Чи можна молитися за неправославних, українська Православна Церква
Московський Патріархат
Чи можна молитися за неправославних?
Скажіть чому священик відмовився молитися за мого чоловіка-протестанта, хіба ми не покликані любити всіх?
Марина, Стокгольм.
Священик не відмовився молитися за вашого чоловіка, а згадувати його ім'я у церковному обряді на Проскомідії або на молебні. Молитися можна по-різному і не тільки в Церкві. Православна Церква не молиться за інославних у церкві поіменно, але підносить спільні молитви: «про мир усього світу, про поєднання церков і.т.д», навіть для царствуючих осіб не робилися винятку, ви прочитаєте про це у преподобного Амвросія Оптинського (додається) . Жодної Богословської підстави для поминання інославних немає, ми не різні гілки однієї великої церкви, як багато хто вважає. Православна Церква є повнотою істини і Божої благодаті, а інакше ми не називалися б православними. Але враховуючи ваші родинні зв'язки з протестантом, ви зобов'язані за нього молитися вдома, можна попросити священиків або ченців помолитися за чоловіка келійно. Щодо любові — це слово в сучасний час дуже інтерпретоване і в рамках короткої відповіді пояснити неможливо.
Про поминання неправославних у храмі
«У всі часи при служінні в православній Церкві завжди згадувалися про упокій душі померлих лише православних християн; тому в постановах церковних і не пишеться про непоминання іновірців, бо ніде їх не згадували.
Заповідь самого Господа в Євангелії: “Але ж Церква послухає, буди тобі як язичник і митар” (Мф.18,17). Цими словами разом визначається ясно турбота і піклування православних щодо іновірців, хто б вони не були.
Але за законом любові Церква нашамолиться про поєднання церков, тобто про навернення іновірних ще за їхнього життя з тією думкою, щоб Господь, іміж звістка долями звернув їх до світла істини і привів на шлях спасіння. Якщо звернуться, то добро і благо; коли ж за життя свого не звернуться за невідомими нам долями Божими, то після смерті... Церква вже не може їх згадувати, оскільки вони не мали спілкування з нею за свого життя.
Варто зауваження, що коли когось із православного царського прізвища видають заміж за іновірця, то чоловік цей тільки за життя його згадується на ектеніях, і до того ж безіменно; після смерті ж не згадується. А для царських родичів могла б Церква зробити поблажливість, якби це було можливо.»
Преподобний Амвросій Оптинський ПОРАДИ ЧОЛОВІКАМ І БАТЬКАМ (СМЕРТЬ БЛИЗЬКИХ)