Челябінськ, Казахське весілля в Адамівці - БезФормата
Це весілля не забуде ніхто з гостей. Не тільки тому, що гуляли цілих вісім днів. НареченаАсель Туршинова, челябінка з двома вищими освітами, виходила заміж, дотримуючись всіх казахських звичаїв своїх предків. Сватання старійшин, мусульманський весільний обрядник, викуп нареченої, скриня, самовар і килим у посаг, кінь батькові в подарунок.
З чоловіком не сперечаються Асель і Максат родом із селища Адамівка Адамівського району Оренбурзької області. - Він названий так більше ста років тому на честь засновника землеміра Адамовича, - скрупульозно уточнює дівчина. – Адам тут зовсім ні до чого. Вони жили на сусідніх вулицях, в одній школі навчалися, займалися в одному танцювальному колективі, а познайомилися випадково. - Наш хореограф Марина Нургалієва - педагог від Бога, не одне покоління танцюристів виховала. Її колективу Сувенір 20 років, він відомий далеко за межами області. Марина і запросила свою випускницю, студентку-другокурсницю, у літній похід із хлопцями. Багаття в степу, рюкзаки, намети, танці під зоряним небом. Таке романтичне вони мали знайомство. - Не помітити Максата було неможливо, - посміхається Асель.
Загалом вони закохалися один в одного з першого погляду. Він теж приїхав до Челябінська, вступив до ЧелДУ на факультет управління. Вона навчалася психології в ЮУрГУ. Через три роки, коли Асель отримала червоний диплом, почала працювати, Максат зробив їй пропозицію. - Я думала, ми одружимося, коли він університет закінчить, - сміється дівчина. – Але в нас, казахів, із чоловіком сперечатися не заведено: як він сказав, так і буде. І вона повідомила батьківв Оренбуржжі, щоб чекали сватів.
- У моєї мами шестеро сестер, у тата в сім'ї - вісім дітей, - розповідає Асель. - І у Максата також дуже багато родичів. У роду Айсенових перший онук одружується, це дуже значуща подія. Так що свататися до Туршинових приїхали чоловік п'ятнадцять найшанованіших родичів на чолі з батьками Максата та його бабусею. Як ведеться, привезли з собою килим і кожному члену сім'ї – подарунок. Особливо прийнято вшановувати бабусь, їм дарують золоті речі: каблучки, сережки, підвіски.
Так ось приголомшили вони своїх дітей, повідомивши їм у Челябінськ про своє рішення. У нареченого, щоправда, якраз у цей час розпал сесії. Але коли засваталися, хто ж тепер це скасує? Тим більше, що обидва сімейні клани мають величезну підготовку. Прогулятися на кожній стороні прийнято три-чотири дні. Родичі приїдуть не лише з Казахстану та України – з усього колишнього Союзу, чоловік двісті.
Між іншим, на кожен день весілля у нареченої – нове вбрання. А ще готується посаг з трьома обов'язковими складовими: скриня, самовар та килим. Бабусі все життя дбайливо зберігають важкі ковані скрині. Куди такий у міську квартиру? Мама Асель придумала сучасний варіант: скриня збирається і складається, як меблі. Самовар, звісно, електричний. А ще приготували молодим всю постіль, посуд до виделок та чашок. Посагом єдиної доньки завалили півкімнати.
Молодий імам з мечеті на ходу вчив молодих дотримуватись трьох умов ритуалу: відповідати тільки в минулому часі, мати свідків, які підтверджують перед Аллахом добровільний вибір чоловіка та дружини. Третя умова виявилася несподіваною і найважчою. Молода дружина може просити чоловіка про будь-який подарунок – він має виконати будь-яке її бажання. Асельрозгубилася. «Квартиру в нього проси! » – радили гості. «Моя дружина попросила про паломництво до Мекки », – підказував імам. Асель знала, що Максат і так виконає будь-яке її бажання, але ж він студент. Крім того, нареченій не личить бути жадібною. Вона попросила у коханого золотий браслет.
Імам з молитвою опустив їхні обручки в чашу із солодкою водою. Вона пішла по колу. Кожен гість робить ковток із неї з побажанням сімейного щастя. Наступного дня у банкетній залі селища відривалося молодіжне весілля.
Асель накрили білим полотном від сторонніх очей. Посаг завантажили в автобус. У домі чоловіка її зустрічала свекруха, помазала їй чоло маслом, передаючи до її рук своє вогнище. Потім усе також під покривалом її та подруг відвели до окремої кімнати. Тепер усі, хто хоче подивитися на наречену, мають платити викуп – коремдик.
Далі слідує ритуал знайомства з новою родиною. Асель підвели до старійшини клану. Потім кінець покривала прив'язали до домбру (казахський національний щипковий інструмент із двома струнами, трохи схожий на гітару). Музикант грає на ній і поіменно представляє кожного члена сім'ї та найближчих родичів. Асель кланяється та присідає перед кожним. При цьому вокаліст розписує красу та позитивні якості нареченої. Усі родичі дають співакові гроші.
Нарешті дружині відкривають обличчя. Це і є обряд беташар. Свекруха допомагає їй пов'язати хустку, і вона йде допомагати новій мамі.
-Невже ви не втомилися від такої низки весіль? -Запитую молодих. - Було дуже цікаво. Ми отримали стільки уваги, турботи. Навпаки, хотілося б ще раз пережити, відчувати все це! Після такого весілля по-справжньому усвідомлюєш серйозність цього кроку і назавтра точно не побіжиш розлучатися.
-Ащо, вже з'явилися такі думки? - Ні. Ми сваримося, сперечаємося, звичайно, але за чоловіком завжди залишається останнє слово. Він – глава сім'ї, і з ним суперечити не можна. Також неприпустимо жодне погане слово про батьків. Такий менталітет.
-Послухайте, ви ж сучасна жінка, живете в мегаполісі. Якщо слідувати старовинним звичаям, так у казахів і наречену крадуть, платять за неї калім. - Буває, що й сьогодні крадуть, коли немає коштів чи батьки нареченої не віддають її заміж за цю людину. Але це не про нас. Я й сьогодні впевнена: «краще за мого коханого не знайдеш!