Чи не забороняє Іслам використовувати смайлики
Ассалямалейкум рахматулляхи ва баракятух!
Ваалейкум ассалям у рахматулляхи на баракятух!
Шановна Жанія! На думку ісламських учених, якщо стерти з зображення живої істоти частина тіла, без якої в реальному житті вона не може існувати, або порвати саме цю частину, то малюнок не вважатиметься макрухом. [1].
Тому вчений Ханбалітсого мазхабу Ібн Кудама (1146-1223 р.р.) у своїй книзі фікха «аль-Мугні» пише:
«…якщо зображується просто голова без тулуба чи тіло без голови, або до зображеної голові живої істоти прималювати неживий предмет, це стосується заборони, зазначеному в хадисе» [2].
Тому що в книзі Хадіс повідомляється від Абу Хурайри, нехай буде задоволений ним Аллах, що посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і нехай вітає, сказав:
«До мене з'явився Джибріль, (мир йому), і сказав: “Я приходив до тебе вчора, але мені завадило увійти в дім, де ти був лише те, що над дверима була статуя [із зображенням людей], фіранка, на якій були зображення, а також собака, що знаходилася в будинку. Так накажи ж обезголовити статую, яка у будинку, щоб вона стала подібна до дерева, вели розрізати фіранку і зробити з неї пару подушок, які можна м'яти, і накажи вивести собаку”»[3].
У книгах також наводяться слова вченого ханафітського мазхаба Мухаммеда ібн Хусумуддіна аль-Кухустані (1555);
«Зображення просто (тільки) голови – не макрух»[4].
Істина ж відома лише Аллаху!
[1] Ібн Габідін: Раддуль Мухтар - 2/418 бет; Ібн Кудама, «аль-Мугні»: Кітабуль валіма. [2] Ібн Кудама, «аль-Мугні»: Кітабуль валіма. Ібн Габідін: Раддуль Мухтар - 2/416 стор [5] Раддуль Мухтар - 2/416, 419 бет; Хашиятут Тахтауї альХанафі - 360 стор
Переклад з казахської Зарини Нокрабекової