Будинок над Которосллю
Багато моїх предків ще в XIX столітті навчалися в цій семінарії, я збираю про них архівні матеріали. Тому хотілося подивитися на будівлю, зайти до неї. Звичайно, багато років у Радянській Укаїні священики були не в честі, проте часом до них зверталися за порадою у найвідчайдушніші моменти життя, йшли до церкви для хрещення, вінчання, відспівування. Священики робили чимало гарного для парафіян. У мого діда, колишнього настоятеля Леонтьєвської церкви, великий послужний список. А жив він дуже скромно. Сподіваюся на допомогу, І.А. Лебедєва
З історії Ярославської духовної семінарії На прохання нашої читачки сьогодні ми розповідаємо про історію Ярославської духовної семінарії – одного із найстаріших та найвідоміших навчальних закладів дореволюційного Ярославля. З її стін вийшло чимало гідних пам'яті людей – відомих церковних діячів та пересічних священнослужителів, вчителів, істориків. Звернення до цієї сторінки ярославського минулого тим цікавіше, що сьогодні ярославську семінарію відроджено і знову відіграє помітну роль у житті міста.
«Тяжко у навчанні…» У 1814 році духовна семінарія була перетворена на середній навчальний заклад. Вивчення граматики та інших предметів, характерних для початкової школи, було віддано повітовим духовним училищам, а семінарський курс відтепер складався із трьох дворічних курсів – риторського, філософського та богословського. Основними предметами в семінарії були, звичайно, богослов'я, філософія, риторика, церковно-біблійна та «громадянська» (всесвітня) історія. Проте чимале місце у навчальній програмі займали фізика, математика, стародавні та нові мови: грецька, латина, англійська, німецька, французька. Ярославські семінаристи освоювали навіть давньоєврейську мову, винятково складну для вивчення. ПротягомХІХ століття навчальна програма духовних семінарій неодноразово змінювалася з урахуванням вимог часу. Випускники семінарій, як правило, ставали парафіяльними священиками, тому до навчального курсу додалися предмети, покликані допомогти у роботі на селі: медицина, основи агрономії та топографії, природна історія. Викладання основних предметів стало згодом здійснюватися не латиною, а українською мовою. Загалом навчальне навантаження семінаристів завжди було дуже велике. Серед «другорічників» часто опинялися навіть старанні студенти. Так просто було встигати з 25 дисциплін! Однак студіювання богословських книг і філософських трактатів, розуміння тонкощів літургії та біблійної історії мали важливу практичну мету. Випускник семінарії – майбутній священнослужитель – мав з легкістю спростовувати крамольні судження єретиків та вільнодумців, здобуваючи верх у будь-якій богословській суперечці. Цікаво, що наприкінці ХІХ століття, з недостатнім розвитком робітничого руху до програми багатьох духовних семінарій додавалися спеціальні предмети для викриття соціалізму.
Нова будівля У 1875 році в житті духовної семінарії відбулася довгоочікувана подія: з приміщень Спаського монастиря вона була переведена в нову будівлю на набережній річки Которослі (нині в ньому розміщується природничо-географічний факультет ЯДПУ ім. Д. Ушинського). Ця простора триповерхова будівля була збудована спеціально для семінарії. На перших двох поверхах розташувалися навчальні класи, на третьому – гуртожиток для студентів. Як і в багатьох навчальних закладах, за духовної семінарії була своя домова церква, що розмістилася на другому поверсі. Символічно, що освячена вона була в ім'я святителя Димитрія, митрополита Ростовського, який започаткував духовну освіту внашої єпархії. Чималу роль при влаштуванні храму відіграла пожертва московської комерції радника Єпішкіна. Церква вийшла досить просторою – в ній легко могли поміститися всі студенти семінарії, чисельність яких складала на той час близько 500 осіб. Навчальні класи також становили предмет гордості семінаристів. При семінарії були чудово обладнаний фізичний кабінет і власна астрономічна обсерваторія, «погано влаштована і з гарною трубою». Фундаментальна бібліотека семінарії наприкінці ХІХ століття налічувала близько 7,5 тисяч книг.