Чи можливо в наш час стати буддою

Опції теми

Відображення

Лінійний вигляд
Комбінований вигляд
Деревоподібний вигляд

Чи можливо у наш час стати буддою?

Будда Шакьямуні досяг просвітління у санскритській культурі 2500 років тому. Я припускаю, що тоді всі знання накопичене індійською культурою можна було завантажити в інтелект і повністю з ним розібратися, що можна назвати просвітленням або всезнавством. Складність знань у суспільстві за моїми уявленнями перевершує знання на багато порядків і сили одного інтелекту я вважаю зовсім недостатньо щоб охопити всі сучасні знання. Тобто мені здається, що в наш час досяг просвітлення або всезнання неможливо. Що ви думаєте з цього приводу?

Дякую від:

Поясніть, що для вас означає досягти стану будди?

Пробудження та всезнання – це не про інтелект. Але факт - наступний Будда з'явиться тут тільки через цілу епоху - не в цьому тисячолітті і не в цьому десятитисячолітті, так що досягти такого ж всезнання потоків дхарм всіх істот і методів - не можна.

Однак Пробудження та Визволення цілком можливе.

А всезнання ще раз це не про інтелектуальне знання. Хоча напевно всезнання включає правильну орфографію, чисто автоматично.

Дякую від:

Однак Пробудження та Визволення цілком можливе.

А всезнання, ще раз, це не проінтелектуальне знання. Хоча напевно всезнання включає правильну орфографію, чисто автоматично.

Будда робив передбачення щодо появи наступних будд у контексті Джамбудвіпи і тієї космології, яка існувала в Індії в той час. Джамбудвіпа і планета Земля в сучасному уявленні - це різні світи. Зараз космологія зовсім інша як і поняття про тимчасові цикли. Так що я вважаю пророцтво про майбутні будди навряд чи можна вважати актуальними в наш час.

Говорячи про всезнання я звичайно ж не мав на увазі орфографію. Я мав на увазі насамперед сучасну космологію та фізику.

Ніщо не ставати Буддою, стати Буддою – значить знайти припинення незнання, спраги, чіпляння, становлення, народження, старості та смерті.

Зараз можна стати шравакабуддою та пратьєкабуддою. Поки відома Дхарма, відкрита Буддою Готамою, не можна лише зробити відкритим невідкрите світові, тобто стати саммасамбуддою.

Це все епітети пройденого шляху, але не результату. Набутий плід - виявлення сфери припинення - не відмінний, хоч би який шлях до нього привів.

Щоб зрозуміти всезнання, потрібно зрозуміти роботу розуму. Як розум щось дізнається? Спираючись на ознаки. Спостерігаючи виникнення впізнавання виявляються ознаки, що стали умовою впізнавання. Так виявляються дедалі глибинні ознаки, доки виявляється їх тотальна взаємна обумовленість до сфер безоб'єктності, ненаправленности і порожнечі.

Потім виявляється виникнення всього світу, немов відображення один в одному шести дзеркал і як у калейдоскопі виявляється виникнення всіх спадків існування лише відносним рухом цих дзеркал.

Це і є всезнання - можливість побачити будь-яку долю, будь-якуситуацію, будь-який момент будь-якого індивідуального розуму. Це називають початковою мудрістю-праджнею, а абсолютну реальність виникнення всіх чуттєвих сприйняттів називають такою чи взаємозумовленою виникненням

Дякую від:

Ну тоді у вашому випадку потрібно йти не на буддійський форум, а на форум трансгуманістів у кращому випадку – і там їм запитувати. Тому що тут якось все ж таки більше вірять у передбачення Будди Шакьямуні. Обгрунтувати ж сентенції про "Джамбудвіпа і планета Земля в сучасному уявленні - це зовсім різні світи" навіть і не прошу, тому що місце, де ви мешкаєте, для вас і для когось дивиться на це місце через гугльмепс - зовсім різні світи. Але, як і в анекдоті, є нюанс.

Дякую від:

Тут деякі учасники БФ хочуть стати Буддою, ставши спочатку роботом-андроїдом).

Тобто всі буддисти у Вашому розумінні вважають за краще жити в уявленнях, що не відповідають об'єктивному досвіду, ніж відхилитися хоч від одного слова будди. Ви кажете, що здебільшого тут усі вірять у передбачення будди, але у мене в цьому виникли сумніви, тому я й поставив це питання. На рахунок Джамбудвіпи, на якій за його власними уявленнями жив Будда Шакьямуні на мою думкусерйозне питання. Навіть Далай Лама каже, що ті, хто вважає, що гора Меру знаходиться в центрі світу, не має права вважати себе буддистом (хоча в сутрах будди саме це і затверджується).

Одна справа - гора Меру та інша космологія, яка є фоновим сеттингом - і може бути цілком відтятою критичним аналізом, інша справа - можливість звільнення, яка є центральною думкою дхармічних навчань. Це ж Третя Благородна Істина, але - якщо її піддавати сумніву, то нафіга вам буддизм взагалі?

Розумієте, буддизм — це зовсім не про гору Меру, яка знаходиться у центрі світу. Всезнання Будди означає не повне знання їм уявлень людей, яким він передає Дхарму, а повне бачення причинно-наслідкових зв'язків, завдяки якому він може пізнати будь-який феномен (у тому числі, але не обмежуючись уявленнями людей, яким він передає Дхарму). А що стосується Вчення, переданого Буддою, то поки існують незнання, прихильність і гнів, це Вчення цілком застосовне до людей незалежно від їхніх уявлень про світ.

Дякую від:

Ось якраз повне знання уявлень людей і має місце бути. Поруч із справжнім знанням феноменів. І саме через те, що Будда дає Дхарму кожному найкраще, спираючись на його суб'єктивні уявлення.

Свідомість більшості українців стійко перебуває в цій зоні з самого дитинства. Недаремно військові кажуть, що мат — основа управління загальновійськовим боєм. Це ще й фундамент усієї тутешньої культури (не потьомкінської, а реальної). Тому в мату в Укаїни такий сакрально-двозначний статус. Якщо якийсь Майтрейя забреде до нашого сектору реальності, йому доведеться проповідувати матом, інакше на глибокому рівні його просто ніхто не почує.

По топіку: може бути намДхарма не підходить у плані деяких космологічних нюансів так, як древнім індійцям, але в області п'яти сукупностей підходить ще як.

Дякую від:

Пробудження не є результатом осмислення всіх накопичених знань людства, а скоріше розуміння джерела всіх знань вульгарного, сьогодення та майбутнього - це джерело називається РОЗУМ. Рівень інтелекту у своїй немає значення, оскільки буддійська практика вдосконалює не силу інтелекту, а чистоту розуму негативних якостей. Тож стати Буддою можна завжди. Неможливо це станеться лише тоді, коли ви вирішите для себе, що це неможливо.

Дякую від:

Якщо нам не заборонили це, то значить можна, тим більше, що у всіх у нас не дивлячись на великі та дрібні помилки та недоліки є всередині татхагатагарбха. Приклад того, що ми можемо досягти нам достеменно не відомий, адже здібності нашого розуму обмежені, інша справа Дхарма пропонує шлях, який здатний зняти обмеження, які ми самі на себе наклали. Так що всезнання можливе, можливий і стан будди, інша річ, що може бути не зараз, а колись потім.

Перш ніж стати Буддою (набути Сам'як Самбодхі) жива істота повинна стати на Шлях Бодхісаттви і жити накопичуючи параміти протягом трьох махакальп. У результаті знаходяться величезні заслуги, які дають всезнання та дев'ять досконалих якостей:

Арахам - якість, що означає особистість, що повністю очистилася від жадібності, огиди, марнославства і неравильних поглядів. Саммасамбуддха - якість, що означає всезнання. Будда знав усе, що може бути пізнане. Відджджачарана Сампанна - надприродні здібності. Сугато - якість, що означає, що Будда наділений великим співчуттям, яке спонукало його день у деньпостійно проповідувати та наставляти людей. Локавіду - якість, що означає, що Будда наділений великою проникливістю. Він знав усе про ступінь їх зрілості та незрілості, природні та інтелектуальні здібності, звички, схильності та бажання. Аннутаро пурисо даммасаратхи - кожен хто був ворожий чи злий почувши мова Будда заспокоювався, ставав сприйнятливим і спокійним, слухаючи його промови. Саттхадева мануссанам - означає "вчитель богів та людей". Будде надавали свою повагу як люди, а й боги і брахми. У Каноні описані численні випадки того, як до нього спускалися з небес боги з проханням про настанову і розкриття Істини Буддхо - Будда міг так майстерно викласти Дхарму будь-якій людині, з'ясовуючи так, щоб слухач міг максимально зрозуміти сенс Дхарми. І від цього глибина їх розуміння могла бути такою, що вони могли спонтанно вигукнути: «Бачення виникло, мудрість виникла, знання виникло, особливе розуміння виникло, світло з'явилося». Бхагава - незрівнянна фізична форма. Також, Будда може свідомо продовжувати свій термін життя і його неможливо вбити