Божественні мечі - мечі пророка Мухаммеда
Коли мова заходить про іслам в думці відразу спливають знайомі з численних фільмів: "Аллах Акбар!" і «Немає бога крім аллаха, а Мухаммед – пророк його!». Однак на арабських мечах часто можна зустріти інший вислів: «Немає героя крім Алі, немає меча крім Зульфікара!». Що це за меч?
Одне із центральних місць в ісламі займає пророк Мухаммед. На відміну від християнського пророка Ісуса Христа, який не брав у руки зброї, Мухаммед, згідно з переказами, непогано володів холодною зброєю. Щоправда, своїм умінням він став користуватися вже на останньому десятилітті свого життя, коли він уже розміняв 5-й десяток. Арсенал Мухаммеда складався з дев'яти мечів, семи кольчуг, шести самострілів (цибуля зі стрілами), трьох щитів, двох копалень і двох пік. Відповідно до арабських військових традицій кожен з цих предметів мав своє ім'я.
Мусульмани вважають, що з 9 мечів Мухаммеда збереглося 8. З них 7 мечів зберігаються в турецькому Стамбулі в палаті зброї палацового комплексу Топкапи, а один меч у Каїрі. Фотографувати ці клинки заборонено, тому їх зображення у високій якості відсутні.
Мечі пророка Мухаммеда: 1 - Аль-Маасур, 2 - Аль-Батар, 3 - Калі, 4 - Хатф, 5 - Аль-Кадиб, 6 - Аль-Адб, 7 - "Аль-Міхзам", 8 - "Аль-Расуб".
Більшість мечів пророка мають довжину близько одного метра. Виняток становить меч "Аль-Расуд" з довжиною клинка 140 см. Хоча цю зброю називають мечами пророка, але насправді з 8 цих зразків холодної зброї тільки 5 -мечі, а решта - шаблі.
Як уже зазначалося, єдиний з мечів пророка зберігається поза Туреччиною - вмечеті Аль-Хуссейн, розташованої в Каїрі (принаймні так було до початку відомих подій в Єгипті).
Мечеть Аль-Хуссейн, Каїр, Єгипет
«Аль-Адб»- назва цього меча в перекладі з арабської означає «гострий, що розрізає». Цей меч із прямим мечем не відрізняється багатством обробки.
Згідно з легендою, цей меч був переданий Мухаммеду, коли йому було вже 57 років, одним із його сподвижників перед першою великою битвою мусульман - битвою при Бадрі (627 р.). Метою цієї битви було захоплення каравану курайшитів (правляче плем'я стародавньої Мекки).
Палацовий комплекс Топкапи, Стамбул, Туреччина
Музей Топкапи – одна з визначних пам'яток Стамбула. У палаті зброї цього палацового комплексу поряд з іншою зброєю зберігаються 7 мечів пророка.
«Аль-Маасур»(аль-Маатур, аль-Матхур, Ма'сур). Меч має гострий клинок довжиною 99 см. Гарда виконана у формі двох змійок. Рукоятка виготовлена із золота та інкрустована смарагдами та бірюзою. На клинку біля гарди арабською в'яззю вигравіровано ім'я батька пророка Мухаммеда «Абдулла ібн аль Мутталіб».
За переказами Мухаммед отримав цей меч віком 15 років.
«Аль-Батар»(у перекладі з арабської «Задира » або «Вояка ») меч з широким прямим мечем довжиною 101 см Друга назва меча – «Меч пророків ». Згідно з легендою спочатку належав Голіафу, потім - цареві Давиду та кільком пророкам. За переказами це один із трьох мечів (Аль-Баттар, Калі та Хатф) захоплених під час облоги армією Мухаммеда єврейського племені Бану-Кайнука в Медіні в 624 році (пророку було 54 роки).
На мечі вигравіровані імена пророків - Давид, Соломон, Мойсей, Аарон, Юсуф, Захарій, Ісус і Мухаммед та зображення Давида з відрубаною головою Голіафа.
Аль-Баттарвикористовувався турецькими султанами під час обряду входження на престол.
Гравіювання на клинку меча Аль-Батар
Більш повне уявлення про цей меч дають його сучасні сувенірні репліки:
«Калі» (Кулай, Кальї) меч із прямим широким мечем довжиною 100 см. Вважається, що назва цього меча пов'язана з назвою містечка в Сирії. Поперек клинка біля гарди вигравірувано напис арабською мовою – «Це благородний меч будинку пророка Мухаммеда, апостола Аллаха». За однією з версій цей меч знайшов дід пророка біля священного джерела Земзам у Мецці, за іншою – його захопили під час облоги єврейського племені Бану-Кайнука.
«Хатф» (Халеф) у перекладі арабської – «Смертна смерть » має прямий меч довжиною 112 см і шириною 8 см. За переказами цей меч був викований царем Давидом на зразок меча Аль-Баттар, але проти ним має довший клинок. Довгий час зберігався у єврейських священиків Левитів, після чого потрапив до племені Бану-Кайнука.
«Аль-Кадиб»( аль-Кадіб, К'азіб) – «Брусок, прут» шабля зі слабко зігнутим, майже прямим мечем довжиною 100 см. На мечі - гравірування« Немає Бога, крім Аллаха і Мухаммед пророк Його». За переказами – це не бойова зброя, а зброя самозахисту мандрівників та паломників. Перш ніж потрапити до пророка Меч довгий час належав єгипетським правителям із династії Фатімідів.
Цікаво, що деякі репліки цієї зброї можуть прямий меч, без вигину.
«Аль-Міхзам» (Аль-Мікдам, Аль Куляйий, Мухзим) – «Вигнутий, дугоподібний » - шабля з мечем довжиною 97 см. Вважається, що напис на клинку« Аль-ДінЗайн аль-Абідін це ім'я майстра, який його виготовив.
«Аль-Расуб» (Повергающий ), меч 140 см. Це найдовший з мечів пророка є фамільним мечем сім'ї Мухаммеда. На мечі інкрустований золотим орнаментом з ім'ям Джафара аль-Садика.
Зульфакар
Однак найвідомішим із мечів пророка і найзнаменитішим в ісламі є легендарний Зульфікар. В арабському світі він відомий також під іменамиЗолфагар, Тульфікар, Дуальфікар, Дульфікар, Дульфагар. Перекладається назва цього меча по різному: «Ломаючий хребці », «Маючий хребці », «Борізчастий », «Рішальний », «Володар мітки » та ін.
Історія його походження його і сам меч оточені численними легендами, міфами та переказами:
- Начебто Зульфікар належав Адаму, який захопив його на землю з раю.
- Цим мечем не можна було вбити невинного.
- Одна сторона клинка Зульфікара – вбивала, а інша зцілювала людей.
- Він охороняє кордони мусульманського світу, але щойно десь померлий мусульман був похований – меч розпадався на шматки і його магічна сила охорони кордонів пропадає. Саме тому кожного померлого мусульманина потрібно якнайшвидше віддати землі, щоб шматки меча, що почалися розпадатися, зрослися.
- Між битвами варто було підкинути меч, і він залишався на небі, але щойно власник простягав руку - меч одразу ж опинявся в руці.
За однією з легенд Мухаммед передав цей меч своєму зятю, відважному воїну Алі під час однієї з битв, оскільки той зламав усі свої мечі. З Зульфакаром в руці Алі кинувся в саму гущу сутички і зарубав ворожого ватажка, що вирізнявся величезною силою іжорстокістю. Після цього пророк вигукнув «Немає героя крім Алі, немає меча крім Зульфікара!». Згодом цього висловлювання судилося стати бойовим кличем ісламських воїнів і ця фраза часто гравірувалася на бойових мечах.
Однак опис меча не зберігся. Є лише якісь невиразні згадки про два вістря або два леза, або дві лінії-смуги на його клинку.
Тому в Азії можна зустріти різні форми цієї легендарної зброї: у формі меча або шаблі з роздвоєним по горизонталі або вертикалі вістрям меча, або просто із зображенням на клинку двох прямих або хвилястих ліній. Лезо клинка може мати хвилясту або зубчасту форму.
Так, наприклад, варіант Зульфікара без роздвоєного клинка, але з гравіюванням на ньому двох прямих ліній (долів?) зберігається в музеї Топкапи, що вже згадувався.
І навпаки, іноді варіації зброярів на тему Зульфікара набували досить вигадливої форми (А).
Можливо, роздвоєність кінця клинка має досить прозове пояснення. За однією з легенд кінчик меча був зламаний, коли Алі необережно висмикнув меч із піхов. Тому в старих варіаціях Зульфікара кінець клинка має трикутний виріз на кінці (Б).
Двоклинкова тематика зустрічається і в сучасній ножовій індустрії. Можливо, така форма ножів навіяна легендарним Зульфікаром.
На Сході тема Зульфікара дуже популярна у ювелірів, які створюють на медальйони, кулони та сережки із зображенням легендарної зброї.
Дякую за увагу. Прошу вибачити за дещо велику статтю.