Червона Магія-книга куди зібрані заклинання з чорної та білої практичної Магії

Gekka Reijin, кинь посилання на книгу з червоної магії Папюса?

Будучи прекрасним компілятором (як відзначав його сучасник Жюль Буа), Папюс створив багато книг, які досі вважаються актуальними сучасними езотериками. Побічно це підтверджує той факт, що його твори є одними з найвидавніших матеріалів із західної магії.

В інеті шукала цю книгу, але знайти не можу.

У той час, коли Папюс створював його, Орден Мартіністів у своїй первозданній очищеності був суспільством слабо організованим: мале число Брехня, рідкісні збори, дуже просте посвята, що передавалося від людини до людини особисто, без, або майже без, будь-якої адміністративної структури. 90-ті роки XIX століття цей Орден утворив Верховну Раду з 12 членів, а поступово її структура почала ще більше ускладнюватись. Він підтримував добросусідські відносини з франкмасонством, причому частина масонів були Мартіністами, або, якщо завгодно, частина Мартіністів були також масонами.

Усі видані праці Папюса я прочитав. З того, що їм було написано, але не видавалося, я теж дещо читав, але, звісно, не все. Але книги Папюса "Червона магія" немає. Він таку не писав. Тому мені й цікаво, що ж ви уявите під виглядом "Червоної магії" Папюса.

Ви трактати та праці Папюса читали?

Так. Хотілося б дізнатися, що це за книга?

Якщо забули питання, нагадаю.

Чудові матеріали. Чудові. Єдине питання – до чого тут червона магія?

Коли Жерар Анкосс ще називався Папюсом і навіть був матеріалістом, праця Луї Люка (1816-1863), біолога, захопленого науками Гермеса6,відкрив йому алхімію, і навчив його тому, що Природа - не машина, а жива істота, а книги Еліфаса Леві (1810-1875) показали йому, що фізичний світ - це лише видима частина світу7, і що інший світ населений, і що переговори з окультними мешканцями – це привілей мага. Забравшись на плечі Антуана Фабра д'Оліве (1768-1825), Олександра Сент-Іва д'Алведейра8, він знайшов в останньому свого роду інтелектуального наставника, який показав йому, що літопис людей має сенс, бо вони мають виконати місію, а також що суспільство профанів може само по собі організуватися на основі традиції, тому що ті, хто знаходиться внизу, повинні тягтися до тих, хто знаходиться нагорі. Сам Сен-Мартен (1743-1803), і навіть Анрі Делааж (1825-1882) передали Папюсу естафету (тут байдуже, у сенсі), підштовхнувши, своєю чергою, юного Жерара Анкосса до Мартиністської теософії.

Червона Магія-книга куди зібрані заклинання з чорної та білої практичної Магії. Автор червоної практичної магії є Папюс.

Але чи справді він залишився осторонь франкмасонства, як стверджує Лепаж? Звичайно, так - якщо йдеться про дві французькі послухи, - Великий Схід, який вийшов, за кілька десятиліть до того зі світової масонського співтовариства, і чий вибір на користь «шляху заміщення»15 він засуджував, і Великій Ложі, яка відмовила йому в посвяті у 1899 році. Але чи не прибився він до маргінального та окультного масонства, яке не могло відмовити йому в праві іменуватися справжнім традиціоналістом, і при цьому активно діяло у Великій Британії - на чолі з Яркером і в Німеччині - на чолі з Ройссом?

Але ніхто не йде до Батька, окрім через Сина, якого Папюс часто називав Єгошуа. Зарахований паномФіліпом до армії Воїнів Христа, Папюс, своєю чергою, привів цей тернистий шлях і багатьох своїх товаришів. "Папюс, - свідчить Шамюель, - відкрив мені благодатну науку, яка бере під свій захист все людське знання". І Фанег підтверджує це: «Учення, що походить від пана Філіпа, яке Папюс передав нам, перетворило багатьох із нас. Через нього помалу прояснилися загадкові глибини Євангелія. Він навчив нас жити, коли до нього ми не знали істинного світла, яке повів би нас шляхом посвячення».

Папюс зрозумів, що посвята не обов'язково має відбуватися у рамках Посвятного Ордену. Невідомий майстер, Друг Бога і людей в особі Нізьєра Філіпа (1849-1905)10, підштовхнув Папюса, який мріяв бути його «вірним маленьким селянином», на Шлях Серця і прищепив йому смак молитви. Більше того, він показав йому необхідність для людини, яка дбає, за словами Сен-Мартена, про зближення з його принципами повернутися до Батька, в чому, власне, і полягає Посвячення.

Папюс навчав ніколи не примикати до жодної групи, що пропонує посвяту без молитви. Він молився за хворих, він лікував усіма силами своєї душі та тіла. Під кінець існування, отримавши, як каже Віктор-Еміль Мішле, стільки ж ударів, скільки він з усмішкою відбив, Папюс закінчив тим, що вже й не намагався парирувати їх, заявляючи з безтурботним спокоєм: «Ми залишаємося відданими Лицарями Христа, ворогами насильства і помсти». Серце Папюса, як писав Марк Авен Філіппу Анкоссу, «було із чистого золота»11. З його вуст – і така похвала!

Папюс, вічний учень у шкільництві єдиного Майстра, Папюс, наш старший брат, Папюс, «Невідомий Вищий», тобто. невідомий служитель, настільки мало пізнаний, який чуже лихо сприймав, як своє власне, як і відбито впрограмі його друзів Мартіністів: «Вони навчаються, моляться і прощають образи, як тільки можуть».

Повна бібліографія Папюса складає понад 100 творів. Нижче представлені найвідоміші книги та статті.

З 1888 року Папюс починає випускати журнал "Ініціація" (фр. l'Initiation), який був офіційним друкованим органом Ордену Мартіністів, і проіснував аж до Першої світової війни. У тому ж році разом із маркізами Станісласом де Гуайта та Жозефом Олександром Сент-Івом д'Альвейдером він бере участь у заснуванні «Кабалістичного Ордену Рози хреста», ставши одним із його співзасновників. «Кабалістичний Орден Рози хреста», який благополучно існує і діє донині.

У такий дивний спосіб Папюс і нині підштовхує руку нових наставників до перу.

Теорія дуже сильна. І головне нічого нового не відкриває, але наділяє глибоким просвітленням та знаннями, відкриває без межових здібностей для розвитку.

У Папюса був смак - він сам, втім, вважав його згубним потягом - до різноманітних організацій і товариств присвячених, багатьма з яких він керував, а деякі створив сам. Його найвідомішим творінням був Орден Мартіністів, який сяяв дороговказним маяком на початку 1900-х років. Це, як він сам пояснював, була «школа морального лицарства, що прагне розвивати духовність своїх членів за допомогою вивчення незримого світу та його законів, вправи у відданості та інтелектуальній підтримці, а також шляхом насадження в кожній душі міцної віри, заснованої на спостереженнях та науці»12 . Орден Мартіністів, заснований 1887-1891 рр. під посмертним заступництвом Невідомого Філософа, що працює на славу Єгошуа, Великого Архітектора Всесвіту, є християнським лицарством із суворим ритуалом, вільним відвсіляких надмірностей.

Цієї книги немає в інеті, вона в мене була в мене на руках, але, на жаль, її вкрали та спалили.

чекайте ось тільки а питання відповідь я отримаю чи ні? чи так залишусь проігнорованою?

Одночасно дам наводкунічого особливого збирання заклинань із чорної та білої магії, так само туди входять ритуали Майя, Вуду, та інших стародавніх цивілізацій. Але сила у цій книзі над заклинаннях, а теорії.