Чи допустима евтаназія в Ісламі
Евтаназія - припинення життя безнадійного хворого, що відчуває нестерпні для нього болі на його прохання.
Ісламські вчені заборонили будь-які види евтаназії. Якщо ж хворому зі смертельною хворобою дають спокійно померти, природним чином, у стислі терміни – у разі, коли будь-яка терапія дозволила б лише на короткий час продовжити життя в нестерпних умовах, то це не вважається евтаназією. Описане вище розглядається в Ісламі як допустиме.
Тут рішення приймається кваліфікованими богобоязливими лікарями, хворим та його родичами, причому кожен випадок розглядається індивідуально.
Евтаназією вважається, коли хворим використовується препарат, що викликає смерть, а також, якщо хворого позбавляють того, що йому необхідно для життя
Хворі мають право будь-якої миті відмовитися від медичної допомоги, проте, прохання зробити смертельну ін'єкцію – це зовсім інша справа, потрібно пробувати проводити лікування і не зневірятися в милості Аллаха! Отже, якщо хворий зробить це, він за Ісламу вважатиметься самогубцем, і якщо це зробить лікар, його дію вважатиметься умисним вбивством.
Самогубство, як і вбивство через співчуття в Ісламі неприпустимі.
Спроба вчинити самогубство вважається в Ісламі і злочином, і великим гріхом.
Шаріат перераховує та уточнює ті випадки, у яких вбивство людини не вважається злочином (тобто винятки із загального правила священності людського життя).
Ці переліки не включають згадки про вбивство через милосердя або дозвіл такого вбивства. Саме собою людське життя є цінністю, яку треба зберігати за будь-яких умов, незалежно відобставин. Іслам не допускає поняття «виправдання смерті, щоб уникнути страждань».
Всевишній Аллах говорить у Корані:
Сенс: «Не вбивайте самих себе! (здійснюючи те, що призводить до цього). Воістину, Аллах Милостивий до вас (забороняючи вам це)» (сура «ан-Ніса», аят 29).
Сенс: «... Не вбивайте душу (людини), яку Аллах заборонив вбивати, за винятком тих випадків, коли у вас (на це) є право (наприклад, винесенням офіційного судового рішення на смертну кару, на полі битви тощо). д.). Все це заповідав вам Аллах, – можливо, ви зрозумієте» (сура «аль-Ан'ам», аят 151).
Застерігаючи від самогубства, Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) говорив: «Той, хто уб'є себе залізною зброєю, завжди носитиме його в собі в пеклі. Той, хто прийме отруту, щоб померти, завжди питиме цю отруту в пеклі. Той, хто зістрибне з гори, щоб завершити своє життя, вічно падатиме в глибини пекла».
Наступний хадис розповідає нам:
Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) сказав: «Серед людей, які жили до вас, була одна людина, яка мала рану. Він відчував болісний біль, одного разу, він взяв ніж, зробив (глибокий) поріз на руці і (незабаром) помер від втрати крові. Всевишній Аллах сказав: “Мій раб сам випередив Мене. Я заборонив йому рай» (аль-Бухарі).
Однак у болю та страждання є й інший бік. Терпіння та витривалість дуже високо цінуються та шануються в Ісламі.
Всевишній говорить у Корані:
Сенс: «Воістину, терплячим (у богослужінні і в тому, що спіткає їх) віддається їхня нагорода повністю без всякого рахунку » (сура «аз-Зумар», аят 10).