Чи могли б ви вбити одну невинну людину, щоб врятувати п’ятьох »
З одного боку, чисто математично п'ять життів цінніше за одне. У той же час, більшість з нас інтуїтивно погодиться, що вбивати невинних неправильно в будь-якій ситуації. Як ми чинимо у ситуаціях морального вибору і що це говорить про нас, вирішили з'ясувати вчені.
Група американських та британських психологів вирішила перевірити гіпотезу про те, що подібна схильність до «негнучких» моральних переконань закладена в нас еволюційно і ми інстинктивно схильні довіряти людям із твердими моральними принципами.
Вчені провели 9 експериментів, у яких взяли участь загалом понад 2400 осіб. Учасників питали, як би вони вчинили в ситуації морального вибору, зокрема, чи готові вони зробити «зло», щоб запобігти ще більшому зло (наприклад, свідомо вбити невинну людину, щоб зупинити некерований трамвай, який ось-ось задавить кількох людей). або добити пораненого товариша, який застряг у пастці, щоб він не потрапив у полон до ворогів, які його катуватимуть).
Потім дослідники оцінювали, наскільки учасники довіряли одне одному. Для цього їм пропонували позичати один одному гроші. Виявилося, що найохочіше позичали тим, хто відмовлявся жертвувати життям невинних під час уявного експерименту (учасники знали відповіді один одного). Менше довіряли тим, хто зрештою погодився пожертвувати життям одного, щоб врятувати багатьох, але прийняв це рішення насилу і після довгих вагань. І нарешті, найменш гідними довіри виявилися ті учасники, які легко та швидко приймали найбільш «раціональне» рішення – те, що формально призводило до найменших жертв.
Примітно, що у деяких варіантах сценаріюможна було враховувати думку самих потенційних жертв (наприклад, поранений солдат міг благати не вбивати його або, навпаки, просити його вбити, щоб уникнути катувань у полоні). У цих випадках найбільше довіряли тим учасникам, які дослухалися побажань «жертв», незалежно від того, що це були за побажання.
Девід Едмондс «Вбили б ви товстуна?»
Уявіть: ви стоїте на мосту над залізничними коліями, якими мчить некерована вагонетка.
Докладніше див. J. Everett et al. "Inference of Trustworthiness From Intuitive Moral Judgments", Journal of Experimental Psychology: General, April 2016.
У чоловіків та жінок різний «моральний компас»
Стоячи перед важким вибором, ми часто робимо те, що нагадує нам внутрішній голос. Проте, як свідчать дослідження, чоловіки і жінки цей голос звучить по-різному. Ще один крок до розуміння один одного.
Чи вільні ми у своєму виборі?
Так, відповідає філософ Роберт Мізрахі, тому що ми завжди несемо відповідальність за рішення, які приймаємо або не приймаємо. Не цілком, відповідає психоаналітик Марина Арутюнян, оскільки нами керує – а іноді й зневажає – наше несвідоме.
Інтуїція допомагає не робити поганих вчинків
У деяких ситуаціях схильність людини довіряти своїй інтуїції чи «чуттю» може утримати її від здійснення аморальних вчинків.
Парадокси свободи
Наш життєвий шлях зумовлений чи ми вільні обирати свою долю? Філософи про свободу.