Чи не є магія звичайним шарлатанством?
Магія - 1) різновид чаклунства; 2) спосіб впливу на людину, предмети або явища навколишнього світу за допомогою особливих засобів та прийомів, що передбачає надприродний результат
Чи не є магія звичайним шарлатанством?
У сучасному світі під образом магів нерідко виступають шахраї. Як правило все їхнє магічне мистецтво зводиться до банального обману та маніпулювання свідомістю. Найчастіше такі шахраї, прагнучи залучити до себе більше прихильників, прикриваються ширмою причетності до давніх знань чи маскою релігійності, зокрема Православ'я.
Проте історія знає чимало дійсних магів. Приміром, єгипетські чаклуни зуміли відтворити формально самі чудеса, як і Мойсей (Вих.7:22 ). Популярність чаклуна Валаама поширювалася далеко за межі його рідної землі (Чис.22:25-26). Про Симона Волхва Писання прямо повідомляє, що він «дивував народ Самарійський» своїми волхвуваннями (Дії 8:9).
Що є основою результативності магічних дій?
Як світ загалом, і люди, що його населяють, існують і розвиваються відповідно до природних законів. Надприродною силою має лише Бог.
Дії магів (вимовлення обрядових заклинань, жестикуляція, поводження з предметами магічних культів — талісманами, свічками, кришталевими кулями, черепами, заговореною водою тощо) по суті не виходять із звичайного ряду речей та явищ. Але на це здатні лукаві духи, тією мірою, якою Господь попускає. Саме демонійний супровід та участь робить дії мага ефективними та «могутніми».
Отже маг - це той, хто спирається у своїй діяльності на диявола і його лукаву рать. Ось чому як за часів Старого Завіту (1 Цар. 15:23), так і за часівНового (Гал.5:20) магія завжди знаходилася під жорсткою забороною та засудженням закону.
Яким є ставлення до магії з боку Бога?
Про Своє ставлення до магів Бог висловлювався неодноразово: за часів Старого Завіту – через пророків, а за часів Нового – через апостолів та їхніх послідовників. Оскільки магія ґрунтується на активній взаємодії з демонічними силами, остільки й засуджується, як один із найбільш огидних та мерзенних видів беззаконня (Втор.18:12).
У часи Старого Завіту не тільки маги, а й ті, хто вдавався до їхніх послуг, повинні були як мінімум виганятися з середовища суспільства: «не повинен перебувати в тебе той, хто провадить сина свого чи дочку свою через вогонь, віщун, віщун, ворожка, чародій, чарівник, що викликає духів, чарівник і запитує мертвих» (Втор.18: 10-11).
У Новому Завіті чарівники ставляться в один ряд із вбивцями, перелюбниками, єретиками та заздрісниками. При цьому про них говориться, що «Царства Божого, що надходять так, не успадковують» (Гал.5:21).
Чи існує біла магія?
Біла магія, звичайно, існує, як і магія взагалі. Тим часом епітет «біла» не вводить її до переліку занять, дозволених Небесним Царем. Як чорна, так і біла магія заснована на взаємодії з занепалими духами.
Досить часто відмінність білого мага від чорного вбачається лише у назві. Хоча трапляється, що білі маги все ж таки обмежують спектр своїх послуг рамками пристойності. Правда, як правило, маг означає себе цим титулом лише для того, щоб приховати свій зв'язок зі світом демонів. Іноді він використовує для цього відповідний антураж: обставляє своє лігво православними образами, лампадами, «церковними» свічками, вивішує на чільне місце всілякі грамоти та дипломи. Загалом робить все те, на щовистачає підприємницької жилки та кмітливості.
Справді, добру надприродну допомогу можна отримати тільки від Бога і Його вірних служителів. Для цього треба ходити не до магів, а до храму. Все, що людині потрібно і корисно, Бог дасть.