя хусткою. Ще більше він схвилювався, коли патріарх запропонував перенести святі мощі царевича до Кремля, поставити в Архангельському соборі, тоді народ ясно побачить обман, а міць бісів розсіється.
Побачивши хвилювання царя, князь Шуйський спростовує патріарха, сказавши, що не знає шляху Всевишнього. А народ може подумати, що святиню несправедливо використовують у мирських цілях, і стане лише гірше. Шуйський, який розслідував справу про вбивство царевича, сам на площі зможе виявити злий обман.
«Нехай буде так», — каже Годунов і віддаляється разом із патріархом, залишивши бояр розмірковувати над таким сильним ефектом, що справило на нього пропозицію патріарха.
На полях битв війська самозванця перемагали царських воїнів, і це позначалося на обстановці у Москві. Люди починали по-справжньому вірити, що самозванець справжній цар, він виграє битви, на його боці бог. Багато хто обурювався, що в соборі живому царевичу співають вічну пам'ять. Годунов дедалі більше втрачав довіру народу. Якось, виходячи з церкви, він побачив юродивого, що плаче, і запитав, про що він плаче. «Ніколи маленькі діти кривдять, — відповів юродивий, — вели їх зарізати, як ти зарізав маленького царевича». Бояри схотіли схопити Миколку, але Годунов не дозволив їм. Він сказав юродивому, щоб той молився за нього. Але слідом йому Миколка прокричав: «Не можна молитися за царя Ірода - богородиця не велить». Самозванець зайняв Севськ. Від полоненого він дізнається, що солдатів в українському війську набагато більше, ніж у нього.що в Москві за одну згадку про самозванця ріжуть мови і рубають голови, що в полицях його противників про Отреп'єва кажуть, що він, хоч і злодій, а молодець. Але п'яний успіхом і постійними перемогами Лжедмитрій кидає своє п'ятнадцятитисячне військо на п'ятдесятитисячну українську армію і зазнає поразки. Все його військо начисто розбите. Він сам, дивом врятувавшись, і кілька його однодумців ховаються в лісі.
Пройшло небагато часу. У царських палатах Годунов розмовляє з Басмановим. Він говорить про те, що все без користі, військо самозванця розбите, але він зібрав нове, і знову загрожує Русі зі стін Путивля. А народні хвилювання стають дедалі небезпечнішими, чернь бунтує. Басманов виходить, і відразу за цим здіймається тривога, цареві стало погано, він помирає.
Ідіть усе — Залишіть одного Царевича зі мною. Вмираю;
Обіймемося, прощай, мій сину: зараз Ти царювати почнеш. о боже, боже! Зараз з'явлюсь перед тобою — і душу Мені ніколи очистити покаянням. Але відчуваю — мій син, ти мені дорожчий за Душевний порятунок. так і бути! Я підданим народжений, і померти Мені підданим у темряві належало б; Але я досяг верховної влади. чим? Не питай. Досить: ти невинний, Ти царювати тепер по праву станеш. Годунов прощається з царевичем Феодором і дає йому останні батьківські настанови:
Не змінюй течії справ. Звичка -Душа держав. Страти — можеш їх скасувати; тебе благословлять. Згодом і потроху знову затягуй державні кермо. Тепер ослаб, з рук не випускаючи.
Годунов помирає, наказуючи боярам присягати його синові Феодору.
Пушкін, налаштований проти молодого царевича, намагається схилити Басманова на свій бік. Коли той, вірний присязі, відмовляється, Пушкін виходить народу і, назвавши себе посланцем царевича Димитрія, відкритозакликає всіх до бунту. Люди, визнавши законною владу Лжедмитрія, вриваються до Кремля і в'яжуть сина Годунова.
До камери, де замкнули царевича Феодора та його матір, входять Голіцин, Мосальський, Молчанов, Шерефедінов та троє стрільців. Чуються звуки боротьби та жіночий крик.
Потім Мосальський виходить на ганок і оголошує народу, що Марія Годунова та її син Феодор отруїлися отрутою. Він закликає всіх славити царя Димитрія.