Царство Боже всередині нас (Святитель Лука (Війно-Ясенецький))
Знаю, що всі ви вірите в вічне життя, знаю, що прагнете отримати доступ до Царства Небесного, але не впевнений у тому, що правильно розумієте, що таке життя вічне і що таке Царство Небесне.
Знаю, що є чимало людей, які абсолютно невірно уявляють Царство Небесне. Їхнє уявлення дуже близьке до примітивного уявлення про нього мусульман: вони думають, що Царство Небесне — це радісне життя в розкішних райських садах, де їх насолоджуватимуть своїм співом, танцями та музикою прекрасні молоді жінки, де вони насолоджуватимуться розкішними стравами.
А святий апостол Павло сказав:«Царство Боже не їжа та пиття, а праведність і мир і радість про Святого Духа»(Римл. 14:17).
Як бачите, зовсім не те, що уявляють собі мусульмани і люди, які мало розуміють, навіть із середовища християн — не їжа і пиття, не насолода розкішними стравами, а зовсім інше — праведність, мир і радість про Духа Святого.
Якось запитали Господа Ісуса Христа про Царство Небесне, то Він сказав:«Не прийде Царство Боже помітним чином, і не скажуть: „Ось, воно тут“, чи „ось, там“. Бо ось, Царство Боже всередині вас” (Лк. 17:20-21).
Чи чули ви колись, читали, вникали в ці дивовижні слова? Чи знаєте ви, що Царство Небесне всередині вас?
Про життя вічне, яке є те саме, що Царство Небесне, Господь Ісус Христос у Своєї Першосвященицькій молитві так говорить:«Це ж є життя вічне, щоб знали Тебе, Єдиного Істинного Бога, і посланого Тобою Ісуса Христа»(Ів. 17:3).
Знову зовсім не те, що уявляють мусульмани, знову щось дуже глибоке; знову слова величезної ваги. Життя вічне - це пізнання єдиного Істинного Бога і посланого НимІсус Христос.
Як же це пізнати Єдиного Істинного Бога та посланого Ним Ісуса Христа? Кого ми знаємо найближче і найкраще, чи не найближчих до нас людей, чи не тих, з якими живемо?
Щоб ближче і краще знати людей, їхні справи, почуття, думки та бажання, потрібно мати тісне спілкування з ними, і, насамперед, спілкування у коханні. А людей чужих та далеких від нас ми зовсім не знаємо.
Так само для пізнання Єдиного Істинного Бога і посланого Ним Ісуса Христа необхідне постійне, близьке, тісне спілкування з Ним, з Самим Богом Отцем, з Господом Ісусом Христом і, звичайно, з Духом Святим, бо Трійця Свята нероздільна.
Як можливе для нас пізнання Єдиного Великого Бога? Воно можливе тільки в любові, бо знаємо від великого апостола Іоанна Богослова, що Бог є любов, і спілкування з Ним можливе тільки в любові:«Бог є любов, і той, хто перебуває в любові, перебуває в Бозі, і Бог у ньому»(1 Ін. 4:16).
Бог близький до нас, коли маємо постійне спілкування з Ним у молитві та справах любові. Багато, дуже багато праведників було у світі, немає можливості говорити про всіх, нагадаю вам про найближчих до нас праведників землі української: Серафима Саровського, Сергія Радонезького, Антонію та Феодосію Печерських.
Що ж, невже дивуватимемося тому, що в серцях цих великих праведників уже за життя їх почалося Царство Небесне?
Царство Небесне там, де живе Бог, а Бог Великий і Істинний жив, явно жив у серцях цих великих праведників, бо все їхнє життя було присвячене Богу, пізнанню Бога, любові до Бога, спілкуванню з Ним.
То що дивного, якщо повіримо, за словом Христовим, що в серцях цих великих праведників уже під час їхнього земного життя почалося Царство небесне? Їхнє життя земне було зовсім несхоже на життя суєтних мирських.людей.
Все своє життя вони присвятили Богу, все життя були в тісному спілкуванні з Ним. Чи дивно тому, якщо скажемо, що в їхні серця вселився Дух Святий, і були вони храмами Божими, і Дух Святий жив у них?
А чи так живуть люди цього світу у своїй величезній, переважній більшості? Ні, ні, зовсім не так: вони не думають про Бога, вони не прагнуть вічного життя і не вірять у нього; їм нема потреби до Царства Небесного, бо всі думки, прагнення їх, усі бажання спрямовані до одного тільки царства земного.
Не потрібне їм вічне життя, їм потрібно тільки якнайкраще влаштувати земне життя, і всі їхні прагнення, всі думки спрямовані лише до цього.
А ті, які метою життя свого поставили приготування себе до вічного життя, набуття вищих достоїнств, які відкривають їм вхід до Царства Небесного, ці становлять мале стадо Христа, за Його святим словом.
Але не тільки в серцях великих святих відкривається Царство Боже вже за їхнього життя. І в серцях рядових християн, які йдуть за Христом і полюбили Його, Царство Боже починається вже тепер.
Запам'ятайте дуже важливе слово апостола Іоанна Богослова про Духа Святого:«А що Він перебуває в нас, дізнаємося за духом, який Він дав нам»(1 Ін. 3:24).
При кожній гарячій молитві, при кожній добрій справі ми відчуваємо тихий віяння Святого Духа в своєму серці. Ми стаємо мирними, тихими, лагідними, мовчазними, перестаємо засуджувати і розголошувати чужі гріхи, і через цю благодатну зміну духу нашого дізнаємося, що Дух Святий перебуває в нас.
Це початок Царства Божого всередині нас подібно до слабкого світанку дня, але в міру виконання заповідей Христових цей світанок стає все яскравішим і яскравішим.
У серцях великих святих уже засяяло сонце у всій своїй силі, а в нас тільки світанок. Але цете ж Царство Боже всередині нас.
Великою силою любові, напругою у добрих справах належить нам неухильно сприяти світанку сонця правди у наших серцях.
Потрібна велика праця очищення сердець наших від усякої гріховної нечистоти, від пристрастей та пожадливостей. І тільки тоді буде відкриватися все більш і більш явно в нас Царство Боже.
Якщо така повсякденна праця очищення сердець наших буде основним, найважливішим завданням життя нашого, якщо повсякденним потребам тіла будемо лише за потребою приділяти малий час, то тоді й сама смерть буде для нас не страшною, а глибоко радісною подією, бо вона буде безпосереднім переходом у життя. вічну.
Тоді при голосі труби архангела і страшної блискавки, що сяє від сходу до заходу, з великою радістю ми схвалимося, «бо наблизилося спасіння наше». Цією радістю сподобить нас усіх Сонце Правди Христос Бог наш, якщо підемо через вузьку браму, по тісному шляху виконання Його заповідей і страждання за Нього.