Боротьба з пристрастями
- Ще гірше, коли люди кажуть, що мають пристрасті у спадок і тим виправдовують себе.
- А якщо, герондо, це справді так?
- Слухай, що я тобі скажу. У кожної людини від народження є деякі задатки, добрі та погані.І людина має попрацювати, щоб позбутися недоліків і розвинути те добре, що в ній є, щоб стати образом Божим. Погані задатки - це не перешкода для духовного вдосконалення, тому що якщо людина трудиться, хоч трохи, але з ревнощами і бажанням, то це означає, що вона перебуває в галузі дії духовних законів, у сфері дива , і тоді всі його спадкові вади згладжує Благодать Божа.
Бог особливо любить і допомагає тій душі, яка, маючи від народження не дуже добрі задатки, ревно трудиться в духовному житті і прагне на Небо, намагаючись відірватися від землі і піднятися вгору на своїх немічних крилах, ослаблених поганою спадковістю. Я знаю багатьох людей, які, доклавши певних зусиль, отримали сильну допомогу від Бога і звільнилися від того, що їх обтяжувало. Для Бога такі люди справжні герої. Адже що схиляє Бога до нас? Праця, яку ми вважаємо, щоб перемогти стару людину.
- Герондо, а Хрещення не згладжує погану спадкову схильність?
- У Хрещенні людина одягається в Христа, звільняється від первородного гріха, на нього сходить Божественна Благодать, але погані спадкові задатки залишаються. Невже Бог не може їх згладити святим Хрещенням? Може, але залишає їх людині, щоб він трудився, щоб переміг і в кінці отримав переможний вінець.
- Герондо, я, коли вдаюся до якоїсь пристрасті, кажу собі: 'Такий уже я вродила'.
- Цього ще невистачало. Може, скажеш, що всіма пороками тебе наділили батьки, що пороки твоїх предків у тобі виявились, а всі таланти та чесноти відійшли до інших? Може, і на Бога нарікатимемо?Якщо людина каже: "Такий у мене характер, таким вже я народився з поганими нахилами, в таких умовах виріс, значить, виправитися не можу", він немов каже: "Винні в цьому не тільки мій батько і мати, а й Бог”. Знаєте, як важко мені почути такі слова? Адже людина не лише зневажає своїх батьків, а й Бога. Коли він починає так думати, Божа благодать перестає діяти. - Геронда, деякі вважають, що коли недолік сидить у самій суті людини, то її неможливо виправити.
-Дивися, що відбувається деяким вигідно так говорити, тому що так вони себе виправдовують і навіть спроби не роблять позбутися недоліку, який у них сидить. "Мені, - каже така людина, - Бог не дав здібностей! Я в чому винен? Навіщо з мене вимагають те, що вище за мої сили?" Ось тобі й лазівка. Людина виправдовує себе, заспокоює свій задум і живе, як йому зручно. Якщо ми почнемо говорити: "Це спадкове, то - властивість характеру", як тоді виправлятимемося? Таке ставлення позбавляє духовної мужності.
- Знову "але"? Ну, що ти за людина така? Викрутлива, як вугор. Весь час вигадуєш якісь виправдання.
- Я ж не навмисне.
- Не кажу, що навмисне. Але якщо Бог дав тобі такий розум, що на льоту все схоплюєш, тоді чому не можеш зрозуміти, що виправдання це дуже погано! У такій невеликій головці так багато розуму, і не розумієш!
Я помітив, що деякі розумні люди захищають неправильне, тому що так їм зручніше, так вони виправдовують свої пристрасті. Інші, навпаки, не виправдовують себе, але маютьнезнищенний помисел, що є в їхньому характері щось, що вони не можуть виправити, от і впадають у відчай А диявол, що він робить? Однією перешкодою до духовного вдосконалення ставить самовиправдання, інших ловить їх підвищеною чутливістю і призводить до розпачу.
Щоб відсікти пристрасть, людина повинна не виправдовувати себе, а упокорюватися. Якщо вона говорить, наприклад: "Мені не дано любити, а іншому дано", і не намагається здобути любов, то як може вона духовно досягти успіху? Без боротьби немає успіху. Хіба ви не читали у святих отців, які спочатку у деяких подвижників були вади і на який ступінь духовної досконалості вони потім зійшли? Перевершили багатьох дуже доброчесних. Наприклад, авва Мойсей Мурін, який був злочинець і ким став згодом! Ось що Благодать Божа робить!
На мою думку, людина, яка має погану спадкову схильність, коли бореться заради набуття чеснот, отримує більшу нагороду, ніж той, хто успадкував чесноти від своїх батьків і не проливав поту, щоб їх придбати. Тому що один прийшов уже на все готове, тоді як іншому довелося багато попрацювати, щоб їх набути. Адже, подивися, і люди більше поважають тих, хто, успадкувавши від своїх батьків борги і працюючи не покладаючи рук, зміг не лише розплатитися з боргами, а й зібрати власне майно, ніж тих, хто отримав від своїх батьків у спадок статки та зберіг його. .